¿Por qué es obstinada la ideología hindutva sobre calificar a los sijs, jainistas y budistas como hindúes?

Answer 1

Hola gayatri como estas Gracias por buscar mi respuesta. Se dice que un buscador de conocimiento es “Partha” o “el que está buscando” la verdad “.

La autoría del hinduismo ha sido asignada a los Rishis de la antigua India por los eruditos. “Rishi” significa “Vidente” y la expresión sánscrita “rish” significa “ver”. Sin embargo, simplemente no vieron, había un propósito para su vida de ‘ver’ y ese propósito era instalar lo que llamaron “Dharma”, una filosofía que puede explicarse como “el comportamiento y las acciones que son necesarias para realizar “Vida y universo posible”

Entonces, de lo que hablaron fue de preservar las entidades vivas y no vivas del mundo, una causa que se ha vuelto tan importante para el mundo moderno ahora. ¿Cómo puede esa filosofía ser “exclusiva”, reprensiva y egocéntrica? Si se proyecta así, quienes los proyectan así no son hindúes y esa filosofía no es filosofía hindú.

Uno no debería enamorarse de elementos marginales y fanáticos tan equivocados que no solo son peligrosos para la diversidad de nuestro mundo, sino para su propia existencia. Siendo un buscador de conocimiento, te aconsejaría que recurras a obras originales, Los Vedas y Upanishads y encontrarás la expresión, “Vasudhaiva Kutumbakam” o “el mundo no es más que una sola familia” que propaga el pensamiento divino de la coexistencia armoniosa. y no de arrojar venenosas ideologías divisivas.

Es importante que sepamos la verdad y no lo que pensamos que es la verdad. A menudo vamos de acuerdo con lo que escuchamos y rara vez vamos a la “fuente” para conocer y aprender la verdad y la verdadera naturaleza de las cosas: Karna, la poderosa guerrera del épico Mahabharata, a menudo se denomina “Dana Veera” o la única. ¡Quién ha regalado todo, incluso su armadura con la que nació! Ahora, el Señor Krishna en el Bhagavad Gita continúa definiendo quién es un Dana Veera como “el que regala los procedimientos de sus esfuerzos o Karma:” Sarva Karma Fala Thyaga “. La armadura que regaló fue un regalo de su padre, ¡Dios del Sol y no los procedimientos de su trabajo o esfuerzos!

El punto no es cómo pensamos cómo debería tratarse a Karna o qué estatus deberíamos otorgarle, sino cómo lo describió el autor Vyasa. Esto es lo que quise decir cuando dije: ‘recurra a la fuente’. ¡A menudo los críticos olvidan estos hechos y también Hindutva es representado por el ignorante que tiene intereses nefastos a la luz mala, que no es su verdadera naturaleza!

Ashwadhama es representado como el carnicero de todos los familiares y parientes durmientes de Pandva, incluida Drishtyadhumna a sangre fría y, sin embargo, se negó a ir con Duryodhana, que tenía la costumbre de secuestrar mujeres, lo que Karna siempre estuvo de acuerdo. ¿No era un destello de buen estándar moral en Ashwadhama?

Fue Karna quien articuló por primera vez la idea de invitar a Yudhishtira para el juego de dados, ¡no Shakuni! Fue él quien primero solicitó que se llevara a Panchali del palacio al salón donde la desnudaron; fue Karna quien llamó a Draupati ‘¡Puta!’

Encontrarías a Yudhishtra huyendo con miedo del campo de batalla; Lo encontrarías abusando de Arjuna en un lenguaje sucio. ¡¡Encontrarías a Arjuna levantando su “Ganddiva” y juraría que mataría a Yudhishtira !!

Encontrarías cómo Bheeshma Pita Maha se sentó con la cabeza gacha cuando Panchali estaba siendo desnudo, y lo encontrarías haciendo juramentos tontos como si no peleara con ‘mujeres, eunucos, aquellos que beben agua, cansados ​​de pelear en el campo de batalla’ , etc., ¡eso le costó la muerte cuando en realidad no había necesidad de tales juramentos! ¡Hay varios ejemplos de este tipo!

