El “Islam” no es una cosa.
¿Es el mormanismo el cristianismo? ¿Qué hay del protestantismo evangélico? ¿Los amish? Unitarios? The Shakers? ¿Jesuitas?
El Islam es muchas cosas posibles, con superposiciones entre ellas. Irak y España tuvieron períodos de cientos de años en los que las civilizaciones islámicas fueron el centro de la ciencia más avanzada del mundo. Dejaron atrás una bella arquitectura; Dada la prohibición de retratar a Dios mucho más fuerte que en la mayoría de los tipos de cristianismo, no dejaron de pintar tradiciones tan extensas (aunque sí refirieron el uso de la escritura árabe de una manera hermosa).
El hecho de que el Islam no se mantuviera a la vanguardia de la ciencia fue su decisión en muchas áreas del planeta de dejar de compartir con los no musulmanes, sino de pensar que los musulmanes eran, por definición, lo mejor de todo y que todas las respuestas se encontraban de alguna manera en el Corán. Es similar a los cristianos evangélicos que rechazan la ciencia en conflicto con las interpretaciones literales de las escrituras cristianas, o que los ateos no tienen nada que ofrecer y, por lo tanto, sus descubrimientos deben ser rechazados.
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De modo que el “Islam” es en parte responsable, pero se debe a que se ha elegido un camino particular para el “Islam” cuando otros caminos estaban disponibles. Las versiones salafistas sauditas del Islam son más intolerantes que las versiones sufíes. Varias teorías jurídicas islámicas compiten en el mundo de las ideas, y algunas tienen una mente más estrecha que otras. Los teólogos musulmanes en los Estados Unidos están trabajando para desarrollar una versión moderna compatible con la vida moderna y el orden político liberal; En otras partes del mundo, este esfuerzo puede resultar en su asesinato o encarcelamiento. Estamos a generaciones de que estas nuevas interpretaciones sean el estándar mundial del Islam en lugar de las versiones limitadas que conocemos de Irán y Arabia Saudita.
Eso no significa que el Islam no tenga obstáculos. El cristianismo no es bastante grande, pero queda por ver cómo los musulmanes modernos tratan con ellos.