¿Cuál es la condición humana en el budismo?

Poder nacer en el reino humano significa que en una o algunas de sus vidas pasadas, pudo cumplir con la mayoría o los 5 preceptos ( pancasila ). La discapacidad de uno, ya sea física o mental, proviene de romper el primer y / o quinto precepto.

Además, nacer en este reino significa que el número de resultados kármicos de uno ha disminuido al nivel de equilibrio o casi equilibrio entre los de los karmas malos y los de los buenos.

Además, los budistas creen que ser humano es perfecto para practicar la meditación con el fin de lograr el nirvana, la liberación de tu alma del ciclo de renacimiento. Nacer en cualquier otro reino hace que sea más difícil para un ser alcanzar el nirvana debido al hecho de que su condición de vida puede conducir fácilmente al apego o no le permitirá liberar su alma. Los devas, por ejemplo, viviendo felices la mayor parte de sus vidas largas (y parecen eternas) porque están recibiendo buenos resultados kármicos, pueden seguir pensando que la felicidad lo es todo y podrían hacer todo para mantener este tipo de condición y ganar No podrán realmente liberarse. Sin embargo, una vez que mueren, todavía tienen que renacer en otro reino y el proceso continúa así una y otra vez porque todos los seres han creado o realizado innumerables karmas en sus vidas pasadas y no han recibido todos los resultados. sin embargo, aunque mueren de un reino. Nacer como un ser infernal que encuentra sufrimientos durante toda su vida no le permitirá concentrarse en encontrar una manera de liberarse del ciclo de renacimiento.

Esta es mi respuesta y proviene del punto de vista de Theravadin tailandés.

El ser humano es el mejor tipo en el budismo.

Aunque el budismo menciona celestiales, brahmanes (dioses), la especie humana es la mejor.

Porque, si Buda está iluminado, solo puede estar iluminado en el reino humano. Uno puede unirse al monje solo en el reino humano. Puedes donar, ayudar a otros, hacer varios méritos en el ámbito humano.

Por cierto, celestial, Brahman (dioses) en el budismo son solo otro ser. Nadie es inmortal Nadie vive de manera permanente y ningún creador los crea a nosotros ni a nosotros ni a este mundo o universo.

Es muy raro convertirse en humano comparado con varios tipos de animales, insectos, seres destinados al infierno. 😀

Humano tiene un inteligente para darse cuenta de las verdades y alcanzar Nibban.

El budismo es al revés. Los budistas podrían mencionar varias deidades y también varias creencias, pero los budistas pusieron a Buda, Dhamma y Sanga encima de varios dioses.

Los budistas pueden ser extraños en comparación con otros creyentes, porque piensan que la especie humana es la mejor y que Buda, que nació como humano y se iluminó, también estaba por encima de los dioses y la diosa.

En conclusión, 31 plano de existencia, desde que Buda nació aquí, la ruta de escape: el Dhamma se predica aquí, uno puede convertirse en monje y servir aquí, el ser humano es el mejor.

Pero, no es el final. 🙂

Aunque es lo mejor, todas las formas de vida están sufriendo.

Presidente la vida está sufriendo. La vida de las celebridades también está sufriendo.

Una condición en la que nos hacemos miserables.

Experimentamos sufrimiento, problemas y descontento (dukkha) y la iluminación es el cese de dukkha.

Nos hacemos miserables debido a las ilusiones de la mente … suposiciones, creencias, ignorancia, etc. Ve a través de las ilusiones de la mente (es decir, cómo nos hacemos miserables sin saber que nos lo estamos haciendo a nosotros mismos) … y Dukkha termina. Nuestro estado natural o naturaleza inherente es la felicidad … así que seríamos felices si no nos hiciéramos miserables.

Excelente pregunta! Espero que este sea el comienzo de una gran aventura en el aprendizaje y la autorrealización para ti. Siempre parece haber una respuesta “simple” y directa a las preguntas sobre las enseñanzas de Shakyamuni. Esto suele ser muy desafortunado, porque aunque la respuesta puede satisfacer a alguien muy familiarizado con las profundidades de análisis en las enseñanzas budistas, una respuesta simple a menudo revela grandes complejidades de significado. Las enseñanzas de Shakyamuni fueron en primer lugar una oración de aliento para una inmersión profunda en el estudio. Del estudio proviene la comprensión, una mayor percepción del mundo que nos rodea y, por lo tanto, una mayor convicción y fortaleza mental. Esta convicción mental proporciona una práctica más profunda y significativa del método budista. Estos tres son los pilares del budismo (estudio, convicción, práctica).

En cuanto a la condición humana, una respuesta completa implicaría la enseñanza de los doce Nidana, así como el Karma, los 3000 reinos en un solo momento de la vida, etc.

Le recomiendo que vea los videos en mi canal de YouTube sobre cada uno de estos temas, así como el ciclo de nacimiento y muerte para comprender mejor su pregunta.

NaMuMyoHoRenGeKyo

Triple Enseñanza de Lotus Kwoon Core de Buda

Buda ha explicado esto en su primer sermón dado en Sarnath, Uttar Pradesh, India.

Poniendo en movimiento la rueda del Dhamma Este enlace contiene las primeras palabras que quería hablarle al mundo por primera vez.

Es el estado de vitalidad entre el nacimiento físico y la muerte física.