… y sin embargo verías que las personas que luchan por identificar quién fue el verdadero héroe de Mahabharata sin saber el hecho de que el héroe fue “Dharma”, la filosofía de Hindutva que finalmente gana y gana. Se entiende solo y solo si vamos a “la fuente original” y al “propósito” para el cual Vyasa escribió Mahabharata e hizo su personaje, el Señor Krishna dice específicamente: “¡Volveré a encarnar si Dharma se descarrila!”

Cuando nos damos cuenta de la esencia del Dharma, el pilar de carga central del hinduismo, no nos equivocaremos y pensaremos que la ilusión es real. Por favor, tengan paciencia conmigo por la larga respuesta.

Afectuosamente

Answer 2

..porque así ha sido.

Los hindúes no se nombraron así. No nos dieron esa libertad o, para ser más precisos, no nos molestamos con la terminología.

Ahora, dicho esto, todo lo que se originó en el subcontinente fue ‘respetado’ y se le dio una oportunidad de distribución libre y justa. Excepto algunos eventos remotos donde los gobernantes (por ejemplo, Ashoka, que solía seguir el budismo pero masacró a una gran población de Ajivikas de Pundravardhana (Bengala del Norte)) [1] mataron personas por sus creencias religiosas. Hay algunos reclamos no validados y no validados de escaramuzas Shaiva-Vaishnava en Tamil Nadu.

Hay un libro de Madhavacharya llamado Sarvadharshana-samgraha [2] o ‘colección de todos los filósofos’ que tiene como objetivo recopilar y registrar todos los tipos y sabores de las filosofías (o hoy erróneamente llamadas religiones). Tenga en cuenta que no usó el nombre hindú o Sanatana-Dharma en ninguna parte.

… y como era de esperar, encuentra mención de ‘Budismo’, ‘Jainismo’, ‘Ajivika’, ‘Vaishnava’, ‘Shaiva’, ‘Shakta’, ‘Advaita’ y ‘Charvaka’ entre otros. Mientras que el budismo, el jainismo y el Charvaka se consideran ‘Nastika’ (no acepta la infalibilidad de Veda), Vaishnava, Shaiva, etc. se consideran ‘Aastika (acepta la autoridad de Veda). También se clasifican como ortodoxos (Vaishnava, Shaiva, Advaita) y Hetrodoxos (budismo, Charvaka) dependiendo de su aceptación de un poder consciente superior conocido como Brahaman .

Entonces, TLDR; Si le resulta conveniente llamar a Vaishnava y Shaiva para que sean golpeados como hindúes, es imperativo que también llame al budismo y al jainismo como hindúes. De lo contrario, me gustaría ser llamado Advaitin y no hindú.

Notas al pie

[1] Ashokavadana – Wikipedia

[2] Sarva-darsana-sangraha de Madhavacharya: shankara_2000: Descarga y transmisión gratuitas: Archivo de Internet

Answer 3

RSS (y la Corte Suprema de la India) afirman que hindú es solo un término geográfico y cultural para quienes viven al sur del río Sindhu . Sin embargo, en mi opinión, no iría bien con los demás involucrados en el caso. No es Buena idea. Dejen que todos caigan en libertad de tener sus propias identidades separadas.

Por otro lado, es una buena idea en el sentido de que no intenta romperse sino unirse. Por mi parte, veo las religiones indias como una sola, también he usado términos como “religiones hindúes” en lugar de “religiones indias” muchas veces, aunque no intencionalmente.

Todos los budistas, hindúes, jainistas y sikh aceptarían llamarse Dharmic , creo que sería un término general neutral. Sanatana Dharm a sería apropiado, así como un término común.

Answer 4

El hinduismo no le debe a nadie Libro o predicador, lugar o tiempo, principios y prácticas, código de vestimenta y hábitos, templos o monasterios.

