¿El Islam tiene alguna contradicción?

El Corán dice:

“¿Entonces no reflexionan sobre el Corán? Si hubiera sido de [cualquier] otro que Alá, habrían encontrado en él mucha contradicción ”.

Sura An-Nisa [4:82]

Entonces, ‘¿Por qué el Islam tiene muchas contradicciones?’ Sería una pregunta más apropiada. Para una religión que dice ser la verdadera religión de Dios y que el Corán es la revelación de Dios, tiene muchas contradicciones e inexactitudes.

Dualidad en el islam:

2:62

“De hecho, aquellos que creyeron y aquellos que eran judíos o cristianos o sabeanos [antes del profeta Mahoma] – aquellos [entre ellos] que creyeron en Alá y el último día e hicieron justicia – tendrán su recompensa con su Señor, y ningún temor lo hará habrá de ellos, ni se entristecerán “.

Este versículo indica una tolerancia extraordinaria para judíos y cristianos (los sabios eran una secta muy oscura del Medio Oriente que Alá curiosamente eligió mencionar en lugar de, por ejemplo, una religión como el hinduismo con cientos de millones de seguidores pero desconocida para Muhammad el “mensajero”) . El verso parece indicar que judíos y cristianos serán admitidos en el cielo y, por lo tanto, no deberían ser discriminados por los musulmanes aquí en la tierra.

La verdad es que este versículo fue narrado en un momento en que los musulmanes no tenían el poder de luchar contra judíos y cristianos. Mahoma necesitaba permanecer en las buenas gracias de las tribus judías en Medina. Una vez que los musulmanes obtuvieron el poder, las cosas cambiaron, al igual que la visión del Corán sobre otras religiones.

Un verso [cronológicamente] posterior en el Corán, 3:85, afirma sin rodeos:

Quien busque una religión que no sea el Islam, nunca será aceptada por él, y en el Más Allá será uno de los perdedores”.

Realmente no puede ser más claro que eso. Los no musulmanes irán al infierno.

Los versos en el Corán siguen contradiciéndose.

5:69

“De hecho, aquellos que han creído [en el Profeta Muhammad] y aquellos [antes de Él] que eran judíos o sabeos o cristianos – aquellos [entre ellos] que creyeron en Alá y el último día e hicieron justicia – no habrá temor sobre ellos , ni se afligirán “.

y luego nuevamente contradice su propio verso en 9:30

“Los judíos dicen:” Ezra es el hijo de Allah “; y los cristianos dicen: “El Mesías es el hijo de Allah”. Esa es su declaración de sus bocas; imitan el dicho de los que no creyeron [antes que ellos]. Que Allah los destruya; ¿Cómo se engañan?

y también contradicciones científicas como

“Entonces, que el hombre observe lo que fue creado. Fue creado a partir de un fluido, expulsado, que emerge de entre la columna vertebral y las costillas “.

86: 5–7

¿Ver?

No hay ninguna contradicción en las enseñanzas islámicas, a saber, en el sagrado Corán. se registra en los libros históricos que los versos del Sagrado Corán se han revelado en diferentes ocasiones dentro de los 23 años, al mismo tiempo, no hay ninguna contradicción en este libro sagrado, ya que el sagrado Corán dijo “¿no contemplan el Corán? Si hubiera sido de alguien que no sea Alá, seguramente habrían encontrado mucha discrepancia en él “(Corán. 4: 82).
Aunque algunos pensadores, a lo largo de los países, intentaron demostrar que existe contradicción en este libro sagrado o que los versos coránicos están en contra de lo que demuestra la ciencia, en realidad, esta actitud se originó a partir de malentendidos. Por ejemplo, en la época del Imam Hasan Al-‘askary, uno de los filósofos sobresalientes de esa época, Kindy, decidió quedarse en casa lejos de las actividades sociales para escribir un libro sobre contradicciones en el sagrado Corán. Un día, el Imam Hassn Al-‘askary le dijo a uno de sus estudiantes, Kindy: ¿hay alguna persona valiente entre ustedes que pueda evitar que lo haga? Para resumir, el Imam Hassn Al- ‘askary, la paz sea con él, había alentado a ese estudiante a visitar a Kindy y hacerle esta pregunta: ¿no es probable que el portador del libro que usted está tratando de recopilar? vinieron contradicciones y te dijeron que lo que entendiste es completamente diferente de lo que quise decir en estos versículos. Después de escuchar esta pregunta que le hizo reflexionar, quemó lo que había escrito sobre las contradicciones del Sagrado Corán.

