Cuando un niño está en el cielo, puede comunicarse como un intelecto completamente desarrollado.
Después de leer su pregunta, pensé en compartir este artículo que fue escrito en 1977. Proporciona mis creencias en relación con estas preguntas. Fue dado por un miembro de los 12 apóstoles de la iglesia SUD.
La salvación de los niños pequeños
Por Bruce R. McConkie
- ¿Hay una religión con un Dios malo?
- ¿Gabriel hizo alguna distinción entre el Dios de los cristianos y Allah, Dios del Islam, ya que él era el mensajero de Dios / Allah para ambas religiones?
- Si Jesús abogó por el pacifismo y la donación, ¿por qué la escritura no está llena de referencias de extraños que intimidan y se aprovechan de Él?
- ¿Cómo deben las parejas casadas cristianas con hijos encontrar una iglesia cuando difieren en teología y cultura?
- ¿Los teístas creen que la memoria está contenida en el alma?
En ninguna parte el mensaje de Pascua de la resurrección suena tan triunfante.
Entre todas las gloriosas verdades del evangelio dadas por Dios a su pueblo, apenas hay una doctrina tan dulce, tan satisfactoria para el alma y tan santificante para el alma, como la que proclama: los niños pequeños serán salvos. Están vivos en Cristo y tendrán vida eterna. Para ellos, la unidad familiar continuará, y la plenitud de la exaltación es suya. No se retendrá ninguna bendición. Se levantarán en gloria inmortal, crecerán hasta la madurez completa y vivirán para siempre en el cielo más alto del reino celestial, todo a través de los méritos, la misericordia y la gracia del Santo Mesías, todo por el sacrificio expiatorio de Aquel que murió para que nosotros podamos En Vivo.
Uno de los grandes beneficios de la reciente incorporación a la Visión del Reino Celestial de la Perla de Gran Precio de José Smith es la oportunidad que brinda de estudiar nuevamente la doctrina relativa a la salvación de los niños. Hay muchas preguntas válidas que nos confrontan en este campo que merecen respuestas escriturales sólidas.
Dos escenas que muestran el amor infinito, la ternura y la compasión del Señor Jesús prepararon el escenario para nuestra consideración de los diversos asuntos involucrados en la salvación de los niños.
La primera escena se desarrolla en “las costas de Judea más allá del Jordán”. Grandes multitudes están ante él; los fariseos son quejumbrosos, buscan atraparlos; él acaba de predicar sobre el matrimonio y el divorcio y la unidad familiar. “Entonces le trajeron niños pequeños”, registra Mateo, “para que él ponga sus manos sobre ellos y ore. Y los discípulos los reprendieron, diciendo: No hay necesidad, porque Jesús ha dicho: Tal será salvo.
“Pero Jesús dijo: Dejad que los niños pequeños vengan a mí y no los prohiban, porque de ellos es el reino de los cielos.
“Y él les impuso las manos y partió de allí” (JST, Mateo 19: 13–15; cursiva agregada).
La segunda escena es retratada en el continente americano. Ese mismo Jesús, el Compasivo, resucitado y glorificado, está ministrando entre sus parientes nefitas. Él acaba de orar como nadie lo había hecho antes. “Ninguna lengua puede hablar, ni ningún hombre puede escribirla, ni los corazones de los hombres pueden concebir cosas tan maravillosas y maravillosas como vimos y escuchamos a Jesús hablar”, registra el historiador nefita. (3 Ne. 17:17.)
Entonces Jesús lloró y dijo: “He aquí a tus pequeños. …
“Y vieron los cielos abiertos, y vieron ángeles que descendían del cielo como en medio del fuego; y descendieron y rodearon a esos pequeños alrededor, y fueron rodeados con fuego; y los ángeles les ministraron ”(3 Ne. 17: 23–24.)
Jesús ama y bendice a los niños. Son los compañeros de los ángeles. Serán salvados. De ellos es el reino de los cielos.
Ahora registremos respuestas breves a las preguntas más frecuentes sobre la salvación de los niños.
¿Qué es un niño y quiénes son los niños?
Un niño es un espíritu adulto en un cuerpo recién nacido, un cuerpo capaz de crecer y madurar de acuerdo con las providencias de Aquel de cuyo espíritu somos todos hijos. Los niños son los hijos e hijas de Dios. Vivieron y vivieron con él durante siglos y eones antes de su nacimiento mortal. Son adultos antes del nacimiento; son adultos a la muerte. Cristo mismo, el Primogénito del Padre, se elevó a un estado de gloria y exaltación antes de ser amamantado por el pecho de María.
¿Qué es el nacimiento mortal?
Es el proceso por el cual los seres maduros, sensibles e inteligentes pasan de la preexistencia a una esfera mortal. Es el proceso por el cual llevamos de la premortalidad a la mortalidad los rasgos y talentos adquiridos y desarrollados en nuestros largos años de existencia espiritual. Es el proceso por el cual se crea un cuerpo mortal a partir del polvo de la tierra para albergar una descendencia espiritual eterna del Padre de todos nosotros. La mortalidad está totalmente sobre nosotros cuando respiramos por primera vez el aliento de vida.
¿Por qué nacemos en esta tierra?
Venimos aquí para obtener cuerpos, cuerpos de carne y hueso, cuerpos que, después de la muerte natural, recibiremos nuevamente en la inmortalidad. Aquellos de nosotros que llegamos a los años de rendición de cuentas estamos aquí para desarrollarnos y ser probados, para ver si podemos vivir para recuperar el estado de inocencia y pureza que disfrutamos de niños, y así estar calificados para ir a donde sea. Dios y Cristo son.
