Se dice que el individuo llamado Siddhartha Gautama, quien más tarde fue llamado por el honorífico Buda Shakyamuni, fue autor del octavo camino. Es la salida del sufrimiento. La forma en que se realiza la realización es la siguiente:
Todo lo que existe tiene tres características (esta verdad se llama Las Tres Marcas de la Existencia):
- es impermanente
- no tiene una naturaleza propia inherente (el ego es una ilusión o un sueño), y
- ese dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional.
Ese último es clave. El dolor es una condición de la existencia. No puede existir sin dolor. Pero el sufrimiento y la miseria son diferentes y aparte del dolor. El dolor es “¡OUCH!” El sufrimiento es “Maldita sea, desearía que dejaras de llamarme estúpido, todos piensan que soy estúpido, no es justo, no hice nada para merecer esto …” y así sucesivamente, neuróticamente, tal vez.
Entonces el Buda dijo, está bien, he visto las 3 cosas que todo lo que existe tiene en común. Cambia, es de naturaleza impersonal, y hay dolor, pero el sufrimiento. Oh, el sufrimiento Por el cambio y la naturaleza impersonal.
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Entonces el sufrimiento es el problema. Entonces Buda dijo, aquí están mis 4 verdades:
- El sufrimiento existe
- El sufrimiento existe debido al apego y la aversión (¡preferencias!)
- Hay una manera de acabar con el sufrimiento cambiando el enfoque de las preferencias (NOTA: NO PROMETE TERMINAR EL DOLOR: ESTO NO ES ESCAPISMO)
- Para terminar con el sufrimiento y el anhelo (apego, aversión, deseos, preferencias) sigue el camino de ladrillos amarillos. ES UNA BROMA. El camino óctuple.
Luego expone su camino Óctuple, su forma de frenar el apego y la aversión que conduce a todo el sufrimiento. Me parece más moderno y efectivo describir este proceso como “identificar las historias que me estoy contando sobre el dolor, que inducen sufrimiento”.
Pero estos no son solo antídotos situacionales únicos, son una forma de vivir la vida para vivir en el mejor, más despierto, vivo y consciente estado:
Camino óctuple:
- Vista correcta (No puedes tener una visión correcta a menos que hayas experimentado el estado meditativo Sunyata aka, Vacío aka, Nirvikalpa Samadhi, hasta el punto de la extinción del yo egoico, aunque solo sea momentáneo. Esta es una tarea difícil que el 95% de los budistas que conozco , si no más, no cumplas. Lamentablemente, el resto del Camino Óctuple no se puede practicar de manera MÁS efectiva a menos que uno esté basado en la Vista correcta.
- Pensamiento correcto: se trata de entrenar la mente para que se comporte de manera apropiada a la profunda comprensión que se desarrolla a medida que meditamos. Elegir entre pensamientos. Tener el discernimiento para elegir el conjunto correcto de pensamientos a seguir.
- Discurso correcto: ¡ninguno de estos elementos de ruta de Siddhartha es fácil, yo! ¡Esto significa que nada sale de su boca si no se basa en la Vista correcta! ¡Imagínese lo mejor que sería el mundo si solo aquellos que lo supieran hablaran!
- Acción correcta – ¡Aún más difícil! ¡No hagas nada que no esté alineado con el dharma o la verdad! ¡Y hay tantos niveles! La verdad personal, la verdad matrimonial, la verdad familiar, la verdad comunitaria, la ciudad, el estado, las verdades étnicas y nacionales: la acción correcta requiere medios hábiles. El budismo es técnico.
- Medios de subsistencia adecuados: ¡Imagínese, imagínese el mundo en el que viviríamos si nadie hiciera algo para ganarse la vida que no fuera perjudicial para los demás, ni para los animales, las plantas u otras cosas existentes! El sustento correcto es difícil. Ganarse la vida que devolver más de lo necesario. ¿Qué corporaciones cumplen con este criterio? ¿Estás preparado para abandonar estos lugares o exigir una mayor ética, prácticas más sostenibles?
- Energía correcta: esto es cuando ponemos el 100% de nuestra intención, sin que ninguna parte de nuestra psique quede rezagada en la oposición, la pereza o el miedo o, por cualquier motivo, detrás de la acción correcta, el sustento correcto, el discurso, el pensamiento o la visión correctos, en cualquier momento. ¡Imagina!
- Atención plena: ¿dónde dejaste tus llaves? ¿Eres consciente de cada movimiento, pensamiento, sentimiento que pasa por este fugaz ahora? Este es un momento a momento recordando estar despierto al ahora. Toma entrenamiento, es difícil!
- Samadhi correcto: este es el fruto de la meditación, a menudo un estado de felicidad, un regalo, y descansar dentro de él lo hace iluminado, despierto, liberado, libre de condicionamientos, aterrador para las entidades controladoras, básicamente, sí, iluminado.
Siddhartha Gautama, él es el tipo.