¿Por qué la menstruación se considera impura en algunas religiones o tradiciones indias dentro del hinduismo?

Este es un engaño que circula ampliamente entre aquellos que no entienden completamente el hinduismo o por aquellos que difunden intencionalmente negatividad sobre la religión. Quién dijo que la menstruación se considera impura en el hinduismo. Si es así, ¿por qué los padres hindúes organizan una función cuando una niña alcanza la pubertad?

Ahora, analicemos cuál podría ser la razón de ser de esas costumbres que las personas con poco conocimiento y mitad de cultura malinterpretan como tabúes:

  1. Las mujeres, durante su período menstrual pierden sangre y se debilitan físicamente más o menos. Incluso su sistema inmunitario también será vulnerable en ese momento. Por lo tanto, sería mejor si no visitan los templos que están básicamente llenos de gente y son propensos a enfermedades contaminadas.
  2. La mayoría de las mujeres durante nuestros días eran cuidadores del hogar y también lo son las muchas mujeres de clase media en la actualidad. Como estarían físicamente débiles durante esos días, ni siquiera podrían hacer las actividades domésticas diarias. Por lo tanto, se les pide que se mantengan fuera de las tareas domésticas a pesar de que a los hombres les resulta difícil manejarlos sin mujeres
  3. Los templos se consideran la morada de Dios y están destinados a mantenerse limpios. Una persona de sexo masculino o femenino no está permitida dentro del templo si no se baña después de dormir. No se permite que una persona, hombre o mujer, ingrese al templo si no se baña después de ir al baño. Tales son los estándares de limpieza que mantenemos en nuestras tradiciones. Hay muchas consideraciones de cordura antes de entrar en un templo. Estar en un ciclo menstrual es solo uno de ellos y no es una discriminación.
  4. Incluso tenemos la costumbre de que las mujeres no deberían estar en ayunas durante esos días, ya que son físicamente débiles.
  5. Los estudios demostraron que no solo las condiciones físicas sino mentales de las mujeres serían tales que no podrían concentrarse en nada adecuadamente durante esos días.

Las tradiciones hindúes otorgan un alto lugar a la mujer en la casa. Ella es la gerente / dueña / CEO de nuestros hogares. Las mujeres son piedras angulares de nuestra sociedad. Incluso le damos nuestra más alta prioridad de respeto a nuestra madre, es decir, a la mujer. MAATRU DEVO BHAVA.

Si alguien está realmente interesado en saber cosas, es bueno, pero a veces siento que este tipo de preguntas son parte de la propaganda que siempre trata de demostrar que las mujeres son reprimidas en el hinduismo. Además, creo que es similar a hacer preguntas como ¿Por qué Pakistán está más desarrollado que India?

No estoy de acuerdo con el argumento de Shantharam Kalipatna .

En ninguna parte se menciona en los Vedas, Upanishads o el Bhagwat Gita que a una mujer no se le debe permitir entrar al altar durante su menstruación … ni la historia fanática del Bhagwad Purana se ha mencionado en ninguna parte de los Vedas (Rig Veda, Samaveda, Yajurveda y Atharva Veda) que se consideran las escrituras más auténticas del hinduismo.

Es horrible ver algunos “cultos religiosos” y sus representantes apoyan ideas tan fanáticas como “las mujeres que menstrúan son ‘impuras’ porque han tomado los pecados de Indra” sobre la base de Bhagwad Purana. Si la menstruación es el resultado de los pecados de Indra, entonces todos estamos viviendo vidas pecaminosas.

Esta es la razón por la cual Swami Vivekananda dijo una vez:

Smritis y Puranas son producciones de hombres de inteligencia limitada y están llenas de falacias, errores, sentimientos de clase y malicia. Solo partes de ellos que respiran amplitud de espíritu y amor son aceptables, el resto debe ser rechazado. Los Upanishads y el Gita son las verdaderas escrituras.

Las obras completas de Swami Vivekananda / Volumen 6 / Epístolas – Segunda serie / CXXIV Sir

Sobre la base de estos Puranas, estas personas llamadas Dharmic intentan manipular a otros y engañarlos en prácticas supersticiosas y dogmáticas.

Déjame preguntar a estas personas, ¿de dónde vienen? ¿No nacieron de esa misma sangre que llaman impura? Si la menstruación es impura, entonces toda la creación es impura …

Al menos en el siglo XXI uno no debería narrar historias tan infantiles de los Puranas e intentar ocultar la verdad que la Ciencia había descubierto hace mucho tiempo. El Bhagwad Purana, como todos sabemos, es una escritura del Gaudiya Vaishnavism. No debemos olvidar que estos Puranas fueron escritos por el hombre y, por lo tanto, tienen fallas. Ya es hora de que cambiemos esta actitud misógina.

El Bhagavata Purana es un texto venerado en vaishnavismo, una tradición hindú que venera a Vishnu. El texto presenta una forma de religión (dharma) que compite con la de los Vedas, en la que bhakti finalmente conduce al autoconocimiento, la liberación (moksha) y la dicha. Sin embargo, el Bhagavata Purana afirma que la naturaleza interna y la forma externa de Krishna son idénticas a los Vedas y que esto es lo que rescata al mundo de las fuerzas del mal. Algunas sectas de Krishna utilizan un verso citado a menudo para afirmar que el texto mismo es Krishna en forma literaria.

