Tres razones principales:
- El prototipo es una parte integral de la ideología de algunas religiones, por lo que es un gran problema para algunos teístas.
- El concepto de un infierno eterno de tormento y condenación alienta a los teístas a temer por los incrédulos.
- Algunos teístas se sienten muy incómodos con otras personas que tienen creencias diferentes.
Protesis:
Algunas religiones le dan una gran importancia a la conversión de las personas y, a menudo, se considera un deber del creyente protésizar su fe. Para algunas religiones es un aspecto muy importante de todo su sistema religioso. Algunos ejemplos: algunas sectas del cristianismo, como los adventistas del séptimo día, los mormones, el islam, algunas sectas del judaísmo, la fe bahá’í, Hare Krishna, algunos budistas, algunas sectas hindúes. [1]
Infierno:
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El miedo a un infierno eterno de tormento para los no creyentes es una gran razón por la cual los teístas andan por ahí tratando de “salvar” a la gente. Muchos teístas tienen buenas intenciones con el prototipo porque están tan convencidos de que los incrédulos sufrirán por su incredulidad. La creencia ha llevado a algunas prácticas extrañas o extremas y definitivamente puede contribuir a la naturaleza implacable de algunos creyentes religiosos para intentar conversar. Algunos textos religiosos también hablan de manera muy despectiva sobre los no creyentes y eso también contribuye a aquellos de diferentes religiones que miran con desprecio a los no creyentes. He escrito en otras partes de Quora sobre cómo los eruditos cristianos están haciendo un examen académico profundo de los textos bíblicos y la revisión histórica y están revelando una versión mucho más domesticada del infierno, al menos en el cristianismo, de lo que a menudo se enseña. Sin embargo, muchas religiones han utilizado el concepto de un infierno de tormento ardiente con gran utilidad y no estoy seguro de que muchas de estas religiones quieran quitarles una de sus armas de influencia más grandes y poderosas. La respuesta de Carla Attenborough a ¿Quién inventó el infierno?
La respuesta de Carla Attenborough a ¿Los gays irán al infierno? (Los apoyo, así que esta no es una pregunta odiosa).
Incómodo con las diferencias:
Un problema real para los creyentes es que a menudo están rodeados por un grupo homogéneo de creyentes que todos creen como ellos. Por lo tanto, cualquier persona que se entrometa en su esfera de igualdad se considera una amenaza, o simplemente ‘Otro’. Y la mayoría de los humanos parecen reaccionar a la alteridad con gran ansiedad y consternación, con un intento de borrar las diferencias, y alentar u obligar a las personas que creen de manera diferente a cambiar sus creencias para ajustarse a las suyas. Las versiones más extremas de este escenario no son para borrar o cambiar diferentes creencias a través de la conversación, sino simplemente para borrar a las personas directamente. Porque incluso bajo el gran paraguas del teísmo, los creyentes no están de acuerdo unos con otros, por lo que solo su camino es el correcto. Lamentablemente, no hay mucha inclusión para aquellos con creencias teístas diferentes. El ateísmo a menudo es muy incómodo para los creyentes, ya que es muy extraño a su forma de pensar. A menudo, los teístas piensan que el ateísmo es simplemente una respuesta reaccionaria contra Dios, y lo enmarcan mentalmente como un acto rebelde contra Dios, lo que contribuye a la hostilidad que experimentan algunos no creyentes.
Como teísta liberal, personalmente creo que cada uno de nosotros está en su propio camino, y nadie necesita intentar cambiar las creencias profundamente arraigadas de las personas. Creo que Dios o los dioses de cualquier forma estarían más inclinados a preocuparse de que la humanidad se trate con amabilidad y se convierta en un ser humano ‘mejor’ en lugar de cualquier tipo de ritual, punto de vista o ideología que uno tenga.
Porque el creyente podría ser la persona que golpea a su cónyuge o el que abusa de los hijos, mientras que el no creyente podría ser la persona que dirige un comedor de beneficencia para los pobres. Una muestra pública externa de fe podría ocultar a una persona privada interior llena de enemistad y odio. Ningún humano puede conocer realmente el corazón y el funcionamiento interno de una persona. ¿Quiénes somos para juzgar a nuestro prójimo?
Notas al pie
[1] Proselitismo