Relaciones chiítas sunitas; ¿Estoy en lo cierto al pensar que en la mayor parte del mundo los chiítas y sunitas se llevan bien?

Answer 1

Sí tienes razón. En 9/10 casos en todo el mundo, hay poca o ninguna enemistad entre sunitas y chiíes.

Aunque debe calificar la “esfera de competencia Irán v Arabia Saudita” en la “esfera de influencia saudita”. Sí, el interés persa se ha identificado en algunas regiones (ver: Iraq) con las facciones chiítas en el terreno, y estas cometen atrocidades contra las poblaciones sunitas. Pero todavía tengo que ver a los iraníes promover la división y el sectarismo por su propio bien. Patrocinan a los sunitas y no prestan una atención excepcional a los puntos de doctrina como punto político.

Por el contrario, la red Wahhabi de Arabia Saudita, mucho más extensa, se militariza agresivamente contra cualquier variación local menor, comercializando su propia marca del Islam. “Sunni” solo de nombre, intentan eliminar las tradiciones sunitas en las comunidades a las que llegan por cualquier medio necesario. Esas comunidades que se resisten (todas ellas) califican a los cismáticos hacia atrás. En el Reino Unido está alejando a los niños de sus familias ortodoxas al inscribirlos en “movimientos juveniles” histéricos y predicadores. En Pakistán está atacando violentamente procesiones alemdari sunitas (como un desfile, más o menos) con matones. Estos dos países (Pakistán, Reino Unido) son realmente los dos países dominados más religiosamente por los saudíes fuera del CCG.

En el resto del mundo, desde Jordania hasta cualquier cosa al oeste, a los países turcos y ex soviéticos, a Asia, no tiene mucho sentido el paradigma del conflicto sunita-chiíta.

Answer 2

Déjame contarte una pequeña historia.

En algún momento de la década de 1970, la tía de mi madre, una egipcia sunita, se casó con un hombre iraquí, que resultó ser chiíta. Todo fue antes de la revolución iraní, las dos guerras del Golfo y la invasión de Irak.

Su esposo murió poco después de la segunda guerra del Golfo, dejando a sus 4 hijos. 3 niños y 1 niña. Regresó a Egipto después de la invasión estadounidense de Irak, junto con su niño y niña más jóvenes. Sus otros dos hijos adultos se quedaron en Irak, y para todos los efectos fueron criados como chiítas a pesar de tener una madre sunita. Sus otros dos hijos pasaron sin problemas a practicar sunitas después de haber pasado la mayor parte de sus vidas en un país sunita.

Antes de 2003, eso pudo haber sido normal. Si eres un chico promedio de un país de mayoría sunita, es probable que ni siquiera hayas escuchado la palabra ‘Shi’a’ antes, y si lo supieras, no te importaría mucho ya que son musulmanes.
( Dato curioso: recuerdo poco después de la invasión de Irak, muchas personas estaban confundidas entre las palabras ‘Shi’i’ y la palabra ‘Shuyu’i’ ‘, que es la palabra árabe para ‘ Comunista ‘ )

Si la pareja se hubiera conocido en la década de 2000, su matrimonio probablemente no habría tenido lugar.

La invasión estadounidense simplemente dejó un vacío de poder en Irak que Irán se apresuró a llenar, lo que provocó que Arabia Saudita se sintiera amenazada (especialmente dado que sus regiones orientales ricas en petróleo tienen una población chiíta considerable que tal vez se sintió atraída por Irán), Arabia Saudita respondió con intensificando la propaganda anti-chiíta a través de sus medios religiosos y elevando así las diferencias sunitas-chiítas en el discurso público. La conducta del gobierno iraquí dominado por los chiítas contra los sunitas, el conflicto de 2008 en el Líbano y la guerra civil siria también aumentó los temores de muchos sunitas en la región por la influencia iraní y el uso de los chiítas como peones en la región.

Entonces tiene razón en su evaluación, se trata más del concurso de meadas sauditas e iraníes en el Medio Oriente que del odio genuino entre las dos sectas. No es un conflicto milenario como se propagan muchos think tanks occidentales.