Es quizás la religión más liberal, racional, acomodaticia, adaptable, flexible, tolerante y no proselitista, que siempre está abierta a debates, discusiones, críticas, enmiendas, que no impone restricciones a sus seguidores y que sigue evolucionando. .

Cada vez que existe una amenaza externa para su seguridad o algunas perturbaciones internas que causan inestabilidad, produce los cambios correspondientes en su patrón, responde al llamado de los tiempos, se prepara para enfrentar los desafíos impuestos, permite que las nuevas olas de reformas aumenten, disminuyan y barrer las costas, cambiar las sombras del agua, hacer las marcas de agua en el amplio lienzo de lo que se ha llamado nuestro Sanatan Dharma, ahora conocido popularmente como hinduismo, el océano de creencias tiene muchos afluentes, muchos distributivos también.

Los llamamos orgullosamente jainismo, budismo, sijismo, etc., las olas en el gran océano, los brotes del mismo tronco para evitar algunos efectos malvados como la hegemonía de una clase / casta particular, las discriminaciones basadas en eso, algunos rituales caros, los sacrificios de animales sin sentido o las atrocidades y asaltos de las creencias y seguidores invasores, ninguno de los cuales, en sí mismo, vino como un alienígena o agresor.

Provienen del mismo útero y son hermanos naturales. Comparten la misma preocupación, la misma ideología y la misma identidad detrás de los velos, tomando y contribuyendo entre sí, fortaleciéndose y complementando mutuamente.

¡Qué pasa si la mayoría de nosotros no encontramos ninguna diferencia en todo esto y realmente creemos que son uno!

¿Qué pasa si la gente común orgullosamente guarda una estatua o una imagen de Buda, Mahavir, Guru Nanak, Guru Gobind Singh en su hogar, los explica con entusiasmo como nuestros grandes hombres, sabios y deidades, visitan devotamente los templos de Bodh Gaya, Sarnath, Pawapuri, Kushinagar, Dilwara? , Shravan Belgola, Swarna-mandir / Harmandir, Sheeshganj, Raqabganj gurudwaras, etc., ¡junto con otros santuarios y templos hindúes!

Del mismo modo, no nos importa si algunas personas son conscientes de sus identidades individuales, y eso se otorga constitucionalmente.

En opinión de Guru Nanak–

Es la presa da mainu kibe bharosa,

Aaya aaya na aaya na aaya,

Yah sansar rain da supna

Kahin Dekha, Kahin Nahin Dikhaya,

Soch vichar kare mat hombre hombres,

Jisne dhoondha, usne paya,

Nanak bhaktan de pad parase,

Nis din Ram Charan chit laya …

Deberíamos aplicar el cálculo integral, en lugar del diferencial.

Answer 5

Gracias por una A a una.

Como eres un converso cristiano de Kerala, no quisiera comentar tu intención.

Simplemente diría que hindú es un término regional relacionado con las personas que viven en hind.

La palabra India también se deriva de la palabra Hindia que los árabes solían llamarnos. Justo como llamaron a Constantinopla como Kustintunia.

Cualquiera que viva en la India es técnicamente hindú, ya sea de cualquier religión o secta.

Tú mismo eres hindú.

Ahora, llegando a Sanatan Dharma, diría además que en India hay 2 ideologías básicas, una es la ideología dharmica y la otra es la ideología religiosa. Las ideologías dharmicas son sijismo, sanatan dharma, budismo, jainismo, etc. y las ideologías religiosas son el cristianismo y el islam.

Las ideologías que son indígenas de la India AKA Hindia AKA Hind AKA BHARAT se consideran ideologías hindúes y el resto son ideologías extranjeras. Nadie puede crear diferencias entre las ideologías indias como el sijismo, el jainismo, el budismo y el Sanatan Dharma, y ​​nadie puede establecer una ideología india y extranjera como el cristianismo y el islam.

Paz.