Las tres grandes fuentes de influencia en el budismo occidental fueron:
- Theravada: llegó temprano a través de filósofos y movimientos espirituales híbridos como la teosofía
- Zen (versión japonesa): se hizo popular en la era de la contracultura, precedida por la occidentalización del Zen en el propio Japón y en el ajuste occidental del entorno local (más que Chan o Seon).
- Budismo tibetano: en parte por ser de una misteriosa parte aislada y exótica del mundo, así como muy “mágico” en su estética y prácticas ( le da a la imaginación mucho para jugar y proyectar ), en parte como consecuencia de la situación política y El exilio resultante obligó a la religión a abrirse y comenzar a buscar apoyo extranjero.
De nuevo, el líder de un solo grupo Chan chino en nuestro país tiene una presencia más visible en la Unión Budista Europea que cualquiera de un grupo de tibetanos. Porque es más viejo y mejor establecido, supongo. Pero el hecho de tener más tibetanos que cualquier otra persona también muestra que el público en general tiene más interés en su versión del budismo y que proviene de la base, no de la decisión administrativa de los cuerpos no sectarios.
En resumen, no estoy seguro de que otros sean ignorados, pero los tibetanos simplemente están más presentes con más instituciones, monasterios, monjes, grupos laicos, etc. que nadie como consecuencia del exilio, además de ser atractivos en todo eso. misticismo.