Answer 3

Los sunitas son musulmanes realistas, ya que siguen el Corán y Hadith (dichos del profeta Mahoma vieron) y ESO es lo que el Islam requiere que los musulmanes practiquen, no obsesionarse con el árbol genealógico y adorar a los humanos relacionados con el profeta Mahoma (sierra). Los chiítas no se consideran musulmanes cuando

1. La obsesión con Ali y Hussain cruza los límites. Muchos chiítas han reemplazado a Allah y Muhammad SAW con Ali RA y Hussain RA. Puedes verlos promoviendo estos nombres en todas partes y este es Kufar. El Corán ni siquiera ha considerado el árbol genealógico y las sucesiones después de que el Profeta Muhammad vio (los fundamentos del chiismo).
2. Añadiendo nombres a Kalma. Si Alá quisiera agregar algún nombre en Kalma además del suyo y el Profeta Muhammad lo vio, lo habría hecho él mismo. Nadie tiene derecho a hacerlo y proponer cambios en los principios islámicos está prohibido y se denomina “Kufar”.
3. Autolesiones. Los chiítas afirman que sus antepasados ​​causaron dolor al Profeta Muhammad que vio a la familia y, por lo tanto, tienen que pagar golpeándose a sí mismos. Esto es absurdo y nuevamente no islámico, ya que en el Islam no existe tal cosa como pagar por los pecados de los antepasados. Todos respondemos por nuestros propios actos, sin embargo, criar hijos y predicar tales tonterías es un gran pecado. La autolesión está prohibida en el Islam, que es una costumbre anual para los chiítas, donde muchos usan cuchillas afiladas para golpearse a sí mismos. Si una persona de mente tan enferma no es reacia a lastimarse físicamente, ¡entonces podemos imaginar hasta qué punto puede lastimar a otros!
4. Orando en las tumbas de la familia de Ali R.A. El profeta Mahoma vio específicamente que no se reza en las tumbas. Uno puede rezar por los altos rangos de los difuntos en Jennah, pero pedirle ayuda a Ali RA y Hussain RA es un Kufar claro. Los chiítas han clasificado las visitas a las tumbas de Ali y Hussain en Irán como Ziyarat y lo consideran tan importante como el Hayy. De nuevo Kufar, si Alá quisiera algún ritual especial para Ali RA y Hussain RA, lo habría limpiado en el Corán.
5. Luto. En el Islam, el luto no está permitido durante más de 3 días, mientras que los chiítas han estado de luto por las muertes de Ali RA y Hussain RA durante siglos.
6. Orando y ayunando en el Ramadán. ¿Por qué los chiítas harían algo de acuerdo con el Islam? Por lo tanto, rezan y ayunan en diferentes momentos del Ramadán. Es porque son Kafir que terminan sin hacer nada según el Islam y, por lo tanto, no son musulmanes.

Estas son las 6 rutinas absurdas más importantes de los chiítas, por supuesto, hay más en estas tonterías. Los chiítas evitan el Corán ya que eso entra en conflicto con su obsesión con Ali RA y Hussain RA El Corán hace hincapié en la devoción a Alá, los mensajes pasados ​​a los Profetas y especialmente al Profeta Muhammad vieron, las propias acciones y castigos de desobedecer a Alá, mientras que los chiítas necesitan crear un libro completamente nuevo. para hablar sobre la familia de Ali RA. Sin duda, Ali RA y Hussain RA son figuras importantes en la historia islámica y eran queridas por el profeta Mahoma, ¡pero crear una religión completamente nueva eligiendo a algunas personas de la familia que vio el profeta Mahoma NO es Islam!

· No hay nadie más que Allah y Muhammad vieron que es el Mensajero de Allah.

· Corán es el Libro de Orientación y permanecerá sin cambios hasta el final de los tiempos.

· Que Allah nos guíe a todos. Ameen

Answer 4

La respuesta de Mohammad Gamal ya representa una situación similar en Indonesia. Todo sobre la relación sunita-chiíta es peor después de la invasión de Irak.

