Se dice que los Arhats están libres de asombro. ¿Por qué alguien querría eso?

La mente reacciona a sensaciones agradables y siente placer. La mente reacciona a sensaciones desagradables y siente aversión, odio y frustración.

Pero todos los sentimientos buenos / saludables no provienen de los seis sentidos. Imagina que estás sano y estás escalando una montaña, alcanzas una altura donde ves el amanecer.

Ahora todos tus sentidos están en reposo, te sientes relajado y nace la alegría. Esta alegría no depende de ningún sentido. Esta alegría puede destruir el sufrimiento.

Los monjes usan los siete factores de la iluminación para estar completamente libres de los factores que nos hacen usar los sentidos para sentir sufrimiento o placer.

Bueno, el párrafo anterior no es una explicación completa ya que un monje también sigue el origen dependiente para liberarse.

Se alcanza un estado donde la presencia o ausencia de cosas no puede causar sufrimiento / apegos.

Pero creo que la razón más importante por la que los arhats alcanzan ese estado se debe a las cuatro nobles verdades que explicó Buda.

No lo querrían y no sale. Creo que esta idea es una idea errónea. La probabilidad surge del hecho de que un alma iluminada no se sorprende por muchas cosas que sorprenderían a la persona promedio. Experimentamos sorpresa o asombro cuando encontramos algo inesperado. Dado que el Arhat sabe mucho más, por más anticipado, y tantas cosas más de este mundo no les sorprende.

Pero incluso los más iluminados no están “libres de asombro” porque eso implicaría una especie de “callejón sin salida” y no existe tal cosa en el camino espiritual. El universo tiene sorpresas interminables y la aventura de la vida no tiene fin.

En El camino a la budeidad: Instrucciones de un maestro chino moderno , encontramos la línea: “Los arhats se sorprendieron, por lo que el Buda les dijo …” Una vez que ingresa a la facultad del oído, se convierte en una semilla eterna del Camino.