¿Cuáles son algunas de las enseñanzas del Buda que te ayudaron a encontrar paz y felicidad o cambiaron tu vida?

Answer 1

La lección más poderosa que el Buda enseñó y que ha tenido un efecto importante en mí es que la forma fundamental de casi toda la infelicidad que experimento es que pienso en las cosas (“las cosas” son tanto objetos como conceptos). . Un aspecto importante de esa enseñanza es que no es mi culpa que yo piense en formas que causen el problema: no tiene nada que ver con el pecado o el mal ni nada que me culpe, es solo lo que hacemos los humanos. Y lo hacemos, en gran parte, por ignorancia del hecho de que lo hacemos y de cómo sucede. Como la ignorancia es la causa fundamental, el conocimiento es la cura.

Entonces, la respuesta a su segunda pregunta, acerca de cómo implementar la práctica del budismo en la vida diaria, comienza con la comprensión de lo que el Buda está señalando, y continúa aprendiendo cómo prestar suficiente atención a su propia vida para ver lo que está señalando. pasando La meditación y la atención plena son herramientas que agudizan nuestra capacidad de prestar atención, por lo que una práctica regular que mejore esas habilidades es un buen punto de partida. Pero la meditación y la atención plena por sí solas no son suficientes. Lo esencial es la comprensión y la visión de primera mano.

Lo sorprendente para mí es que no se requiere mucho más que eso. No es que necesitemos sentarnos y documentar cada error que cometemos, y luego diseccionarlos a todos para descubrir cómo encajan en la filosofía budista. No, en absoluto. En cambio, lo que sucede es que el simple hecho de prestar atención a la forma en que pensamos acerca de las cosas, y notar cómo el patrón de nuestro pensamiento condujo a experiencias que preferimos no tener, hace que evitemos pensar de esa manera.

Hay muchas maneras diferentes de comprender qué es exactamente lo que el Buda señala como el problema en la forma en que pensamos. Una de las mejores maneras, para mí, es pasar el rato con otros budistas, teniendo cuidado de prestarles suficiente atención y su efecto en los demás para ver que demuestran con sus vidas, sus acciones, su discurso, que lo que entienden es ayudándolos a convertirse en el tipo de persona que quiero ser. “Tener buenos amigos” es algo que el Buda recomienda, y encuentro que el contacto regular con otros budistas me ayuda a mantener mis objetivos al frente de mis pensamientos (en otras palabras, es una ayuda para la atención plena). Otro método para obtener la comprensión crítica es estudiar: leer mucho o escuchar charlas de dharma, ya sea en vivo y en persona o tal vez a través de podcasts. Recomiendo mucho las conversaciones de Dharma de Gil Fronsdal.

Answer 2

Las enseñanzas esenciales del Buda son simples.

La vida está aquí, y no aquí.

Sean buenos el uno con el otro, porque tienen que vivir juntos.

No hagas malas causas.

Presta atención a lo que es y haz esfuerzos sinceros.

Cómo implementarlos continuamente y cómo superar la adicción a los instintos primarios es el tema principal de los desacuerdos. Después de que logré superar mis decisiones autodestructivas y aprender a tener relaciones, comencé a investigar cómo las enseñanzas de Buda que aprendí del trabajo de la Soka Gakkai Internacional.

Resulta que todas las enseñanzas se pueden resumir en seis palabras, cuando se deducen los medios oportunos y los ajustes de entrega personal. Nam se transcribe del sánscrito. Myoho Renge Kyo son las pronunciaciones japonesas de miaofa lianhua jing.

Esas seis palabras incluyen todos los miles de intenciones de sutras.

Una vez que comencé a usar esas palabras como mis principios rectores, pude reconstruir mucho mejor que antes.

Fui a una reunión de la Soka Gakkai International en Los Ángeles porque estaba buscando una novia. La imagen con el artículo del periódico mostraba a algunas chicas lindas con todas las demás personas. Las personas en la reunión fueron muy amables y explicaron que el aspecto principal de la práctica era cantar esas palabras, obtener beneficios de eso y enseñar a otras personas.

Quería estar con una de las chicas allí, así que jugué durante la noche y prometí volver para aprender más.

Cuando llegué a casa y apagué la lámpara de lectura, aparecieron en mi mente imágenes de hermosas esculturas de madera, con la sensación de que tenía que hacerlas. Nunca había hecho ninguna escultura en mi vida, y los maestros me habían dicho que no tenía talento. La presentación de la práctica fue demasiado japonesa para mi gusto, y no fui a otra reunión.

Finalmente tuve éxito con las esculturas.

Entonces, tomé algunas malas decisiones, y estrellé mi vida, no tenía a dónde ir. Estaba desempleado y me había quedado sin dinero. Todos mis trucos habían sido probados y fallaron.

Un artículo periodístico sobre SGI me llamó la atención y le dije a mi esposa: “Veamos esto”. Ella dijo “OK”.

Sonó el teléfono y un hombre con el que había hablado tres meses antes dijo que tenía un trabajo para mí.

Dos actos más en esa dirección, y cantar las palabras con los grupos de la SGI me dieron dinero real, un trabajo y esperanza.

Después de tres meses comencé a investigar por qué esto funciona.

Eso me llevó a muchas ciencias cognitivas, psicología, conferencias de neurociencia y lecturas.

Resulta que esas escenas de vestuario en películas de deportes, y las escenas de entrenamiento en películas militares, y la poesía y la literatura que tanto amamos, todas usan palabras poderosas para cambiar cómo nos sentimos.

Luego, está el cebado léxico y semántico. Hay condicionamiento. Se aprenden experiencias destiladas como la fórmula gravitacional de Newton, y muchas otras destilaciones de experimentos, y experiencias de vida expresadas en un lenguaje de un tipo u otro.

Los humanos somos creadores de significado y usuarios del lenguaje, entre otros rasgos. Las palabras cambian nuestras mentes, emociones e incluso el equilibrio hormonal.

Podemos organizar el conocimiento en muchas o pocas palabras.

Podemos usar la esencia destilada de miles de años de observación, o ignorarla.

La elección es nuestra. Tomé la decisión de explorar cómo funciona la práctica, y obtuve muchas recompensas por usarla y explorarla.

Desde que utilicé este método, he podido reconstruir mucho mejor que antes, incluso en campos en los que nunca esperé mejorar.

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Answer 3

La meditación de atención plena y el cultivo de la bondad y la compasión hacia la condición humana compartida.

El reconocimiento de la conciencia, la objetividad, el yo.

La calma del ego, el fortalecimiento del testigo, el observador el yo.

Consejo de meditación: tómate un tiempo tranquilo cada día para relajarte, respira profundamente y toma conciencia de tu entorno, luego internamente, escanea lentamente alrededor de tu cuerpo relajando conscientemente cada parte, luego hacia tu mente permitiendo que tu mente traiga pensamientos, solo notando lo que hay allí, sin ningún juicio, permaneciendo completamente consciente, completamente despierto y luego dejándolo ir, en este estado relajado pensando en dificultades que necesitan su atención y tiempo para relajarse (nuevamente sin juzgar) y luego lentamente cuando esté listo, volviendo a notar su entorno y de vuelta a estar completamente despierto.

Answer 4

Agradecimiento por el momento presente. A veces practico ser consciente mientras me ducho, sintiendo lo agradable que es limpiarse con jabón y agua corriente mientras me doy cuenta de que algunas personas no tienen ese privilegio. Otro ejemplo es practicar la conciencia consciente de mis manos y lo útil que es para mí su habilidad para moverse de formas tan complejas. Algunas personas no tienen manos.