Bhagavata Purana – Wikipedia


Viniendo a Manusmriti: Manusmriti fue escrito por Sage Manu (según el Matsya Purana, el primer humano en la Tierra). Manusmriti y otros Dharmashastras fueron escritos por hombres como Leyes sociales, teniendo en cuenta la situación de ese ‘yuga’. ¿Podemos tomarlos como los últimos mandamientos de Dios?

La respuesta de Muktipada Behera a ¿De qué manera están relacionados Manusmriti y Vedas? ¿Manusmriti contradice a los Vedas o lo apoya?

Antes de tomar Manusmriti como la autoridad final, lea el siguiente artículo y luego puede decidir por sí mismo si puede tomarse como las palabras finales del Todopoderoso:

Estos 33 versos impactantes de Manusmriti sobre mujeres te enfurecerán


La menstruación es un fenómeno biológico que ocurre en una mujer todos los meses como resultado de cambios hormonales. Es un signo de su feminidad y fertilidad (al igual que en un hombre, la producción de semen es un signo de virilidad). Esta sangre nutre y nutre al bebé durante 9 meses antes de que esté listo para sobrevivir por sí solo en el mundo. Si esta sangre que ha sostenido nuestras vidas durante 9 meses es “impura”, entonces todo es impuro.

En Mahabharata, cuando Draupadi fue desnudada por los Kauravas frente a la corte, rogó a sus esposos y al panel de jueces que la ayudaran, pero nadie se acercó para protegerla hasta que Sri Krishna apareció en escena y la rescató extendiendo su sari. . Draupadi estaba en su menstruación ese día, pero eso no desanimó al Señor de visitarla. Definitivamente es la devoción que el Señor busca y no la condición fisiológica.

TRAUMA DE DRAUPADI; LECTURA DESDE LA ‘SABHA PARVA’ DE MAHABHARATA


¿Por qué Dios crearía este fenómeno en primer lugar si supiera que es impuro? Las mujeres son la creación más bella del Dios y no deben ser criticadas si entran al santuario o realizan rituales durante sus días pesados. Al negarle a una mujer su derecho a acercarse a Dios, estás incurriendo en un pecado. Las oraciones y los rituales son para el alma, no para el cuerpo. En el hinduismo, se cree que el cuerpo es temporal pero el alma es eterna. En esta vida puedes ser un hombre, pero en el próximo nacimiento podrías haber nacido como mujer, no hay certeza. Incluso Sri Krishna mencionó en Bhagwad Gita:

antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śharīriṇaḥ
anāśhino ‘prameyasya tasmād yudhyasva bhārata (capítulo 2, versículo 18)

Solo el cuerpo material es perecedero; El alma encarnada es indestructible, inconmensurable y eterna. Por lo tanto, lucha, oh descendiente de Bharat.

āśhcharya-vat paśhyati kaśhchid enan āśhcharya-vad vadati tathaiva chānyaḥ
āśhcharya-vach chainam anyaḥ śhṛiṇoti śhrutvāpyenaṁ veda na chaiva kaśhchit (capítulo 2, versículo 29)

Algunos ven el alma como asombrosa, algunos lo describen como asombroso, y algunos escuchan que el alma es asombrosa, mientras que otros, incluso al escuchar, no pueden entenderlo en absoluto.

Las oraciones y las sadhanas conducen a la moksha (liberación del alma). Este cuerpo humano ha sido dado para realizar estos rituales, entonces, ¿por qué abstenerse de ellos? No eres el cuerpo pero el alma dice el Bhagwad Gita y los Vedas.

Además, en el hinduismo creemos firmemente en la energía femenina del Adi Shakti, que es la fuente de toda la creación … sin Shakti no hay Shiva. Incluso en el famoso templo Kamakkhya (uno de los Shakti Peethas) en Guwahati, el yoni de la Madre Sati es venerado con reverencia. La menstruación se considera uno de los fenómenos más puros y NO un pecado de Indra.

Secretos del templo de Kamakhya Devi | Diosa menstruando en la India | Calcule la charla

Para complacer a Sri Krishna, primero hay que complacer a Sri Radharani; de lo contrario, no acepta las ofrendas. Uno necesita agregar hojas de albahaca sagrada (Tulsi Devi) a las ofrendas, de lo contrario, el Señor Krishna no está satisfecho. En todas partes encontramos que una mujer ocupa un lugar tan importante como el de un hombre en nuestras sagradas escrituras, ¿por qué nos dejamos engañar al escuchar una historia de fantasía sobre el pecado de Indra?

La feminidad es un regalo de la naturaleza para las mujeres y deben apreciarla y sentirse orgullosas de ello, la vergüenza o la culpa no deben asociarse con ningún género. A menos que las mujeres mismas comiencen a cuestionar estas prácticas estereotipadas, no se puede lograr el cambio.

P: ¿Por qué la menstruación se considera impura en algunas religiones o tradiciones indias dentro del hinduismo?

Esto es una superstición. Los textos religiosos hindúes [Sruti] no mencionan nada relacionado con esto. Sin embargo, el libro de derecho social hindú de 200 a. C., como Manu Smritis, puso algunas restricciones a las mujeres.

