¿Cómo puede alguien justificar la riqueza de la iglesia católica con las enseñanzas de pobreza de Jesús?

Christopher, esta es una pregunta muy justa Y también se puede hacer a los “mega” ministerios y predicadores. Pero déjenme compartir algo con ustedes, fue lo que una vez escuché responder a Paul Crouch cuando le preguntaron lo mismo. Él había declarado que los partidarios del ministerio en realidad envían regalos solo para ellos o para que el ministerio se use para esos fines. Para hacer que el ministerio se vea grandioso, muy parecido al Templo de Salomón en el Antiguo Testamento, y realmente sé que las personas hacen esto realmente, así que sé que no es una mentira.

Pero la justificación es simple: “Los ancianos que lideran efectivamente son dignos de doble honor, especialmente aquellos que trabajan duro en la predicación y la enseñanza. Porque la Escritura dice: “No harás bozal a un buey cuando pise el grano” y “El trabajador merece su salario”. 1 Timoteo 5: 17; 18. De la misma manera, si uno piensa que la Iglesia Católica no tiene riqueza, ¿algún creyente debería ser rico?

Sabemos que la Escritura dice: ” conoces la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que aunque era rico, por tu bien se hizo pobre, para que tú por su pobreza pudieras hacerte rico ” (2 Cor 8: 9) pero ¿Esto significa que los cristianos deberían estar dispuestos a regalarlo todo porque todo lo que tenemos que hacer ahora es mirar a Jesús, quien renunció a todo por nosotros para que podamos tener paz eterna, gozo y comunión con Él? Sabemos que ” Cristo no se agradó a sí mismo, pero, como está escrito:” Los insultos de los que te insultaron han caído sobre mí “(Rom 15: 3). Unos pocos leen el comentario de Paul “ pero siempre se regocijan; pobre, pero enriqueciendo a muchos; no tener nada y, sin embargo, poseerlo todo ”(2 Cor 6: 9) como si esto significara que lo regalamos todo y vivimos en la pobreza, pero eso no fue lo que dijo Pablo cuando leyó el capítulo completo en su contexto apropiado.

Además de que Jesús ni siquiera hizo un “voto de pobreza”, su vida simplemente era de movilidad, por lo que la riqueza no era algo prudente en ese momento con ladrones y ladrones a lo largo de los caminos. Jesús dijo una vez: “Todo lo que necesitas decir es simplemente ‘Sí’ o ‘No’; cualquier cosa más allá de esto viene del maligno “(Mateo 5:37) y también se nos dice” no jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un solo cabello sea blanco o negro “(Mateo 5:37) y” no jures un juramento: ya sea por el cielo, porque es el trono de Dios ”(Mateo 5:34). James agrega ” Pero sobre todo, mis hermanos, no juren, ni por el cielo ni por la tierra ni por ningún otro juramento, sino que dejen que su” sí “sea sí y su” no “sea no, para que no puedan ser condenados “(Santiago 5:12). Si tiene una familia, es posible que ni siquiera pueda hacer un voto de pobreza porque tiene una familia que mantener. Para aquellos que son solteros, sería más fácil, pero ¿qué pasaría si hicieras un voto de pobreza y le contaras a toda tu familia, amigos, compañeros de trabajo y la iglesia, y luego retrocedieras? ¿Qué pensaría la gente sobre tu estado mental? Es probable que quieran saber por qué estás haciendo un voto de pobreza. Tenemos que recordar que Jeremías nos advirtió sobre lo que pensamos en nuestros corazones porque “ El corazón es engañoso sobre todas las cosas y está desesperadamente enfermo; ¿Quién puede entenderlo? ”(Jer 17: 9).

Entonces, la Biblia ni Jesús realmente nos enseñan a hacer un voto de pobreza, sin dinero y sin los ricos, el ministerio nunca podría sacar a los perdidos. Y la Iglesia Católica (aunque no estoy de acuerdo con gran parte de lo que enseñan) cree en Jesús y tiene un gran alcance en el mundo con las riquezas que tienen. Entonces, con todo esto dicho, ¿ves cómo has tenido un malentendido con las enseñanzas de Jesús? Thx para el A2A.

Observo que algunos encuestados repiten aquí un par de viejos mitos sobre la iglesia católica y sus finanzas.

  1. La iglesia católica gasta su riqueza ayudando a otros con el cuidado social.
  2. La iglesia católica practica lo que predica – caridad
  3. Gran parte de su riqueza se gasta en mantener las obras de arte a su cuidado.

Veamos la realidad de la iglesia católica española.

