¿Es solo la Iglesia Católica la que proclama la santidad para las personas de la era moderna?

Answer 1

A menudo escuché el chiste de que los protestantes tienen exactamente un santo, y se llama Martin Luther. Hay una pequeña verdad en eso, pero no mucha.

Primero tenemos que preguntar ¿qué es un santo? Tengo una publicación en mi blog que cubre un poco el tema. [1]

Los anglicanos (que técnicamente no son completamente protestantes, ya que no tenemos una confesión de fe más allá de los Credos), de hecho, tienen santos modernos posteriores a la Reforma. [2] El único que fue canonizado formalmente fue Charles King y Martyr. [3] Sin embargo, desde entonces, el equivalente es agregar a alguien al Calendario de los Santos y luego celebrar su fiesta (generalmente en el aniversario de su muerte). La Iglesia de Inglaterra tiene su propio calendario [4], al igual que la Iglesia Episcopal de EE. UU. [5] Cada provincia anglicana tiene su propio calendario [6] y venera a sus santos locales particulares junto con los de la Iglesia indivisa.

Los anglicanos han declarado a algunos mártires del siglo XX como santos, incluso poniendo estatuas de ellos en la Abadía de Westminster.

Fuente: Wikimedia Commons

De izquierda a derecha, son la Madre Isabel de Rusia, [7] Rev. Martin Luther King, Jr., [8] Arzobispo Óscar Romero, [9] y Pastor Dietrich Bonhoeffer. [10] Vale la pena señalar que ninguno de ellos es anglicano: a diferencia de los católicos romanos y los ortodoxos, los anglicanos no tienen problemas para declarar a los cristianos fuera de su propia iglesia como santos.

Otras iglesias protestantes generalmente desestimaron la veneración de los santos. En los casos en que se apoderaron de iglesias históricas que tenían un santo patrón, el nombre se mantuvo, pero las iglesias nuevas generalmente usaban algún nombre directamente relacionado con Jesús (Iglesia de Cristo, por ejemplo) o algún evento en la vida de Jesús (Iglesia de la Transfiguración , Iglesia de la Natividad, etc.). Algunos, como los metodistas, también tienen santos en un sentido limitado, incluidos algunos mártires del siglo XX como Bonhoeffer y Martin Luther King, Jr. [11]

EDITAR: En comentarios con Joachim Pense, surgió algo que puede sorprender a la gente: los anglicanos también tienen santos de la Reforma que se opusieron a las reformas de Enrique VIII. Thomas More [12] y John Fisher, [13] ambos ejecutados por Henry, fueron añadidos como santos por Roma en 1935 y por la Iglesia de Inglaterra como “Mártires de la Reforma” en 1980. Su fiesta entre los anglicanos es 6 de julio, aniversario de la ejecución de More.

Notas al pie

[1] En Todos los Santos, todos somos santos

[2] Santos en el anglicanismo – Wikipedia

[3] Rey Carlos el Mártir – Wikipedia

[4] Días santos

[5] Calendario del año de la Iglesia, según la Iglesia Episcopal

[6] Lista de calendarios de la Iglesia Anglicana – Wikipedia

[7] Princesa Elisabeth de Hesse y de Rhine (1864–1918) – Wikipedia

[8] Martin Luther King Jr. – Wikipedia

[9] Óscar Romero – Wikipedia

[10] Dietrich Bonhoeffer – Wikipedia

[11] Santos en el Metodismo – Wikipedia

[12] Thomas More – Wikipedia

[13] John Fisher – Wikipedia

Answer 2

El catolicismo es la única rama del cristianismo (que yo sepa, ¡tómalo con una dosis de sal!) Que cree en la veneración de los santos . Eso significa esencialmente que creen en la idea de la intercesión santa: Dios es un hombre ocupado y tiene mucho en qué concentrarse, por lo que cuando alguien quería la intervención de Dios (oraciones respondidas, etc.), era una práctica común llamar a un Santo venerado para que intercediera. con Dios. Esto también refuerza la simple regla subyacente del catolicismo que existió durante siglos: usted, como laico, no puede tener una relación personal con Dios. Su único acceso a Él viene a través de la Iglesia y de aquellos venerados por ella. Entonces, si quieres hablar con Dios, o hablas con tu sacerdote local o le rezas a un santo. Luego actúa en su nombre.

Ahora, el protestantismo no cree esto: para ellos, los santos son simplemente ejemplos de la virtud cristiana, pero no necesariamente dignos de veneración. Más que eso, el protestantismo permite una relación personal con Dios: cuando comenzó, los protestantes creían que todos podían tener acceso a una Biblia escrita en su lengua materna (en lugar del latín del sacerdocio, que solo los sacerdotes y algunos miembros de la nobleza habrían sido enseñados), y en la idea de que uno podría apelar directamente a Dios para que intervenga. Cuando tienes eso, no necesitas santos.

Además, parte de la Reforma (particularmente aquí en Inglaterra) se centró en la noción de que la Iglesia tenía demasiado poder (particularmente en la persona del Papa mismo), y que su monopolio sobre la adoración debía romperse. La veneración de los santos es una extensión de este monopolio, por lo que los reformistas tendieron a descartar el concepto de que los santos eran necesarios para la intervención: la creencia era suficiente y la oración debía dirigirse únicamente a Dios. El hecho de que el Papa tuviera el monopolio de quién podría y no podría ser elevado a la Santidad efectivamente lo mantuvo como una práctica católica: se aseguró de que solo aquellos aprobados por la Iglesia Católica pudieran calificar. Se mantuvo así, y continúa haciéndolo, incluso ahora.

En cuanto a la nomenclatura de las Iglesias, vale la pena señalar que la mayoría de ellas fueron construidas como iglesias católicas, y solo más tarde se convirtieron en protestantes bajo Isabel I. El hábito de nombrar iglesias después de un santo patrón era bastante común, y en ausencia de Una alternativa, incluso las iglesias posteriores se construyeron bajo la misma práctica. En algunos aspectos, es un gesto de intercesión: nombrar a su iglesia después de que San Pablo le pide que mire hacia abajo y ofrezca bendiciones a quienes deberían usarla. No es exactamente kosher si eres anticatólico en la práctica, pero es lo suficientemente inofensivo y otorga credibilidad, particularmente en un momento en que todas las otras iglesias a tu alrededor han continuado la práctica.

Answer 3

En general, los santos que llevan el nombre de instituciones protestantes, como iglesias u hospitales, son al menos anteriores a la Reforma y, por lo general, figuras bíblicas específicas, como San Lucas, San Pablo, San Juan, etc.

Answer 4

La Iglesia Ortodoxa proclama santos todo el tiempo. De hecho, hay muchos del siglo XX. Si ya no hubiera santos, entonces hay algo realmente mal con la iglesia. Significaría que el Espíritu del Acebo ya no habita allí. Todavía hay mártires, monjes de acebo y personas que realizan milagros. Eso es bastante común en la iglesia ortodoxa.

Answer 5

No, las Iglesias ortodoxas orientales y orientales proclaman santos. Nuestro proceso es un poco diferente al de los católicos, por ejemplo, no hay requisitos mínimos de milagro. Los protestantes son los únicos cristianos que no proclaman santo barrio.