En muchas familias (he visto incluso en Bangalore de familias con educación superior) a las mujeres no se les permite entrar a su propia cocina, no se les permite adorar y entrar al templo, duermen por separado durante el período menstrual. Algún tipo de intocabilidad en nombre de la religión.

Hay comunidades que han mantenido a las mujeres fuera de los límites de la aldea durante la menstruación y fuera de sus hogares después del nacimiento de un niño. Y no hay ley para prohibirlos. Piensan por error que esta es la religión hindú. Por ejemplo – Noticias en hindú – Funcionarios intentan librarse de la antigua costumbre contra las mujeres

¿Qué dicen las mujeres santas sobre esto?

“La reformadora moderna, la Santa Madre Sarada devi relajó en muchos casos la regla que prohíbe la observancia religiosa, la adoración, etc. durante los días de duelo después de la muerte, el período menstrual de una mujer y otros períodos de impureza ritual. Una vez que inició a una persona durante el período de duelo , considerado como un momento de contaminación, diciendo, “no hay conexión entre el espíritu y el cuerpo. La charla de contaminación debido a la muerte y la menstruación no tiene sentido”.

– Libro Sri Sarada Devi La Santa Madre de Swami Tapasyananda.

Estas prácticas se originaron con fines higiénicos y para dar descanso a las mujeres durante 200 a. C. Ahora con comodidades modernas 24 × 7, electricidad, agua del grifo, fácil disponibilidad de toallas sanitarias, estas cosas no tienen sentido ahora. Por lo tanto, el enfoque debe estar en comprender los orígenes y la razón de las costumbres y adaptarse en consecuencia a los tiempos modernos.

El usuario de Quora, Nandu Sen, ha hecho una gran justicia a esta pregunta al abordar algunos aspectos importantes de la historia y haré todo lo posible para llegar a otro aspecto en el que creo que comenzó esta tradición.

Se cree que hace unos 1500–2000 años, las mujeres solían hacer todo el trabajo que se consideraba “sagrado” en la casa, incluso hacer Pooja y cosas por el estilo. Durante la menstruación, las mujeres sufren mucho dolor mental y físico y para asegurarse de que las mujeres no emprendan mucho trabajo en este momento (eso las sobrecargaría), las personas decidieron que no deberían estar haciendo pooja o cosas de ningún tipo. tipo (ya que esto consume mucho de su tiempo y energía).

Además, la distancia entre el templo y la casa generalmente era muy grande considerando el hecho de que no tenían una locomotora moderna, por lo que incluso las personas en el templo pensaban que era mejor para las mujeres no experimentar el difícil viaje de llegar al templo.

Con el tiempo, las personas han cambiado su percepción gracias a los invasores extranjeros (que trajeron religiones extranjeras) que trataban a las mujeres como inferiores y querían que hiciéramos lo mismo, comenzaron a llamarse “impuras”.

No olvidemos que es debido a este ciclo menstruado que las mujeres pueden dar a luz (convirtiéndolas en la creación más pura de la naturaleza).

La razón principal por la que a las mujeres que menstruaban no se les permitía tocar nada o estaban confinadas en la casa era por falta de higiene. Hemos comenzado a usar tampones y compresas solo recientemente. Antes las mujeres usaban ropa para la absorción de la sangre. Imagine el sufrimiento de las mujeres que habrían necesitado cambiarse de ropa muchas veces al día. Incluso hoy, muchas mujeres no tienen acceso a productos sanitarios. Su vestido se habría manchado. ¿Cuántos de nosotros estamos listos para enfrentar a otros con manchas de sangre? Es por esta razón que las mujeres fueron aisladas y no se les permitió tocar nada.

En Mahabharatha, la única razón por la que Draupadi dijo que no quería ir a la corte fue porque estaba menstruando y sus ropas estaban manchadas de sangre. Ella se sintió tímida. Ella no pensaba ni nadie pensaba que ella fuera impura. La razón por la que nadie la ayudó no fue porque nadie debería tocarla. Pero que no querían interferir Duryodhana.

Pero ahora que las mujeres tienen instalaciones sanitarias. Este viejo tabú en la menstruación no es válido.

La ciencia dice que si una mujer pasa por la menstruación, debe descansar y no debe realizarse trabajo, ejercicio o actividad intensos durante al menos cuatro o cinco días de la menstruación.

El hinduismo nunca ha mencionado nada relacionado con esto. En la antigüedad, debido a la ignorancia y al conocimiento superficial de las personas, los hombres, sabios y santos inteligentes, educados y alfabetizados asociaron algunos problemas con las supersticiones relacionadas con el hinduismo. Como este, una mujer no debe entrar a la cocina y al templo y a las funciones auspiciosas si está menstruando. La gente lo creyó por el bien del hinduismo y lo siguió ciegamente hasta que la ciencia descubrió la razón objetiva.

Para saber por lo que realmente pasa una mujer durante la menstruación, lea esta respuesta de Anisha Kapoor.

La respuesta de Anisha Kapoor a ¿Qué ventajas tienen los hombres que las mujeres no tienen?

Lea amablemente todo y luego comente: SI NO ES UN JEJUNE …

Estoy de acuerdo con la respuesta de Prasad Krishnan. Dios no discrimina. Permítanme dar algunas referencias bíblicas primero.

