¿El budismo obliga a las personas a seguirlo?

El “budismo” como concepto no “hace” nada. Las personas que afirman ser budistas pueden hacer lo que cualquier persona que afirme cualquier asociación pueda hacer. Entonces, algunas personas que dicen ser budistas en el pasado, en el presente lo hacen, y en el futuro impondrán su elección a los demás. Sin embargo, no hay mucho apoyo para este comportamiento en el canon budista. Allí se cita al Buda muchas veces diciendo en efecto: “No confíes en mi palabra, descúbrelo por ti mismo”.

El Buda puede ser todo sabio pero no todo poderoso. También hay muchas ocasiones en el canon donde el Buda dice que no puede cambiar a las personas ni salvarlas. Solo le dice a las personas que lo piden lo que sabe.

En mi experiencia, hay maestros budistas que no enseñarán a menos que se les pida, a veces se les debe pedir tres veces para asegurarse de que no haya malentendidos sobre lo que se quiere. Y dicen al menos una vez durante la enseñanza algo como “si esto funciona para usted, úselo”. De lo contrario, solo olvídalo “.

No hay creador divino en la doctrina budista. No hay “merecedor”. No hay nadie para repartir recompensas y castigos divinos. Creamos nuestro futuro a través de nuestras propias palabras y hechos, motivados por nuestros propios pensamientos. Nuestra intención es más importante que los resultados porque los resultados a menudo están influenciados por condiciones fuera de nuestro control. Entonces, ¿qué bien podría hacer el forzar?

Según el budismo Theravada

Los Kalamas que eran habitantes de Kesaputta sentados a un lado le dijeron al Bendito: “Hay algunos monjes y brahmanes, venerable señor, que visitan Kesaputta. Exponen y explican solo sus propias doctrinas; las doctrinas de otros que desprecian, repugnan, y tirar en pedazos. Algunos otros monjes y brahmanes también, venerable señor, vienen a Kesaputta. También exponen y explican solo sus propias doctrinas; las doctrinas de otros que desprecian, vilipendian y tiran en pedazos. Venerable señor, hay dudas, hay incertidumbre en nosotros con respecto a ellos. ¿Cuál de estos reverendos monjes y brahmanes dijo la verdad y qué falsedad?

“Es apropiado para ti, Kalamas, dudar, ser incierto; ha surgido en ti la incertidumbre acerca de lo que es dudoso. Ven, Kalamas. No continúes con lo que se ha adquirido por escuchar repetidamente; ni por la tradición; ni por los rumores; ni sobre lo que está en una escritura; ni sobre suposición; ni sobre un axioma; ni sobre un razonamiento engañoso; ni sobre un sesgo hacia una noción que ha sido reflexionada; ni sobre la aparente capacidad de otro; ni sobre la consideración, ‘El monje es nuestro profesor.’ Kalamas, cuando ustedes mismos saben: “Estas cosas son malas; estas cosas son criticables; estas cosas son censuradas por los sabios; emprendidas y observadas, estas cosas conducen al daño y al mal”, abandónenlas.

De Anguttara Nikaya 3.65 Kalama Sutta: A los Kalamas

Primero, el budismo es una explicación de las ideas de Buda. En segundo lugar, es una práctica de transformar nuestra vida de acuerdo con nuestras propias ideas. (Que desarrollamos con ayuda de la Enseñanza).

No es posible obligar a las personas a tener ideas. Sin embargo, hay diferentes estilos de enseñanza. Algunos maestros aplican cierta presión para alentar a estudiantes particulares a esforzarse más. Pero eso no es realmente “forzar”, porque un estudiante puede irse en cualquier momento.

A veces, pero es bastante raro. La conversión forzada es mucho menos común, incluso en las religiones expansionistas, de lo que parece. Pero aquí, toma un poco de salsa.

Conversión forzada al budismo en el este de Nagaland
Cristianos de Myanmar obligados a convertirse al budismo: Grupo de derechos – The Express Tribune

Oh! No. Bienvenido … a un mundo desconocido …

En teoría no, pero en RL no se pueden evitar algunas dinámicas sociales universales y la presión de grupo, por lo que supongo (no vivir en una) que las culturas dominantes budistas probablemente desarrollan cierta presión para conformarse, como todas las culturas.

Absolutamente no. En realidad, el proselitismo está mal visto. No importa cuáles sean las consecuencias, nunca pretendemos, ni siquiera astutamente, que otras personas adopten el budismo. Es visto como irrespetuoso.

Sus propias vidas causan la decisión.

Nunca, los budistas nunca harían eso, el propio Buda dijo que el budismo es algo que alguien tiene que encontrar para aprenderlo, en lugar de verse obligado a hacerlo.

El budismo, como entidad, no está seguro, pero las personas que lo siguen están haciendo todo lo posible.

No. El budismo te obliga a buscar la verdad y no solo a creer. Ehipassiko.