Permítame informarle sobre mi perspectiva mundial (la palabra clave es “mi”).
Nosotros, la humanidad, no tenemos acceso directo al mundo real. Debemos construir modelos del mundo que habitamos para dar sentido a nuestra existencia y la existencia del mundo en el que nos encontramos.
Podemos tener al menos dos modelos del mundo: (1) un modelo natural y (2) un modelo metanatural. Por ejemplo, las metodologías científicas e históricas se adhieren al modelo natural, pero todas las proposiciones sobrenaturales (por ejemplo, Dios existe, mi religión es verdadera) se adhieren al modelo metanatural. Por lo tanto, las proposiciones sobrenaturales se vuelven imposibles de verificar (es decir, no se pueden verificar ni negar) en el modelo natural.
La epistemología informa a la metafísica al otorgarnos los parámetros (o limitaciones) de nuestro modelo y la metafísica nos informa de lo que es real o tiene un ser en nuestro modelo. Una vez que se cumplen estas dos condiciones, pasamos a la axiología. Entonces, espero que la estructura básica de mi perspectiva mundial sea clara. Es decir, qué cosas fundamentaron mi perspectiva axiológica del mundo.
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(1) Mundo real (sin conocimiento directo)
(2) Modelo epistemológico del mundo (conocimiento indirecto)
(3) Modelo metafísico del mundo (informado por epistemología)
(4) Modelo axiológico del mundo (informado por epistemología y metafísica)
En el contexto de la axiología, me centraré en la teoría moral / ética. En el contexto de la teoría moral / ética, me centraré en la ontología moral y la epistemología moral. Mi ontología moral se conoce como el contractualismo rawlsiano. Mi epistemología moral se basa en la razón, la experiencia, el estudio de la historia y el estudio de la ciencia.
Además, no debemos confundir el tipo de objetividad moral que estoy usando aquí. Hay al menos dos tipos de objetividad (como yo lo veo). Es decir, (1) objetividad universal y (2) objetividad local. La objetividad universal es la creencia de que las creencias morales son verdaderas y vinculantes en todo el universo y en todo momento para todas las criaturas conscientes. La objetividad local es la creencia de que las creencias morales son verdaderas y vinculantes solo para nuestra subespecie. Aquí estoy usando el sentido local de la palabra objetivo.
La idea detrás de mi ontología es que los seres humanos fundamentan la realidad de la moral en el mundo. Es decir, todos somos responsables el uno del otro para no violar nuestra moralidad (esta descripción es tan simple como puedo obtenerla). La idea detrás de mi epistemología es que, dadas las herramientas racionales y epistemológicas, la humanidad puede maximizar el bienestar de las criaturas conscientes y minimizar el mal de las criaturas conscientes.
Haré lo correcto porque soy responsable (o tengo un deber) con mis compañeros primates y sé lo que es bueno en este contexto porque mis herramientas racionales y epistémicas me otorgan esa habilidad.