Historia detrás de los períodos mensuales de mujeres

Srimad Bhagavatam Purana – Sexto Skandham – Capítulo 9 (Versículos 1–10):

Una vez que Indra consiguió Brahmahatya Sin después de matar a Visvarupa. Sufrió con eso durante un año. Luego, para deshacerse de ese pecado, se acercó a Waters, Earth, Women and Trees y les pidió a cada uno de ellos que se llevaran una cuarta parte del pecado. Aceptaron soportar eso a cambio de una bendición.

  1. Con la bendición de que un hueco cavado en él se llenaría solo a su debido tiempo, la Tierra aceptó un cuarto. Una tierra estéril (no preferible para los ritos religiosos) es la aparición de Brahmahatya Sin, aceptado por la Tierra.
  2. Con una bendición de que sus partes cortadas como ramas volverían a crecer, los árboles aceptaron otro cuarto. El chicle que rezuma de los árboles es la apariencia de Brahmahatya Sin.
  3. El agua aceptó el tercer trimestre con un aumento considerable en la sustancia, como en pozos, manantiales, etc. El Brahmahatya sin es visible en las aguas en forma de burbujas y espuma (el agua con burbujas y espuma no se toma en actividades religiosas directamente de Aachamanam).
  4. Las mujeres aceptaron el último trimestre. En ellos, el pecado de Brahmahatya se manifiesta como períodos mensuales. A cambio, recibieron una bendición de impulso carnal constante (o más) para poder satisfacer sus necesidades incluso en su gestación (sin dañar al feto).

La misma historia también se afirma en El Taittiriya Samhita de Krishna Yajurveda – Kanda 2 – Prasna 5 – Anuvakam 1 (El Anuvakam comienza en la página 205 del libro en el enlace).

El mismo hecho también se afirma en Garuda Puranam – Preta Khanda – Capítulo 32

El Parashara Smriti – Capítulo 7 – Sloka 17 dice que “Una mujer solo después de completar sus períodos debe regresar a cualquier rito religioso y deberes domésticos”.

De hecho, en las familias de Sampradayic, incluso hoy en día todo esto es seguido, no por la fuerza sino con respeto.

Ahora que se dan referencias bíblicas. Hay que entender que estas reglas impuestas a las mujeres durante sus períodos son para el beneficio y el bienestar de las mujeres y, a su vez, de todos. No es discriminación. Es más como “una dieta cuando no estamos bien”.

Cuando las escrituras dicen “Las mujeres son impuras en los períodos”, entiendan que es la mecánica del cuerpo, no la naturaleza básica de una persona. Desafortunadamente, la mayoría de nuestros estados de ánimo y comportamiento dependen de la condición y la salud del cuerpo. Y si alguien no sigue estos, no hay absolutamente ninguna necesidad de criticar, solo concédeles y comprende, por qué es así y ayúdalos a seguir lo mejor que puedan.

Incluso hay reglas para los hombres, solo que las personas no son conscientes de ello o pueden decidir ignorarlo. Por ejemplo, “Un hombre que no hace su Sandhyavandanam se considera impuro (Asoucham)”.

Comprendan que ni Dios ni el Dharma védico discriminan, simplemente nos prescriben para ser así por nuestro propio bien.

Espero que esto te ayude.

No solo en hindusim, sino que los musulmanes tradicionales también consideran a las mujeres impuras durante la menstruación.

¿Qué dice el Corán sobre la mensuración?

La menstruación no obstaculiza ningún acto de adoración, incluidas las oraciones, el ayuno y la lectura del Corán. En lo que respecta al Corán, el período impide que las mujeres solo tengan relaciones sexuales con sus maridos.

Allah ha hecho todas las restricciones o prohibiciones en el Corán. Por ejemplo, para salah, uno debe rezar, una vez que cumpla con lo que se establece en el siguiente versículo:

Creyentes, cuando se preparen para la oración, lávense la cara y las manos hasta los codos; límpiense la cabeza y lávense los pies hasta los tobillos. Si están en un estado de impureza ceremonial, entonces purifíquense. Pero si están enfermos , o en un viaje, o uno de ustedes se ha aliviado, o ha estado en contacto con mujeres, y no encuentra agua, luego tome arena limpia y frótese la cara y las manos con ella. Allah no desea ubicarlo en una dificultad, pero para hacerte limpio, y para completar su favor hacia ti, para que puedas estar agradecido “. (Corán 5: 6 )

Si reflexionamos sobre este versículo, las condiciones que Allah especifica qué creyentes deben cumplir antes de realizar salah. Este sería un lugar adecuado para mencionar la restricción para las mujeres que menstrúan si Allah así lo desea, que las mujeres creyentes deben esperar hasta que terminen su menstruación, sin embargo, no se encuentra allí ni en ningún otro lugar del Corán. El mismo escenario se puede encontrar con los versículos sobre el ayuno donde Alá no ha prohibido que las mujeres creyentes ayunen durante la menstruación.

Allah no considera a las mujeres, su creación, como espiritualmente impuras durante la menstruación en ninguna parte del Corán, sino que la menstruación es vista como un proceso natural que las mujeres sanas y normales experimentan durante toda su vida.