En Indonesia, el gobierno está muy descentralizado. Los gobiernos locales tienen más influencia en la vida diaria. Hay ciertos lugares, como Bogor y Bekasi, que tienen una fuerte presencia de Wahabi. En esas dos áreas, los cristianos tienen dificultades para construir iglesias y los chiítas tienen dificultades para celebrar ashura o eid al ghadir. Otros lugares como Yakarta o Bandung tienden a ser más tolerantes. Bandung tiene la comunidad chiíta más grande de Indonesia.

Para su información, los chiítas en Indonesia se dividen en dos grupos.

Primero, seguidores (marja ‘) de Shaikh Ali Khamenei, liderados por Jalaludin Rakhmat, miembro del parlamento de Bandung. Este grupo tiende a ser más amigable con los sunitas.

En segundo lugar, seguidores de Shaikh Husain Shirazi, dirigido por Emilia Renita, una ex esposa de Jalaludin Rakhmat. Este grupo tiende a ser más conflictivo con los sunitas.

Answer 5

En el subcontinente indio, tenemos una variedad en la comunidad islámica. Aunque hay enclaves formados de manera única para cada grupo, a nadie le importan las prácticas y tradiciones de los demás. Aparte de los ataques esporádicos contra la comunidad de Ahmaddiya en Pakistán, no hay ningún conflicto real de qué preocuparse. Es solo un exceso de cocina en los medios que los musulmanes en sí mismos sostienen la xenofobia entre comunidades. Un mejor ejemplo para la colaboración chiita-sunita podría verse en el movimiento de libertad de Cachemira, donde los aspirantes exigen el fin de la ocupación a la India.

Answer 6

No puedo responder por todos esos países, pero estás equivocado sobre Pakistán. Los chiítas y los sunitas conviven allí de manera relativamente pacífica, van a las mismas escuelas, incluso tienen amistades y matrimonios, pero hay tensiones definidas que pueden volverse violentas en cualquier momento. Los chiítas y los sunitas no pueden ir pacíficamente a las mismas mezquitas, y hay incidentes, o al menos miedo a la violencia en todos los Ashura.

Sin embargo, sí caemos bajo la esfera de influencia Irán vs Saudia. Irán es nuestro vecino de al lado, y Shias promovería lazos más fuertes con ellos. Nuestro primer ministro actual, tiene fuertes lazos con la familia real saudita e intenta promover los intereses sauditas. Presentó una propuesta ante la Asamblea Nacional, que fue rechazada, para enviar ayuda militar a Saudia, contra sus enemigos en Siria.

Answer 7

El conflicto ni siquiera existe en algunas partes del Medio Oriente.

Casi en cualquier lugar del Medio Oriente, los sunitas y chiítas coexisten, viven en paz, se casan, comparten vecindarios, mezquitas y todo lo demás.

Los llamados sunitas wahhabis, y no realmente sunitas, sino fanáticos que usan cualquier nombre para causar daño y daño. Es interesante saber que la mayoría de los sunitas en los estados controlados de Wahhabi no se consideran Wahhabi, sino simplemente sunitas.

Answer 8

Donde vivo, las organizaciones culturales chiitas existen normalmente, y son solo los wahabíes quienes tienden a predicar contra los chiítas. Hay una “Husainia” (así es como escuché un lugar donde se llama la reunión de Shia) y hay personas chiitas que trabajan como todos los demás musulmanes. Hay una estación de televisión dirigida por chiítas, y durante el mes de Ramadán, un profesor chiíta tiene un programa y …

En realidad, todos somos (excepto los wahabíes) ciudadanos y musulmanes perfectamente normales. Incluso los Wahhabi aquí (con excepciones) están bien.

Answer 9

Más o menos sí. También puede incluir Bangladesh allí.

Creo que a medida que los musulmanes se están volviendo más educados y tolerantes a la religión, tienden a no involucrarse en este tipo de conflictos.

Pero recuerde, el Islam no es compatible con sectas.