Aquí está su último discurso antes de la muerte, te hará comprender un poco cómo piensa:
Toda alabanza es de Alá. Lo alabamos, buscamos su ayuda, le pedimos perdón y nos arrepentimos de él. Buscamos refugio en Allah de los males de nosotros mismos y de nuestras malas acciones. Quienquiera que Alá guíe, ninguno puede desviarse, y quien desvía, no tiene a nadie que lo guíe. Testifico que no hay dios sino Alá solo, sin ningún compañero, y testifico que Mahoma es su esclavo y mensajero. Les ordeno, oh siervos de Allah, que tengan temor de Dios hacia Allah, les insto a que lo obedezcan, y comienzo con lo mejor.
Para comenzar: Oh gente, escúchenme bien: les explico. Pues no lo sé; Es posible que no vuelva a verte en este lugar donde estoy ahora, después de este año mío.
Oh gente: sus vidas y sus propiedades, hasta el mismo día en que se encuentran con su Señor, son tan inviolables el uno para el otro como la inviolabilidad de este día en que están ahora y del mes en que están ahora. ¿He dado el mensaje? Oh Allah, sé mi testigo. De modo que, a quien se le haya dado algo para su custodia, devuélvalo al que se lo dio.
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En verdad, la usura de la Era de la Ignorancia se ha dejado de lado para siempre, y la primera usura con la que empiezo es la que se debe al hermano de mi padre, ‘Abbas ibn’ Abd al-Muttalib. Y verdaderamente la venganza de sangre de la Era de la Ignorancia se ha dejado de lado para siempre, y la primera venganza de sangre con la que comenzaremos es la que se debe a la sangre de [mi pariente] ‘Amir ibn Rabi’a ibn Harith ibn’ Abd al-Muttalib. En verdad, las distinciones hereditarias que pretendían respetar en la Era de la Ignorancia se han dejado de lado para siempre, excepto la custodia de la Kaaba [por Bani ‘Abd al-Dar] y la entrega de bebidas a los peregrinos [por al-‘Abbas ]
Un asesinato deliberado está sujeto a represalias en especie. Una muerte accidental por una lesión deliberada significa una muerte resultante de [algo que generalmente no se usa o no se pretende como un arma mortal como] un palo o una roca, para lo cual la indemnización es de cien camellos: quien pide más es una persona del Era de la ignorancia.
Oh gente: el Diablo se ha desesperado de ser adorado en esta tierra tuya, aunque se contenta con ser obedecido en otras obras tuyas, que consideras de poca importancia.
Oh pueblo: posponer la inviolabilidad de un mes sagrado [pretendiendo posponer la prohibición de matar en él a un mes posterior, para continuar combatiendo a pesar de que ha llegado el mes sagrado] es un exceso de incredulidad, por el cual los que no creen son guiados por mal camino, haciéndolo legal un año e ilegal en otro, para que coincida con el número [de meses] que Allah ha hecho inviolable. El tiempo realmente ha dado un giro completo, a cómo fue el día en que Alá creó los cielos y la tierra. Hay cuatro meses inviolables, tres seguidos: Dhul Qa’da, Dhul Hijja y Muharram; y Rajab, que se encuentra entre Jumada y Sha’ban. ¿He dado el mensaje? —Oh Allah, sé mi testigo.
Oh gente: en verdad le debes a tus mujeres sus derechos, y ellos te deben los tuyos. Es posible que no se acuesten con otros hombres en sus camas, que dejen entrar a alguien en sus casas que no desea sin su permiso, o que cometan indecencia Si lo hacen, Alá te ha dado permiso para excluirlos, enviarlos desde tus camas o [finalmente] golpearlos de una manera que no haga daño. Pero si ellos desisten y te obedecen, entonces debes proveerlos y vestirlos adecuadamente. Las mujeres que viven con usted son como cautivas, incapaces de arreglárselas por sí mismas: usted las tomó como una confianza de Allah y disfrutó de su sexo como legítimo a través de una palabra [decisión legal] de Allah. Entonces, teman a Alá con respecto a las mujeres, y preocúpense por su bienestar. ¿He dado el mensaje? —Oh Allah, sé mi testigo.
Oh gente, los creyentes no son más que hermanos. Nadie puede tomar la propiedad de su hermano sin su pleno consentimiento. ¿He dado el mensaje? —Oh Allah, sé mi testigo. Nunca vuelvas a ser incrédulos, golpeándose el cuello unos a otros, porque en verdad, he dejado entre ustedes lo que si lo tomas, nunca te desviarás de mí: el Libro de Allah. ¿He dado el mensaje? —Oh Allah, sé mi testigo.
Oh gente, su Señor es Uno, y su padre es uno: todos ustedes son de Adán, y Adán era de la tierra. El más noble de ustedes a la vista de Alá es el que más teme a los dioses: los árabes no tienen mérito sobre los no árabes, aparte de la temeridad. ¿He dado el mensaje? —Oh Allah, sé mi testigo. —En esto, dijeron que sí.
Él dijo: Entonces, deja que quien esté presente diga a quien esté ausente.
Oh pueblo, Alá ha repartido a cada heredero merecedor su parte de la herencia, y ningún heredero merecedor puede aceptar un legado especial, y ningún legado especial puede exceder un tercio de la herencia. El linaje de un niño es el del [dueño de la cama], y los adúlteros serán apedreados. Quien diga ser hijo de alguien además de su padre o un siervo que afirme pertenecer a otros que no sean sus amos llevará la maldición de Alá y los ángeles y todos los hombres: no se aceptará desviarlo ni rescatarlo.
Y la paz sea con todos ustedes, y la misericordia de Allah.