No hay concepto de impuro durante este período. En el contatorio, las mujeres se convierten en un fuerte poder espiritual durante este período. Si medita durante estos días, puede progresar fuertemente en la auto realización.

Ahora la pregunta es por qué no puede ir a la cocina y al templo durante estos días …

  1. En este período, debido a la salida de sangre del cuerpo, necesita descansar un poco, por lo que si no se lo permite en la cocina, automáticamente descansará.
  2. No se le permite entrar al templo, porque durante este período si ella va frente a cualquier templo de dioses / diosas, puede tener una resistencia para obtener algo de poder de ‘Murti’ de Dios. Ella es más poderosa teniendo poder espiritual en estos días. Entonces no se le permite entrar al templo …

Estas son las razones. La mujer permanece pura para poder dar a luz un hijo y todos somos hijos de nuestra madre, por lo que también somos puros. No hay nada impuro …

Como era de esperar, la mayoría de las respuestas son de hindúes, al igual que la mía.

Aunque los sastras tienen algunas historias alegóricas relacionadas con esto, no había “reglas” como tales. Lo único que dice Sastras es que ‘se sugiere que el esposo y la esposa se unan 8 días después del baño menstrual’ (se supone que la segunda semana y la tercera semana después del ciclo son el período más fértil para las mujeres, según un ginecólogo del que hablé a).

Una cosa es segura: a las mujeres se les dio un lugar privado durante su ciclo. También se menciona en Mahabharatha que Draupadi estaba en sus habitaciones privadas durante su ciclo menstrual (durante el juego de dados).

Mi opinión sobre esto es,

  1. Necesidad de privacidad para las mujeres: debemos darnos cuenta de que se trataba de un período de servilletas pre-sanitarias. Entonces, había una razón práctica para que se quedaran solos (no quiero dar más detalles sobre esto)
  2. Relacionado con el punto anterior, también está el aspecto de la higiene (en esos días).
  3. Además, esto tiene un impacto directo en su maternidad. En los viejos tiempos donde los abortos espontáneos, los abortos, etc. eran más frecuentes, esta privacidad le daba a las madres un descanso muy necesario.

Durante un período de tiempo, esto se ha convertido en una regla rígida y el propósito original fue olvidado.

Descubrir la sabiduría menstrual: por qué no vamos al templo y otras prácticas

No creo que sea impuro. En el hinduismo, somos libres de aceptar las ideas que resuenan e inspiran. Fue inspirador para mí leer las palabras de “Sri Amritananda Natha Saraswati (Guruji), fundador de Devipuram, un templo en Andhra Pradesh” como se menciona en el enlace anterior. :

“Lo que es puro, no lo tocamos. Y lo que no tocamos, lo llamamos un tabú. Ella (una mujer que menstruaba) era tan pura que fue adorada como una Diosa. La razón por la que una mujer no entra en un templo es precisamente esta. Ella es una diosa viviente en ese momento. La energía del Dios o Diosa que está allí en el murthi (ídolo) se trasladará a ella, y eso (el ídolo) se vuelve sin vida, mientras que esta (la mujer que menstrúa) es la vida. Por eso se les impidió entrar al templo. Entonces es exactamente lo contrario de lo que pensamos ”

Esto resuena con otra costumbre que seguimos de no llevar al recién nacido al templo porque el recién nacido es la forma más pura de Dios.

Con cierto templo (Shabari Mala), se le atribuye información sobre por qué las mujeres fértiles están excluidas de él. Por lo tanto, los devotos que respetan ese templo respetarían esa tradición y evitarían ese templo durante esta fase. Se sienten libres de visitar otros templos de la misma deidad. Siento que toda la postura feminista que ocurre en India con respecto a esto es bastante frívola e innecesaria. Las mujeres todavía tienen que ganar la igualdad en el hogar y el lugar de trabajo. Los templos están muy por debajo en la lista de prioridades.

Me pregunto de dónde sacaste la idea que se considera impura en el sijismo. ¿Incluso investigaste por tu cuenta? En el sijismo, es exactamente lo contrario de lo que alegaste.

Sijismo

Guru Nanak condenó explícitamente la idea de que la mujer se vuelve impura en los días de su ciclo menstrual. Guru Nanak dijo que no hay impureza en ello. Es un proceso natural. La impureza real está en la boca de una persona que dice mentiras tras mentiras. No se les llama puros, que se sientan después de simplemente lavarse el cuerpo. Solo ellos son puros, oh Nanak, dentro de cuyas mentes está el Señor (Sri Guru Granth Sahib., P. 472).

Luego condenó la idea de impureza después de que la mujer da a luz. Había un sistema para mantener a la mujer aislada del resto de la familia durante algunos días después del nacimiento del niño. No se le permitía tocar nada porque tocar cualquier cosa lo haría impuro. Esta impureza se llamaba Sutak . Guru Nanak levantó su voz contra esta práctica malvada. Dijo que en todas partes se está reproduciendo. Incluso los pasteles de estiércol, utilizados para cocinar alimentos, no están libres de ellos. Los insectos se están reproduciendo, entonces, debe haber impureza en el fuego también. Ninguna de las cosas que comemos o usamos de otro modo está libre de la vida, que se multiplica a cada momento. Dijo que la impureza real se debe a los malos pensamientos de la mente. En Asa ki Var dice:

Si la impureza se adhiere (al nacimiento de la vida), entonces todo, todo, es impuro.

