Gracias por el A2A.
No soy ortodoxo, pero los sigo de cerca por interés personal y espero ver algún día la reunificación de nuestras iglesias.
La división surge de la compleja política interna de la Iglesia Ortodoxa en general y de las divisiones internas de la Iglesia Ortodoxa Rusa en particular, junto con la rivalidad rusa con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.
La Iglesia Ortodoxa es una comunión de iglesias nacionales (en algunos casos, transnacionales). Cada una de estas iglesias tiene su propia jerarquía, pero todas están nominalmente en comunión con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla (Estambul), [1] quien dirige su propia iglesia, y es considerado el primero entre iguales entre los diversos patriarcas que encabezan las iglesias nacionales.
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En el Este, las fronteras y jurisdicciones nacionales se dividen de manera bastante clara entre los patriarcas (pero no del todo, Ucrania es un desastre total con tres jurisdicciones rivales). Pero en Occidente, a medida que varias iglesias se expandieron, originalmente para servir a los expatriados, pero cada vez más también buscaban conversos, las jurisdicciones están irremediablemente enredadas y superpuestas. La Iglesia Ortodoxa en América, [2] por ejemplo, afirma ser la iglesia canónica para los EE. UU., Pero originalmente era solo una jurisdicción ortodoxa rusa local en América que los rusos intentaron declarar la jurisdicción legítima única. Huelga decir que algunas de las otras iglesias tienen una visión tenue de eso y no lo reconocen como tal. Entonces, hay varias otras iglesias ortodoxas que operan en los Estados Unidos que también reclaman jurisdicción. En teoría, todos están en comunión entre sí, pero la rivalidad es intensa y no todos se reconocen por completo.
Además de esto, Moscú siempre ha reclamado un papel preeminente en la ortodoxia y ha tratado de reclamar un papel igual, si no superior, al jefe tradicional de la ortodoxia en Constantinopla. Esa rivalidad amenaza constantemente con dividir la ortodoxia.
Para complicar aún más las cosas, la propia Iglesia Ortodoxa Rusa se dividió al verse presionada por los comunistas en la Revolución Rusa. Los ortodoxos en Rusia se mantuvieron fieles a la jerarquía moscovita, pero los simpatizantes comunistas lo habían comprometido a fondo. Entonces, la mayoría de esas partes de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de la Unión Soviética se separaron para formar ROCOR, la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia, [3] con su propia jerarquía. ROCOR fue efectivamente un cisma de la Iglesia Ortodoxa Rusa propiamente dicha.
Durante un tiempo, incluso hubo una tercera iglesia que afirmaba ser la “verdadera” Iglesia Ortodoxa Rusa, el llamado movimiento de la Iglesia Viviente, [4] que en realidad era solo una marioneta del estado soviético que intentaba debilitar y destruir la iglesia.
Entonces, la fragmentación de la iglesia rusa comenzó en 1920 y continuó a buen ritmo. La Arquidiócesis de Europa Occidental [5] surgió como un cisma adicional que buscó refugio canónico con el Patriarca de Constantinopla, que estaba muy feliz de complacerlo. Si bien es ruso en liturgia, está bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico, no de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
La Iglesia Ortodoxa Rusa y ROCOR se han reconciliado desde entonces (bueno, en su mayoría), pero ambos tienen una visión muy tenue de aquellos en la Arquidiócesis por romper filas con ellos y, por lo tanto, no lo reconocen.
En cuanto a exactamente por qué no pueden reconciliarse, lo atribuiría al ego y la ira por el cisma. Ninguna de las partes quiere admitir que estaban equivocadas, por lo que el cisma continúa, lamentablemente.
Notas al pie
[1] Patriarcado ecuménico de Constantinopla – Wikipedia
[2] Iglesia Ortodoxa en América – Wikipedia
[3] Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia – Wikipedia
[4] Iglesia Viviente – Wikipedia
[5] Arquidiócesis de iglesias ortodoxas rusas en Europa occidental – Wikipedia