¿Cómo detenemos la creciente influencia del budismo en Vietnam?

Answer 1

Le recomiendo que eche un vistazo más profundo a la idea del budismo como un problema , y en su lugar considere que la verdad personal y los sistemas de valores de todos son relativos. Usted cree que el budismo es un problema porque resulta en complacencia, lo que disminuye la competitividad económica de Vietnam. Por lo tanto, este ‘problema’ solo existe de acuerdo con su sistema de valores específico, lo que da importancia a la actividad económica sobre el crecimiento espiritual. Quizás una pregunta más relevante sería cuál es más importante: ¿desarrollo espiritual o económico?

Es necesario un cierto grado de riqueza material para vivir una vida sana, feliz y plena. Uno necesita refugio, sustento, medicina y educación, todo lo cual requiere la compra e intercambio de bienes materiales. Pero, ¿qué nos ofrece la riqueza material más allá de estas necesidades? ¿Cuál es nuestro objetivo final en este corto tiempo que tenemos en la Tierra? ¿Es para adquirir tantos juguetes como sea posible? ¿ Vives para tu TV, auto, casa, etc.? ¿Estas cosas realmente te hacen sentir más feliz? Si la riqueza estaba directamente relacionada con la felicidad, ¿por qué hay tantas familias ricas miserables y disfuncionales?

El desarrollo espiritual renuncia a la creencia ilusoria de que la riqueza de alguna manera puede proporcionarnos una satisfacción duradera y, en cambio, busca un bienestar holístico fuera de las circunstancias cambiantes y poco confiables de la vida. El budismo, al identificar la fuente del sufrimiento (apego) y prescribir un medio sistemático para trascender el sufrimiento (el Camino Noble Óctuple), ofrece a las personas un camino hacia el significado en su mundo que no depende de las condiciones volátiles de nuestro mundo externo.

Por ejemplo, a menudo etiquetamos los eventos externos como fuentes de nuestra miseria (bancarrota, robo, muerte, desastres naturales, amor abandonado, sin mencionar las decepciones diarias más pequeñas de la vida: el estrés del trabajo, romper el teléfono, golpearse el dedo del pie, etc. ) El budismo reconoce que los eventos estresantes ( dukkha ) son una parte inherente de la existencia, y que la única forma de superar el dukkha es liberar nuestros apegos. Esto es extremadamente arduo y requiere décadas de esfuerzo. El budismo no conduce a la complacencia en absoluto, es simplemente que el trabajo que realizan las personas es para su crecimiento espiritual más que para el deseo material .

Incluso podemos ver este proceso de ” problemas de externalización ” en este mismo post. Has calificado el budismo como un problema, en lugar de mirar hacia adentro y ver que la frustración, la desesperación y el antagonismo que sientes hacia el budismo son autogenerados. Tienes este sentido de aversión hacia el budismo debido a tu apego al crecimiento de Vietnam dentro de un mercado mundial capitalista y globalizado. No hay nada inherentemente malo en la influencia del budismo en la sociedad de Vietnam: solo sus puntos de vista personales han coloreado esta influencia como algo negativo o perjudicial.

Antes de criticar el budismo, puede beneficiarse al aprender más sobre sus enseñanzas. Por favor, eche un vistazo a estos archivos PDF si está interesado:

http://www.buddhanet.net/pdf_fil…

http://cdn.amaravati.org/wp-cont…

Mucho metta

Answer 2

LOL Anónimo OP, si eres vietnamita, te sugiero que veas el video. ¡Es divertido como el infierno!

Para cualquiera que no sepa: esta es una clase de conversación en un curso de meditación. Cada verano, los padres envían a sus hijos niños / jóvenes a todo tipo de cursos de autoayuda, incluidos cursos militares y cursos de meditación budista. El objetivo más importante de estos cursos es crear un patio de juegos para los niños, mientras les enseña las habilidades sociales necesarias. Este tipo de cursos son tan famosos que, aunque sus precios son relativamente altos, siempre se agotan muy rápido.

El contenido del video, si sabes vietnamita, no se trata de convertir al público al budismo. El monje discutió los problemas sociales que enfrentaban los jóvenes en zonas urbanas y metropolitanas, incluyendo vivir demasiado rápido, vivir solo en Internet, estilo de vida despiadado, incluso la relación entre los jóvenes, un tema que está prohibido en los monjes vietnamitas. Obviamente, el monje no intentó convertir a ninguno de ellos.

En mi opinión, este tipo de clases deberían ser alentadas, ¡no oprimidas!

Ejercicio mañanero

Comiendo juntos

Jugando juntos

Answer 3

La única forma de derrotar al budismo es aceptar su sabiduría y llevarla a su vida secular.