En el estiércol de vaca y la madera también está la vida de los gusanos.

Como muchos son granos de comida, ninguno está sin vida.

Y, ¿no es la vida del agua la que da vida a todo?

¿Cómo podemos creer en la impureza de la vida, cuando la impureza está en nuestro pan?

Oh Nanak, la impureza no puede eliminarse de esta manera; se lava solo por la sabiduría espiritual.

Además, el Gurú habla sobre la impureza real :

La impureza de la mente es la codicia;

La impureza de la lengua es la falsedad.

La impureza de los ojos es codiciosa.

la mujer de otro, belleza y riqueza.

La impureza del oído es escuchar y llevar cuentos.

Nanak: incluso los hombres más puros, así atados,

Ve a la ciudad de los muertos. Sri Guru Granth Sahib., Pág. 472

Sobre la base de estas ideas, describió a Sutak como una ilusión mental:

Toda idea de impureza es ilusión de mente,

que ataca a los que están en la dualidad de Maya,

Las criaturas nacen y mueren a través de su voluntad a través de

Su Voluntad uno va y viene.

Comer y beber es puro:

Porque el Señor nos ha bendecido con estos en su misericordia.

Nanak: los que se dan cuenta de la verdad a través del gurú,

a ellos la impureza no se pega. Sri Guru Granth Sahib, págs. 472-73

La razón real detrás de esto es mal entendida. La cultura hindú afirma que cuando una mujer está menstruando, se supone que debe tomar un descanso de todas las tareas durante esos 4 a 5 días y también por razones de higiene. Lógicamente, se hizo para que la mujer pudiera descansar de todo el trabajo para sentirse cómoda durante ese período difícil. Era de alguna manera relevante antes de la era moderna porque el único trabajo que tenían las mujeres era cuidar completamente de su hogar. Una mujer que menstruaba se consideraba impura porque se creía que durante la menstruación, las mujeres son más propensas a las enfermedades y los virus. No he investigado, así que no tengo idea de si realmente hay alguna ciencia detrás de esto. Entonces, para no hacerlos más vulnerables junto con su familia, los hicieron sentarse sin hacer nada. Pero como se ha vuelto obsoleto y las mujeres ahora han ganado el mismo estatus que los hombres en muchos aspectos, puedo asegurarles que la mayoría del público indio, excepto algunos muy religiosos y rurales, lo han detenido y el enfoque de la menstruación ha cambiado drásticamente.

Dios no está discriminando a nadie, esa es la manera incorrecta de entenderlo, diría yo. De hecho, Ishwara ni siquiera ve diferencias entre un sabio y un asesino (por poner un ejemplo extremo), pero de hecho deben ser tratados de manera diferente en el mundo. El mundo de los seres humanos normales con múltiples motivaciones y deseos exige ver diferencias, funcionales y mundanas.

http://indiafacts.org/hindu-view-menstruation-ii-menstruation-ashaucha/

Vista hindú de la menstruación – VI: Restricciones y actitudes de la menstruación | IndiaFacts y otras partes para su referencia, tal vez.

La belleza de la cultura védica es que no es rígida ni mecánica. Cualquier práctica realizada con una mentalidad correcta e intensiones puras da frutos.

Nuestra cultura “sugiere” no rezar cuando estás extremadamente feliz (nacimiento de un niño), cuando estás extremadamente triste (muerte), durante el período mensual en que las mujeres se sienten incómodas debido al cambio hormonal. Nuestra cultura no sugiere que en ninguno de estos eventos no se le “permita” orar o participar en actividades espirituales. Sin embargo, nuestra cultura menciona que es importante tener un estado mental correcto mientras oras (de cualquier manera). Durante la muerte, el parto en la casa o durante el período de menstruación, la mente humana no está en paz, por lo tanto, no tenía sentido sentarse con Dios.

Creo que nuestra sociedad actual tomó parte mecánica de la práctica pero olvidó el razonamiento detrás de ella. No puedo decir sobre otras culturas, pero me gustaría creer, aunque hoy son igualmente rígidas como nuestra sociedad, pero el pensamiento inicial debe ser similar a que durante esos días uno no debería sentarse con Dios porque no estaría en paz .

Entonces, si tiene ganas de rezar, hágalo cuando quiera.

Fue / es considerado contaminante . Igual es la creencia en casos de muerte y también de nacimientos.

No tiene sentido ni es necesario buscar las escrituras para tales sanciones. Es una pérdida de tiempo. Dichas restricciones pueden o no haberse hecho oficialmente .

Lo mejor, si tomamos la visión antropológica. En general, una mujer en períodos recibía una especie de vacaciones de sus tareas domésticas normales y desgarradoras y, como tal, estaba cansada. Posiblemente, esta tradición comenzó entre los hindúes de casta alta solo con el propósito de darle un poco de descanso. ¿Qué mejor manera que prohibirle mezclarse con otros miembros y participar en su trabajo habitual? Con el tiempo, esta tradición debe haberse endurecido hasta convertirse en un aislamiento estricto donde no se le permitía participar en ninguna función religiosa o visitar templos.