  1. La iglesia católica, de manera única, ha recibido una opción de “donación a la iglesia” en la declaración de impuestos de todos. Aumenta millones a través de esto. La iglesia afirma que esto es para caridad y buenas obras. En realidad, solo proporciona el 2% del presupuesto de su propia organización benéfica: Caritas.
  2. El estímulo de la “caridad” realmente significa que los ricos arrojan algunas monedas a los mendigos en la puerta de la iglesia un domingo. Ha sido una barrera importante en la creación de un sistema de bienestar social y salud basado en las necesidades, prefiriendo los subsidios estatales a sus propias instituciones bajo su control.
  3. Recientemente, el Primado Cardenal de España se retiró a un apartamento de lujo recientemente renovado con diez habitaciones en el elegante centro de Madrid, con monjas para satisfacer todas sus necesidades las 24 horas, los 7 días de la semana
  4. La iglesia católica española posee una red de radio y televisión que subsidia fuertemente. Estos canales combinan una oposición agresiva a las medidas sociales como LBGT o los derechos de las mujeres con la propaganda más abusiva contra los movimientos políticos y las personas fuera de la extrema derecha religiosa, especialmente los partidarios de Franco.
  5. La iglesia católica española controla una enorme red de escuelas financiadas por el estado donde llena notoriamente a las mentes jóvenes con propaganda espantosa. También contrata y despide a todos los profesores de educación religiosa en España.
  6. Lejos de mantener todas sus propiedades históricas, las más importantes son pagadas por el contribuyente. Pero sí utilizó su derecho a registrar cualquier propiedad que le gustara como propia, para sorpresa de los consejos locales que encontraron que sus edificios fueron quitados legalmente
  7. La iglesia católica española ha usado su poder para borrar toda evidencia de los orígenes musulmanes de la ‘Mesquita-Catedral’ en Córdoba
  8. La iglesia católica española, a diferencia de cualquier otro receptor privado de fondos estatales, libera solo una gran cantidad de sus cuentas. Sus finanzas son completamente opacas.

Por supuesto, el católico español desea que olvide todas estas cosas y crea que está dedicado de manera piadosa y desinteresada a la pobreza y la caridad. No lo es Es una organización inmensamente rica y poderosa que persigue sus propios intereses.

Tenemos que reconocer que la iglesia, al igual que cualquier institución que exista en esta tierra, debe tener medios para sobrevivir. Sin embargo, la iglesia no solo es una institución libre, es decir, todas y cada una de las personas pueden venir y disfrutar de los dones de la iglesia, sino que también es universal y apostólica. Cualquiera, desde los pobres más pobres hasta los reyes, pueden entrar a la iglesia y disfrutar de la belleza, pero también, la iglesia es el mayor instituto caritativo del mundo. Mire a todas las comunidades religiosas en todo el mundo que ministran a los pobres, las organizaciones benéficas que ofrecen medicamentos y alimentos a los países pobres, educación a los estudiantes de todo el mundo. Todos los dones de la iglesia. Recordamos la imagen de María Magdelene derramando aceite costoso sobre Jesús y Judas se quejó preguntándose por qué no se vendió y entregó a los pobres y Jesús respondió: “Los pobres que siempre tienes contigo pero no siempre me tienes”. La iglesia adorna sus edificios y tal principalmente para dar gloria a Dios pero también para educar. En los primeros días, nadie podía leer, pero podían ir a una iglesia y ver las estatuas, las hermosas vidrieras de las escenas de la vida de Jesús. Las imágenes de Jesús en la cruz, los techos de oro que representan el cielo y aprenden sobre nuestra fe. Ahora, por supuesto, han sido abusos y hay personas corruptas que siempre quieren intentar subir la escalera. Pero de nuevo miren a quién canoniza la Iglesia: Santa Madre Teresa, San Juan Pablo II, San Damián de Moliki … personas que vivieron esa pobreza. Como sacerdote, personalmente sé que debo ser presentable y ser cálido y bienvenido con todas y cada una de las personas que me encuentran, pero también puedo ir a las personas pobres que viven junto al río en mi ciudad. y traerles algo de comida o ropa de vez en cuando. Necesito tener un buen vehículo confiable para llevar mis cosas, uno en el que pueda subir y conducir a una llamada de emergencia, pero también para no ser más caro que mi gente. Es un equilibrio.

Creo que el problema de la riqueza es que, en lugar de depender de Dios para proveer, la persona que tiene dinero depende de su dinero. Jesús no glorifica la pobreza, pero dice que es mejor no tener dinero SI lo acumula y confía en él, en lugar de usarlo, especialmente para ayudar a otros y confiar en Dios.

Le haría esta pregunta al interrogador: ¿Crees que la Iglesia Católica depende de su dinero o de Dios? ¿Crees que la Iglesia Católica usa su dinero para ayudar a otros?

