¿Cuál es la relación entre las diferentes biografías del Buda?

Todas estas biografías se basan en los relatos encontrados en los primeros textos budistas (EBT), ampliados por comentarios orales y rellenados en forma literaria por varios autores posteriores.

En los EBT todavía tenemos las fuentes en las que se basan. Sin embargo, los primeros textos no pretenden presentar una biografía coherente, sino registrar varios eventos y anécdotas a medida que ocurren. Puedes leerlos en una forma conveniente en la Vida del Buda de Bhikkhu Nyanamoli.

Las biografías posteriores a las que se refiere contienen esencialmente tres tipos de cosas:

  1. Acontecimientos históricos derivados de los EBT. (el primer sermón, el parinibbana, etc.)
  2. Un conjunto común de eventos míticos y legendarios asociados con el Buda. (Los sueños de la reina Maya, etc.)
  3. Detalles específicos elaborados en cada versión.

La mayoría de los eventos de la vida del Buda son similares en todas las versiones, y difieren principalmente en los detalles.

En cuanto a su pregunta específica, probablemente el Mahavastu es el más antiguo, luego el Lalitavistara, luego el Buddhacarita. Sin embargo, ninguno de estos es particularmente temprano y probablemente data de alrededor de 400 años después del Buda más o menos. El Mahavastu es una mezcolanza de textos agrupados con pocos intentos de unidad literaria. Contiene muchos pasajes más o menos textuales de textos anteriores, mezclados con mucho material posterior. La Lalitavistara está más de moda, pero aún contiene algunos pasajes tempranos. La Buddhacarita, si bien cuenta muchos de los mismos eventos, se reformula por completo como un poema literario.

No soy un experto ni un erudito, pero de lo que puedo deducir, ninguno de los tres tiene orígenes definitivos y es difícil decir cuál llegó antes con seguridad.

Me vienen a la mente las palabras hagiografía, leyenda, mitología, arquetipos, licencia poética, tradiciones orales.

Los “protocolos” de lo que constituye la historia y la biografía son diferentes hoy a lo que eran en aquel entonces, y diferentes en el oeste a lo que son en el Este hoy, y mucho menos en ese entonces. Es probable que, al igual que la historia de Jesús, se agreguen episodios, honoríficos y características de cuentos anteriores que se hayan incorporado a la narración, por lo que cualquier “biografía” es a la vez una mezcla de proyecciones, mitos (historia repetida a menudo) y simplificaciones

Por ejemplo, dudo que Gautama nunca haya visto a una persona enferma o anciana hasta un día en particular en su edad adulta tardía. Este es probablemente un dispositivo narrativo. Si tiene algo que ver con la verdad, puede ser que lo que esto implica sea una experiencia humana bastante común, que nunca consideró seriamente las implicaciones de estos, y la mortalidad, hasta un día en particular que lo puso en su “búsqueda”.

No me inclino por actividades académicas y, como tal, no podría responder a esta pregunta que es de naturaleza técnica. Una cosa que sé sobre las historias que es incorrecta es que cuando salió del lugar, su familia no lo sabía y todos se durmieron por arte de magia. Lo cual es incorrecto como en los suttas que el Buda menciona que dejó el lugar a pesar de las objeciones de su madre y su padre. Y sus padres lloraron cuando se fue.

Hay otra parte que se le atribuye al Buda, pero que en realidad le sucedió a uno de sus primeros discípulos. “Cuando el discípulo describe los cuatro palacios y la noche en que los bailarines están durmiendo, se da cuenta de lo feos que eran y lo que lo impulsa a abandonar el palacio y buscar el despertar”.

La historia del Buda no es tan importante. Sus enseñanzas son en lo que uno debería estar interesado. Como se pueden probar y ver aquí y ahora. Después de 2500 años, la información biográfica puede corromperse y tampoco verificarse independientemente. ¿Por qué entonces nos preocuparíamos por ellos? Tenemos en los Suttas las enseñanzas del Buda y eso puede ser verificado por uno practicando como el Buda enseñó. Esto será de beneficio para uno y, como tal, lo que busco.

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