Piensa en la higiene. Cualquier mujer conoce el problema de vigilar de cerca la situación. Cualquier tarea extenuante tiende a causar episodios de flujo. Y el flujo es repulsivo de ver y ofensivo de oler también. En una familia grande con muchos hijos, habría un peligro real de que los niños pequeños vieran por encima de lugares indecorosos. Tendría el mejor sentido mantenerla aislada y, por lo tanto, permitirle un descanso completo también.

En el templo Kamakhya de Guwahati, hay un ídolo de una diosa sentada con ambas piernas hacia arriba y los genitales expuestos a la vista. El bermellón manchado en el escote vaginal representa su sangre menstrual. Los devotos, hombres y mujeres, toman este kumkum sin dudar ni dudar, sabiendo muy bien que esto representa su sangre menstrual. A menos que me equivoque, esos días del mes lunar en que se supone que la diosa principal está menstruando, se consideran particularmente propicios para visitar el templo.

Esto debería decirnos algo sobre si hay / hubo una verdadera sanción religiosa en las escrituras hindúes O es / fue solo una tradición seguida localmente.

He leído dos de los Maha Puranas y no recuerdo nada en particular. Existen reglas prescritas para la limpieza, algunas relacionadas tanto con hombres como con mujeres, como cuántas veces debe limpiarse la pierna izquierda y la pierna derecha después de ir al baño.
Otra cosa a tener en cuenta es que los Puranas son como historias y tratan muy poco con las reglas, ya que las reglas deben leerse de los Sutras de Agamas o incluso de los Sutras de Dharma.
Una idea errónea es que, la mayoría de las mujeres indias piensan que son maltratadas debido a todos estos Sutras. Tengo la opinión opuesta, y siento que una Yagna está incompleta sin una mujer y estos Yagnas deben hacerse solo en parejas. Entonces uno puede entender la importancia y el respeto que los Vedas ofrecen a las mujeres.
También me gustaría compartir otra opinión sobre los ciclos menstruales. En el pasado, las mujeres solían llevar ollas de agua desde el río a su hogar para uso doméstico, este era el caso de que las mujeres se cansaran de hacer este trabajo y también contaminan el agua y, en adelante, las mujeres pueden descansar.
Pero cuando se trata de templos, siento que las mujeres deben evitar ir a los templos para mantener la limpieza de los Garbagraha y los indios sienten que es dentro de los templos donde se almacena la energía cósmica. Dicho esto, no necesitamos insultar a las mujeres durante estos tiempos como intocables, esto no sucede en las ciudades, pero es muy común en las aldeas.
Permítanme compartir una historia mía relacionada con la limpieza, que es lo que defiendo en relación con la menstruación.
Antes del matrimonio, tengo la costumbre de tener “Veebhuthi” (después de cepillarme los dientes pero antes de bañarme) en la frente y solía hacerlo durante muchos años. Una vez, cuando me casé, solíamos tener un ritual llamado “Primera noche” en mi casa de “suegros”, que es el primer día de unidad entre el hombre y la mujer. Se entiende vagamente que las relaciones sexuales habrían ocurrido la primera noche y, según mi práctica, me levanté al día siguiente y entré en su habitación de pooja e intenté poner el “Veebhuthi” y vi a mi suegra correr hacia mi madre y diciendo que tu hijo camina hacia la habitación de pooja. Realmente no entendí qué error cometí, que no se me permitía ir a su habitación de pooja. Más tarde me di cuenta de que necesitaba bañarme e ir a la habitación de pooja con limpieza.
Entonces, mi conclusión es que los hombres y las mujeres deben adherirse a la limpieza dentro del templo y si hace referencia a algún texto, solo mencionarían शुद्ध (Limpio) y si la menstruación debe incluirse dentro de esto o no sigue siendo discutible.
También tengo experiencias personales en las que, como familia (esposo y esposa), uno puede ir al “Grabhagraha” de un templo (creo que está en AP) y uno puede abrazar al “Shiva Linga” y rezar, y el sacerdote generalmente no sabe ya sea que estés menstruando o no.
Me gustaría concluir que, la parte de la limpieza es tanto para los hombres como para las mujeres, pero es que las mujeres tienen una parte adicional en comparación con los hombres.

En el hinduismo, las mujeres que menstrúan son tradicionalmente consideradas impuras y no están permitidas en los templos y las cocinas. Durante la menstruación, a las mujeres no se les permite “entrar en la cocina y las sienes, dormir durante el día, bañarse, usar flores, tener relaciones sexuales, tocar a otros machos o hembras”. No pueden montar un caballo, un buey o un elefante, ni que puedan conducir un vehículo. Las mujeres mismas son vistas como impuras y contaminadas, y a menudo están aisladas como intocables, incapaces de regresar con su familia, durante el período que dura.

