Si. Los Sutras Mahayana, incluido el Sutra del loto, el Sutra Avatamsaka (Sutra del adorno de flores) y partes del Sutra Prajnaparamita (Sutra del Camino de la Sabiduría), representan un vasto universo lleno de Budas infinitos que enseñan el Dharma a través del espacio y el tiempo sin fin. Largos pasajes están dedicados a retratar infinitos místicos de infinitos de gran sabiduría, belleza y actos de compasión. También hay muchos tipos de seres: Budas, Bodhisattvas, pájaros guardianes Garuda y Devas (ángeles) de muchos tipos.
Imagen derivada del Avatamsaka Sutra, fuente del budismo Huayan
La respuesta de James es correcta, pero no incluye este aspecto del Mahayana. El Buda original no propuso la vasta cosmología del Mahayana, y rechazó todas esas ideas. Más tarde, el Zen actuó como correctivo en esta tendencia Mahayana hacia la cosmología. Pero, históricamente, después de Buda y antes del Zen, hubo un período en China donde 26 escuelas Mahayana propusieron tales cosmologías.
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El Zen se centró en un sutra corto del Prajnaparamita, el Sutra del corazón o el Sutra Hrydaya de Prajnaparamita. Captura la sabiduría esencial del Mahayana sin la vasta cosmología.
Al mismo tiempo, esta vasta cosmología afecta al Zen que ha existido durante los últimos 1,000 años de dos maneras. Parte de esto se materializa en los votos que toma un monje zen y en los cantos que se recitan diariamente o semanalmente. Además, algunos practicantes de Zen, incluido yo mismo, practican y estudian estos cantos durante algunos años. No creemos en los aspectos fácticos de la cosmología. Más bien, los usamos para abrir la Mente a la vastedad.
Esta imagen captura el colorido estilo y los conceptos del Mahayana. La cita casi seguramente no fue dicha por el Buda. Los Sutras Mahayana atribuyen muchas ideas cósmicas al Buda, pero sabemos, históricamente, que estas ideas se desarrollaron en la Tierra siglos después de la desaparición del Buda. Por lo tanto, son parte de las leyendas Mahayana de muchos Budas, y no parte de la historia del Buda Shakyamuni.