No, no hay contradicción en el Islam. El Islam se basa en el Corán. Lo que contradiga con el Corán, no es válido. Sí, hay contradicción en las grabaciones de varios eventos históricos de los primeros días del Islam, es por eso que la precisión de la contradicción debe ser validada contra el Corán, que tiene la última palabra.

Hay objeciones de que hay contradicciones dentro del Corán. Bueno, esto tampoco es cierto. Aquellos que hacen estas objeciones, no tienen conocimiento ni comprensión del Corán, simplemente escucharon o leyeron algunas cosas de aquí y de allá, principalmente de otras fuentes antiislámicas y nunca se molestaron en validarlo. Todas las objeciones tienen respuestas válidas para aquellos que son imparciales y están dispuestos a escuchar y comprender. De lo contrario, sus objeciones ABSOLUTAMENTE no causan daño al Islam o al Corán, pero se dañan a sí mismos al despojarse de las maravillosas enseñanzas y la sabiduría del Corán.

De hecho, aquellos que creyeron y aquellos que eran judíos o cristianos o sabeanos [antes del profeta Mahoma] – aquellos [entre ellos] que creyeron en Alá y el último día e hicieron justicia – tendrán su recompensa con su Señor, y no habrá temor allí. se preocupe por ellos, ni se afligirán “.

Los que creyeron , no creen. La creencia en el cristianismo ahora no es la misma que era antes de San Agustín. La verdad siempre debe seguirse. Si viviera en la época de Moisés, se me exigiría que lo siguiera, si viviera en la época de Cristo se me exigiría que lo siguiera, pero se sabe universalmente que el Evangelio cristiano ha cambiado. Ya no es un evangelio, es simplemente un libro. (Biblia es una palabra griega para libro, que proviene de la palabra Biblos)

… De nuevo, por aquel en cuya Mano está mi alma, si Moisés estuviera vivo hoy, no tendría más remedio que seguirme “.

Fuente: Musnad Ahmad 14736

Quien busque una religión que no sea el Islam, nunca será aceptada por él, y en el Más Allá será uno de los perdedores”.

Cuando se reveló el Islam, se mantuvo como el mensaje final. ¿Sigue usted la enmienda 18 donde el alcohol está prohibido o sigue la enmienda 21 donde se derogó la 18?

Es inconcebible que la verdadera palabra de Alá pueda contradecir los hechos científicos, ya que el universo es creación de Alá, y Alá sabe completamente lo que creó. Un musulmán, cuando se enfrenta a lo que parece ser una contradicción entre el Corán y un hecho científico, sabe que solo puede haber dos posibilidades:

1. Lo que se interpreta como un “hecho” científico no es en realidad un hecho.

2. El verso que se está interpretando como en conflicto con la ciencia se está malinterpretando, aplicando o malinterpretando.

Cualquier afirmación que se haga de que existe una contradicción entre la ciencia y el Corán debe evaluarse individualmente. Es necesario evaluar la realidad de la afirmación científica, así como el verdadero significado del verso que supuestamente está en desacuerdo con él.

Es un hecho indiscutible que los espermatozoides se crean en los testículos. Por lo tanto, debemos asegurarnos de que entendemos estos versículos correctamente. Debemos mirar cuidadosamente los versículos para determinar exactamente lo que dice el Corán y, lo que es más importante, lo que no dice.

Hay algunos problemas serios con esta traducción y las suposiciones hechas en ella.

Para empezar, estos versículos no dicen nada sobre la creación de esperma o la creación de cualquier otra cosa. En consecuencia, no nos informan sobre dónde tiene lugar la creación de esperma. Simplemente dicen que las sustancias en discusión salen de los lugares que se describen. La palabra que se usa es ” yakhruj ” que significa “salir, salir, salir, emerger”. De ninguna manera implica nada relacionado con la creación o el origen.