¿Por qué la gente se siente atraída por el budismo?

Porque establece el camino del sufrimiento a la satisfacción.

La competitividad no hace felices a las personas. La amabilidad hace.

Para derrotar al budismo, hazlo inútil. Trabaja para hacer que todas las personas sean amables, sabias y felices. Si pudieras hacer eso, el budismo ya no será necesario.

Answer 4

Es totalmente diferente Primero necesitas saber sobre el budismo y pensarlo dos veces, ¿es bueno o malo? El budismo no detiene tu desarrollo ni ninguna otra cosa. Buda es el que le había dado a sus seguidores la libertad de seleccionar lo que quisiera según el dharma. Buda es un maestro y un guía. puedes haber decidido si seguir o no. si seguiste o no esos resultados te relacionaron. es muy científico llamado cada acción tiene una reacción (resultado).

“Complaciente” te equivocas de idea. Enseña camino a ganadores. Si tienes razón, ¿qué pasa con esto?

Rango

País

Población budista estimada (2010)

% de la población budista del mundo (2010)

1

China

244,130,000

46,40

2

Japón

45,820,000

9.40

pags

Answer 5

El problema con el budismo es que no puedes dejar de difundirlo una vez que ha comenzado a propagarse.

Esto fue declarado por el mismo Buda.

Y cuando el Bendito puso en movimiento la Rueda del Dhamma, los devas de la tierra gritaron: “En Varanasi, en el Refugio del Juego en Isipatana, el Bendito puso en marcha la Rueda del Dhamma sin igual que el Brahman no puede detener. contemplativo, deva, Mara o Dios o cualquiera en el cosmos “. Al escuchar el grito de los devas de la tierra, los devas del Cielo de los Cuatro Reyes tomaron el grito … los devas de los Treinta y tres … los devas de Yama … los devas de Tusita … los devas de Nimmanarati … los devas de Paranimmita-vasavatti … los devas de El séquito de Brahma retomó el grito: “En Varanasi, en el Refugio de Juegos en Isipatana, el Bendito ha puesto en movimiento la Rueda del Dhamma inigualable que no puede ser detenida por brahman o contemplativo, deva, Mara, o Dios o cualquiera en absoluto. el cosmos “.

fuente – Poner en movimiento la rueda del Dhamma

Nota: el Dios en el texto no es Dios Abrahmico. Se refiere a los ángeles.

Sin embargo, no es del todo cierto que las personas se vuelvan complacientes cuando aceptan el budismo.

Hay personas trabajadoras que también sirven a su país lo mejor que pueden. El budismo es la forma en que se alienta a las personas a ir más allá de lo mejor.

Answer 6

Vietnam siempre ha sido religioso, y el budismo siempre ha tenido mucha influencia en la sociedad. El hecho de que muchas personas adopten formas que no son religiosas no significa que sea verdad. Debido a que el gobierno de Vietnam no es muy tolerante con las religiones, hay repercusiones para las personas si reconocen sus religiones, especialmente si trabajan para empresas estatales u organizaciones gubernamentales.

Answer 7

Antes de discutir sobre cómo detener la creciente influencia del budismo en Vietnam, sugiero que podamos trabajar en su comprensión de las religiones, sus roles en la sociedad y el budismo en particular.

Answer 8

Cuando dijiste que la religión es mala para el desarrollo. ¿Cuál es la verdad que reclamaste? Revisemos ahora los países comunistas restantes que rechazan el papel de la religión. ¿Hay algún país comunista desarrollado? No puedo encontrar la correlación entre el desarrollo y los países no religiosos. Y cuando dijiste que el budismo enseña a ser complaciente. No creo que haya nada malo.

Answer 9

¿De dónde vienen estas creencias tuyas? ¿Realmente crees que un ambiente de competencia es necesario para completar una cultura de alguna manera? Por último, ¿podría explicar aquí cómo sabe que esto es cierto lo que ha dicho aquí?

Answer 10

No solo … no, ¿de acuerdo? Es su derecho adoptar ciertas religiones y es el derecho de otro hombre convertirse en ateo. Puede parecer malo para usted, pero no para los demás. ¿Qué ganas al lograr esto de todos modos? Nada, nada. Causaste más problemas que resolverlo.

Answer 11

es bueno que el pueblo vietnamita se involucre en el Dhamma.

También deberían desarrollar relaciones cercanas con los budistas en Sri Lanka, Birmania y Tailandia.

Que todos los seres sean felices y estén bien.

Answer 12

El budismo no le enseña a uno a ser complaciente. Es más como “esforzarse, buscar, encontrar y no ceder” de Alfred, el poema de Lord Tennyson “Ulises”.