No, por supuesto que no lo es. Eso es una tontería transparente y troll.
Ni la evolución ni la teoría de la evolución por medio de la selección natural son religiones organizadas. Los ateos ni siquiera todos creen necesariamente en la teoría de la evolución. [1] Los ateos no recurren a la teoría de la evolución en busca de consuelo en tiempos de sufrimiento y necesidad. No hay paliativos en la teoría de la evolución. Creo que hay una cierta belleza, una cierta grandeza, pero ciertamente no hay paliativos.
En cambio, los ateos rechazan muchas religiones organizadas: rechazan todas aquellas religiones que afirman la existencia de dios (s).
Estás parafraseando incorrectamente a Karl Marx, en cualquier caso.
- Como ateo, ¿cómo te sientes acerca de la religión que se enseña?
- ¿Por qué los ateos creen en la moralidad? ¿Por qué les importa? No entiendo por qué alguien sería moral en un mundo donde todo se decide por un lanzamiento genético de dados.
- ¿Hay ateos que se convirtieron en teístas después de tomar ayahuasca / DMT?
- ¿Cuáles son los argumentos más comunes que usan los ateos y agnósticos y sus contadores?
- ¿Por qué algunas personas son ateas?
Eso es comprensible, porque probablemente ninguna de cada mil personas a las que les encanta repitir el dicho del que derivan su pregunta conoce el contexto real en el que el hombre escribió, en la Inglaterra del siglo XIX, con respecto a la religión organizada, palabras en el sentido ” es el opio de la gente “, o alguna vez se ha molestado en buscarlo, para ver lo que realmente escribió. Se vuelve cansado escuchar esto repetido una y otra vez por personas que ignoran por completo el sentido de las palabras reales.
Realmente debería intentar al menos entender el contexto de esta famosa paráfrasis de Karl Marx sobre la religión antes de comenzar a abusar de ella aún más en un intento infructuoso de insultar a los ateos. La frase “la religión es el opio de la gente” se ha simplificado y malentendido con demasiada frecuencia ya sin sus propios esfuerzos débiles para torcerla aún más.
Marx, en su obra póstumamente publicada Una contribución a la filosofía del derecho de Hegel, en realidad escribió lo siguiente, que es mucho más sutil y, al menos en mi opinión, mucho más convincente.
El fundamento de la crítica irreligiosa es : el hombre hace la religión, la religión no hace al hombre. La religión es, de hecho, la autoconciencia y la autoestima del hombre que aún no se ha ganado a sí mismo o ya se ha perdido a sí mismo nuevamente. Pero el hombre no es un ser abstracto en cuclillas fuera del mundo. El hombre es el mundo del hombre: estado, sociedad. Este estado y esta sociedad producen religión, que es una conciencia invertida del mundo, porque son un mundo invertido. La religión es la teoría general de este mundo, su compendio enciclopédico, su lógica en forma popular, su punto de honor espiritual, su entusiasmo, su sanción moral, su complemento solemne y su base universal de consuelo y justificación. Es la realización fantástica de la esencia humana ya que la esencia humana no ha adquirido ninguna realidad verdadera. La lucha contra la religión es, por lo tanto, indirectamente la lucha contra ese mundo cuyo aroma espiritual es la religión.
El sufrimiento religioso es, al mismo tiempo, la expresión del sufrimiento real y una protesta contra el sufrimiento real. La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma de las condiciones sin alma. Es el opio del pueblo.
La abolición de la religión como la felicidad ilusoria de la gente es la demanda de su verdadera felicidad. Pedirles que renuncien a sus ilusiones sobre su condición es pedirles que renuncien a una condición que requiere ilusiones. La crítica de la religión es, por lo tanto, en embrión, la crítica de ese valle de lágrimas de la que la religión es el halo “. [2]
Lea y quedará claro, creo, que Marx está escribiendo sobre las críticas a la religión organizada y que tiene una teoría muy definida sobre el papel que desempeña la religión organizada en la sociedad humana, una que va mucho más allá de la religión como simplemente un adictivo, y una droga paliativa. ¿Por qué la gente nunca cita a Marx diciendo que “la religión es el corazón de un mundo sin corazón “?
Tal vez deberías considerar leer algo de Marx.
Pero entonces deberías buscar un libro sobre la teoría de la evolución, preferiblemente sobre la síntesis moderna, pero estaría perfectamente bien si comenzaras con Sobre el origen de las especies. El libro ha resistido la prueba del tiempo bastante bien. Por lo tanto, es probablemente un buen lugar para comenzar como cualquier otro.
Luego busca un libro sobre el ateísmo y léelo.
Después de eso, puede estar listo para formular una pregunta seria. O, por otro lado, es posible que no esté listo.
Notas al pie
[1] Estudio del paisaje religioso
[2] Opio de la gente – Wikipedia