Según el Ayurveda, la menstruación está estrechamente vinculada a las funciones de los oshas . La menstruación se considera en Ayurveda como una oportunidad especial que disfrutan las mujeres para la limpieza mensual del exceso de doshas ; Es esta limpieza mensual la que explica la longevidad femenina. Hay una acumulación de energía. en los días previos a la menstruación mientras el cuerpo se prepara para el embarazo. Si el embarazo no tiene lugar y comienza la menstruación, esta energía acumulada se disipa del cuerpo durante la menstruación. Durante la menstruación, Vata es el dosha predominante. Apana vayu , una de las funciones elementales del aire del Vata Dosha , es responsable del flujo descendente de la menstruación. Por lo tanto, se debe evitar cualquier actividad que interfiera con este flujo de energía descendente necesario durante la menstruación. Durante la menstruación, es más probable que las mujeres absorban otras energías en su entorno. Esto forma la base de la mayoría de las prácticas culturales en torno a la menstruación en la India.

También está restringido en nuestros shastras. Así se sigue este tabú.

No tengo nada que hacer ningún comentario sobre las opiniones del sijismo sobre el tema de la menstruación. Pero puedo explicarlo según las tradiciones hindúes, siendo la base de este país India.

Según las tradiciones hindúes, si una mujer está en sus períodos , no se le permite entrar al templo o al cuarto de pooja en la casa o incluso tocar cualquier artículo o utensilio de Puja. No se le permite tocar las plantas de Tulsi ni ninguna ropa o pepinillo, ya que estos artículos se descomponen y, de todos modos, los toca el período de menstruación de las mujeres.

Se le aconseja mantenerse alejado de Mandir o Puja Grih de la residencia. No solo eso, no se le permite moverse o moverse libremente. A esas mujeres se les prohíbe peinarse, maquillarse o ir a la cocina incluso para preparar la comida. En resumen, esa mujer menstruada pasa la miseria y la vida simple durante el período de la menstruación .

¿Por qué las mujeres se consideran impuras durante el período de la menstruación ?

Hay una historia del dios del cielo Indra. Una vez, debido a su creciente arrogancia, Guru Brihasati se molestó y dejó el cielo enojado. Como resultado, de repente, los demonios invadieron y capturaron el trono de Dios Indra.

Al darse cuenta de su locura, Dios Indra fue al Señor Brahma ji para encontrar una solución a sus problemas. Lord Brahma dijo que él (Indra) tendría que servir a cualquier Brahma Gyani para apaciguar a su Guru. Entonces, Indra pasó a buscar cualquier Brahma Gyani elegible para servirlo .

Pero el Brahma Gyanim donde Dios Indra fue a servirlo era hijo de un Asura, por lo tanto, ofreció el sacrificio en Havan por los asuras en lugar de los Dioses celestiales. Dios Indra al verlo se enojó mucho y mató al Brahma Gyani .

Pero esto fue una ofensa grave y pecados por parte de Dios Indra por matar a Brahmin. Brahma Hatya Dosh o Paap comenzaron a seguir a Dios Indra y donde quiera que fuera, el Brahma Hatya Paap lo siguió. Entonces, Dios Indra se sintió infeliz y muy perturbado por tales pecados atroces, cometió. Entonces, para salvarse a sí mismo, se escondió en una flor y comenzó a rezarle al Señor Vishnu por años. Bhagwan Vishnu apareció ante él y lo liberó del demonio de Brahma Hatya dosh, que tomó la forma de demonio. Entonces, Brahma Hatya Paap todavía lo seguía de otra manera y se le subió a la cabeza .

Brahma Hatya Dosh , todavía lo seguía en su cabeza. Entonces, para deshacerse del pecado de Bhayankar Brahma Hatya, Dios Indra distribuyó sus pecados entre las plantas, la tierra, el agua y las mujeres para dividir su pecado en algunas partes y asumirlo. Indra les aseguró que les ayudaría a cambio.

Entonces, los árboles se vieron obligados a ser solo un cuarto de su pecado e Indra prometió que podrían volver a crecer desde sus raíces . Luego el agua tomó otra parte de su pecado y se le otorgó la bendición de que el agua tendría el poder de purificar todo. Tercero, la tierra se deshizo de su pecado y fue bendecida de que cualquier tipo de golpe en la tierra se curaría fácilmente por sí solo .

Finalmente, las mujeres fueron forzadas a una parte de Brahma Hatya dosh del pecado de Indra, que es el resultado de la menstruación todos los meses. Las mujeres serían impuras por el momento mientras menstrúa . A cambio, Indra otorgó a las mujeres la bendición de que tendrán más poderes sexuales y deseos sexuales de placer, incluso más que los hombres .

Entonces, debido a los pecados de Indra de Brahman hatya, las mujeres menstrúan cada mes. Están bajo la acusación de matar a un Brahman (Brahma Hatya), porque tomaron parte de él. Es por eso que a ellas (a las Mujeres) no se les permite entrar al templo o moverse a ningún Puja Pandal o tocar la deidad de Bhagwaan. Porque, la menstruación es el signo de impureza debido a Brahman Hatya de Indra .

/ Jai Sri Ram /

¡Porque los hombres religiosos son unos idiotas hipócritas! Confiarán en el viejo sin sentido y seguirán reforzando la misoginia a través de cosas como esta.

Dios no discrimina a las mujeres porque no las creó, el hombre / mujer creó a Dios. No hay un papi imaginario que rastree el ciclo menstrual de las mujeres.

¡Si alguien te dice que existe y debes tener miedo de este papi celestial y debes seguir ciertos rituales para estar a salvo de la ira, debes decirle a esa persona que se vaya a la mierda!