En segundo lugar, la frase ” mâ ‘dâfiq ” (fluido emitido) no tiene un significado restringido para esperma, sino que se usa en árabe tanto para el esperma como para el óvulo. Ibn Kathîr, en su comentario sobre este versículo, escribe: “Emana del hombre y la mujer, y con el permiso de Alá, el niño surge como producto de ambos”.

En tercer lugar, las palabras traducidas como “columna vertebral” ( sulb ) y “costillas” ( tarâ’ib ) no se entienden en árabe como pertenecientes a la misma persona. Los árabes entienden el ” sulb ” para referirse a una parte del cuerpo masculino y el ” tarâ’ib ” a una parte de la hembra. Ibn Kathîr afirma: “Se refiere al ‘ sulb ‘ del hombre y al ‘ tarâ’ib ‘ de la mujer, que es el área de su pecho”. Luego cita esta interpretación sobre la autoridad del compañero del Profeta Ibn `Abbâs . Esta misma comprensión se da en todas las principales obras clásicas de los comentarios del Corán.

Además, la palabra ” sulb ” no necesariamente debe traducirse como “columna vertebral”. Esta palabra tiene muchos significados posibles y la columna vertebral es solo uno de ellos. También se usa con bastante frecuencia para referirse a los lomos de un hombre. Así es como se usa en otras partes del Corán. Allah dice: “Prohibido para usted (para el matrimonio) son … esposas de sus hijos procedentes de sus lomos ( aslâb , el plural de sulb )”. [ Sûrah al-Nisâ ‘ : 23] No puede haber ningún problema con el esperma que sale de El área de los lomos de un hombre.

Del mismo modo, cuando miramos la palabra que se traduce como “costillas” ( tarâ’ib , el plural de tarîbah ), encontramos que se usa lingüísticamente para los términos generales del pecho y el abdomen. En al-Qâmûs , el famoso diccionario clásico de al-Fayrûzabâdî se define como una serie de cosas: “los huesos del cofre o lo que viene después de las dos clavículas o lo que se encuentra entre las clavículas y el cofre o las cuatro costillas hacia el a la derecha del cofre o las cuatro costillas a la izquierda del cofre o las manos, los ojos y los pies o las clavículas ”. Algunos Compañeros del Profeta (la paz sea con él) y algunos Sucesores también han proporcionado muchos significados posibles, como la parte inferior costillas y la declaración de al-Dahhâk de que es el área entre los senos y los pies y los ojos (una mera indicación de centralidad).

Esta palabra claramente tiene una definición muy amplia y diversa. Es una palabra tan ambigua que los Compañeros del Profeta (la paz sea con él) no podrían darle una definición precisa. Los eruditos del comentario coránico han admitido constantemente que hay al menos tres significados posibles diferentes para esta palabra tal como se usa en el verso. Esta es una admisión de que no saben con certeza cuáles son los tarâ’ib , excepto que generalmente están de acuerdo en que se refiere a un área del cuerpo de la mujer. Se puede aplicar a cualquier región cercana a la caja torácica. Por lo tanto, el área de los ovarios, las trompas de Falopio o el útero pueden caber fácilmente en el área general que indican estos versículos.

Lo que estamos tratando aquí es un error grave en la traducción y no un error científico en absoluto.

Sí, muchos de ellos.

Aquí hay una lista completa (aunque probablemente no exhaustiva):

Contradicciones

Entonces sí. El islam tiene contradicciones. Igual que cualquier otra religión.

Y aquí hay una lista de cosas que simplemente están mal, con explicaciones:
Ciencia en el Corán

Editar: ¿En serio? ¿Es lo mejor que puede hacer para informar sobre un descargo de responsabilidad por afilatar? *suspiro*. Okay:

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Que yo sepa, no hay contradicciones en el Quaran, y es una de las únicas religiones que conozco que es así. Las únicas contradicciones en el Islam son morales, por ejemplo, cómo se supone que debes adorar a un profeta de 52 años como perfecto, incluso después de que violó a una niña de 9 años.