Hay más para ver. Mucho mucho mas.
La tradición moksha moldeó la mente y el lenguaje del sannyasi Gotama. (Ese es el tipo que se convirtió en el Buda. Según la historia, una vez fue el príncipe Siddhartha, pero renunció al privilegio de su nacimiento y se convirtió en un mendigo haciendo prácticas, tomando el nombre de Gotama. Gotama que luego se despertó y se convirtió en el Buda). La comprensión de Gotama Buddha de la “iluminación” surgió de una visión del mundo que no describía con precisión el universo que ahora vemos. Y el universo que describió podría no tener ninguna realidad. O podría ser una mala descripción de un punto de vista sobre la realidad. En cualquier caso, no tenemos ninguna evidencia significativa de que el universo descrito por la tradición Moksha sea real.
En la visión del mundo de moksha, el mundo ha existido durante un período de tiempo que tambalea la imaginación. Para darle una métrica, en este universo moksha, una persona que cometió un acto malvado podría reencarnarse en un “infierno”. Y esa persona podría permanecer en ese infierno durante diez billones de años acumulando la virtud que les permitiría ser reconocidos como una casta más baja de la humanidad. ZY luego comete algún acto malvado, como tener relaciones sexuales con una chica brahmán, por ejemplo, y reencarnarse de nuevo en ese mismo infierno, para pasar otros diez billones de años de lucha con la humanidad nuevamente.
Y se creía que este ciclo había ocurrido innumerables veces.
Entonces, la gente de la tradición Moksha creía que vivían en un mundo de tiempos inimaginablemente profundos. Creían que los humanos habían sido más o menos como fueron encontrados, hace unos 2600 años atrás, viviendo de la misma manera, para lo que para todos los fines prácticos era un infinito trillón de años. Nada cambió, de lo contrario, cambió imperceptiblemente lentamente.
A menos que fueras un brahmán, una clase alta. Para los brahmanes, existía la magia védica, que si se realizaba adecuadamente, garantizaba a los hombres brahmanes una vida aún más elegante la próxima vez.
El papel y la influencia de las castas y el bloqueo social de la casta en la historia de Buda y, de hecho, todas las tradiciones esotéricas indias no pueden ser exageradas.
De todos modos, de vuelta a la moksha.
Entonces, la gente de la India, que había estado viviendo en el subcontinente durante 50,000 años más o menos, creía que había estado allí durante un billón de billones de billones, más infinitos años. En la época de Buda, recientemente habían entrado en la era del hierro, y el hierro siempre trae consigo una cosa: bandas de hombres armados con nuevas armas de hierro más afiladas y más baratas que corren para matar a sus vecinos y tomar sus cosas y a sus hijas como esclavas.
También querrás salir de ese mundo.
La mayoría de la gente de la India eran buenos védicos, que creían que el camino para la mayoría era un lento ascenso por la escalera de la virtud, para finalmente tomar tu turno de ser dios. El sannyasin y los yoguis estaban en ese momento enseñando que se podía pasar por alto el largo camino, saltar directamente a dios y, de la unión con dios, ser capaz de salir de la rueda de la vida hacia la liberación.
Gotama Buddha tiene una experiencia, y comienza a enseñar que hay otra forma de salir del volante, alcanzar el moksha, la liberación de la muerte y el renacimiento.
Buda tenía razón. Hay más de una forma de lograr la liberación de la muerte y el renacimiento.
Pero, nadie puede demostrar que la muerte y el renacimiento, la reencarnación, es real en primer lugar.
Aquí es donde volvemos a su pregunta.
Estipulamos que Buda tuvo una experiencia. La experiencia lo llevó a crear y enseñar con éxito una visión del mundo y, lo más importante, un sistema técnico de estudio de la mente y entrenamiento que es, no dudo en afirmar, una de las maravillas intelectuales del mundo.
Aquí está la gran pregunta. ¿Tienes alguna razón para creer que la experiencia del Buda fue definitiva? ¿Podría haber experiencias que lo incluyeron y lo superaron?
Si la respuesta a eso es “tal vez”, entonces no puedes decir que Buda terminó el trabajo para siempre.
Sin embargo, está muerto. (Si existió en primer lugar).