Respondo que es más que probable que la Iglesia Católica confíe en Dios, no es dinero y definitivamente usa el dinero para ayudar a otros.

La riqueza de la Iglesia está principalmente en el arte y la arquitectura. Entonces, ¿quién va a comprar la Capilla Sixtina? Tal como están las cosas, la Iglesia Católica es la organización más caritativa del mundo. Si todos los hospitales, hogares de ancianos, escuelas, universidades, comedores populares y otras instituciones administradas por la iglesia desaparecieran hoy, lo notarías de inmediato.

¿Estás hablando de los tesoros de la antigüedad que preservan la historia de nuestra historia humana y son accesibles para todos? ¿O al dinero de la iglesia que utilicé para aliviar el sufrimiento humano y financiar la misión encargada por Cristo? ¿O el dinero utilizado para las universidades? Debido a que está pensando en alguna otra iglesia, nuestros líderes no ganan salarios de 1 a 5 millones de dólares. No tienen aviones privados. De hecho, Francis, nuestro pontífice, conduce un Renault usado y come en Taco Bell. Como miembro de la Compañía de Jesús, ha hecho un juramento de pobreza.

Jesús fue muy claro en su mensaje sobre la riqueza temporal: es moralmente neutral, como la fuerza física. Se puede usar para el mal o para el bien. Pero no tiene valor en sí mismo y, por lo tanto, no debe ser adorado.

Sospecho que tu pregunta es más retórica que genuina. ¿Qué sugieres que haga la Iglesia con su riqueza? Mantener a la Iglesia en su misión mundana es, por supuesto, justo. Cuando se trata de sus antigüedades, sugeriría que usted, junto con la mayoría de las personas, y con razón, se opondría a que se vendieran a coleccionistas privados, en lugar de seguir siendo confiados. Lo hacen como hitos de nuestra cultura, se preservan para todos,

Más allá de eso, la pregunta no puede responderse en abstracto. Pero ciertamente es una consideración a tener en cuenta.

Ninguna entidad única en la historia del mundo ha brindado tanto al mundo, en distribución de limosnas y alimentos, cuidado de los moribundos, educación, arte, música, medicina. Y la lista continúa.

Las bellas obras de arte y las magníficas catedrales e iglesias son para la Gloria de Dios, creando una vivienda adecuada para el Rey de Reyes.

En la Sagrada Escritura, leemos dónde una mujer gastaba el salario de un año en aceites increíblemente costosos. Ella los derramó sobre Nuestro Divino Señor, básicamente lo ungió, antes de Su muerte en la cruz. Sin embargo, hubo uno que se opuso con vehemencia y dijo: “El dinero que costó este petróleo podría haberse usado para alimentar a los pobres”. ¿Y quién fue el que se opuso al dinero que se usaba para glorificar a Dios? Fue Judas.

Quien entonces fue reprendido adecuadamente por Cristo.

Hay una diferencia entre la humildad individual de las personas y la riqueza de una comunidad.

Jesús enseña sobre el reino de Dios, con una mansión para todos. Independientemente de cuándo o dónde esté este reino, tendrá que haber algún tipo de capital para efectuar esto.

El problema con la riqueza es el sentimiento de orgullo, la desigualdad y la división que causa cuando se distribuye de manera desigual. Como Jesús enseñó, los ricos pueden entrar al cielo fácilmente si usan sus riquezas para ayudar a otros y no para acapararlas.

El obispo alemán Tebartz-van Elst, apodado “el obispo de bling”, que gastó 31 millones de euros en la reconstrucción de su palacio, negó haber actuado mal. Puedo entenderlo: saqueó la caja de efectivo de los pobres, de acuerdo con el comentario de Jesús de que siempre tendremos a los pobres con nosotros. Entonces no tiene sentido gastar el dinero en ellos, ¿verdad? Los pobres están mucho más inclinados a apegarse a las doctrinas de la iglesia cuando ven el esplendor que los acompaña.

Te ofrecería que no tengas ni conocimiento de la riqueza que tiene la Iglesia ni de cómo se usa. Tampoco es consciente de que la Iglesia es la mayor organización benéfica del mundo que gasta más dinero para ayudar a los hambrientos, a las personas sin hogar, a los enfermos, a los encarcelados, a los inmigrantes, a los desplazados, a los olvidados que a nadie en el mundo.

Su pregunta proviene de su sesgo y no de ninguna fuente de conocimiento.

Ya no puedo agregar nada a todas las respuestas aquí, pero tengo una pregunta. ¿Cuánto crees que deberíamos pedir esto?