¿Qué es el pecado original?
Esta es la falsa doctrina de que el pecado de Adán pasa sobre todos los hombres y que, por lo tanto, todos los hombres, incluidos los bebés, deben ser bautizados para ser salvos. Sin embargo, es un principio fundamental de la verdadera religión “que los hombres serán castigados por sus propios pecados, y no por la transgresión de Adán”. (A de F 1: 2)
¿Los niños están contaminados con el pecado original?
Absolutamente no. No existe tal cosa como el pecado original como tal se define en los credos de la cristiandad. Tal concepto niega la eficacia de la expiación. Nuestra revelación dice: “Todo espíritu del hombre era inocente al principio”, lo que significa que los espíritus comenzaron en un estado de pureza e inocencia en la preexistencia, “y Dios, habiendo redimido al hombre de la caída, los hombres volvieron a ser, en su estado infantil, inocente ante Dios ”(D. y C. 93:38), lo que significa que todos los niños comienzan su libertad condicional mortal en pureza e inocencia debido a la expiación. Nuestras revelaciones también dicen: “El Hijo de Dios expió la culpa original, en la que los pecados de los padres no pueden ser respondidos sobre las cabezas de los hijos, porque son íntegros desde la fundación del mundo” (Moisés 6:54. )
¿Los niños son concebidos en pecado?
Como no existe el pecado original, ya que esa expresión se usa en la cristiandad moderna, se deduce que los niños no están concebidos en el pecado. No vienen al mundo con ninguna mancha de impureza. Cuando nuestras escrituras dicen que “los niños son concebidos en pecado”, están usando palabras de una manera completamente diferente que cuando se recita el mismo idioma en los credos del mundo. El significado de las Escrituras es que nacen en un mundo de pecado, de modo que “cuando comienzan a crecer, el pecado concibe en sus corazones y prueban lo amargo, para que sepan que valoran lo bueno” (Moisés 6:55 .)
¿Qué pasa con el bautismo infantil ?
Pocas doctrinas falsas han merecido y recibido una denuncia tan vigorosa y contundente como la que el profeta Mormón apiló sobre el bautismo infantil. Cuando ese autor inspirado preguntó al Señor sobre el bautismo de los niños pequeños, le dijeron: “Escucha las palabras de Cristo, tu Redentor, tu Señor y tu Dios. He aquí, vine al mundo no para llamar al justo sino a los pecadores al arrepentimiento; el conjunto no necesita médico, sino los enfermos; por lo tanto, los niños pequeños son completos, porque no son capaces de cometer pecado; por lo cual la maldición de Adán es quitada de ellos en mí, que no tiene poder sobre ellos “.
Entonces Mormón, hablando por el poder del Espíritu Santo, enseñó que “es una burla solemne” bautizar a los niños pequeños; que “están vivos en Cristo desde la fundación del mundo”; que es una maldad terrible negarles la misericordia pura de Cristo; que tal creencia no sirve para nada el poder de la redención de Cristo; que aquellos que creen un concepto tan falso están “en los lazos de la iniquidad” y si se les corta mientras están en el pensamiento serán arrojados al infierno; y que aquellos que se humillan y se arrepienten y se bautizan serán “salvos con sus hijos pequeños” (Moro. 8: 8–25).
¿Todos los niños pequeños se salvan automáticamente en el reino celestial?
A esta pregunta, la respuesta es un sí atronador, que hace eco y repite de un extremo al otro del cielo. Jesús se lo enseñó a sus discípulos. Mormón lo dijo una y otra vez. Muchos de los profetas han hablado al respecto, y está implícito en todo el plan de salvación. Si no fuera así, la redención no sería infinita en su aplicación. Y así, como era de esperar, la Visión del Reino Celestial de José Smith contiene esta declaración: “Y también vi que todos los niños que mueren antes de llegar a los años de responsabilidad son salvos en el reino celestial del cielo” (D. y C. 137 : 10)
A veces se pregunta si esto se aplica a los niños de todas las razas, y, por supuesto, la respuesta es que cuando la revelación dice que todos los niños significa todos los niños. No hay restricciones de raza, parentesco o lengua. Los niños pequeños son niños pequeños y todos están vivos en Cristo, y todos son salvados por él, a través y por la expiación.
Al hablar de la declaración del Profeta de que todos los niños se salvan en el reino celestial, el presidente Joseph Fielding Smith dijo: “Esto significaría los niños de todas las razas. Todos los espíritus que vienen a este mundo provienen de la presencia de Dios y, por lo tanto, deben haber estado en su reino. … Todo espíritu del hombre era inocente al principio; y todos los que se rebelaron fueron expulsados; por lo tanto, todos los que permanecieron tienen derecho a las bendiciones del evangelio “(Doctrinas de Salvación, 2:55).
¿Cómo y por qué se guardan?
Son salvos a través de la expiación y porque están libres del pecado. Vienen de Dios en pureza; no hay pecado ni mancha en ellos en esta vida; y regresan en pureza a su Hacedor. Las personas responsables deben volverse puras mediante el arrepentimiento, el bautismo y la obediencia. Aquellos que no son responsables de los pecados nunca caen espiritualmente y no necesitan ser redimidos de una caída espiritual que nunca experimentaron. De ahí la expresión de que los niños pequeños están vivos en Cristo. “Los niños pequeños son redimidos desde la fundación del mundo a través de mi Unigénito”, dice el Señor. (D. y C. 29:46.)
¿Tendrán vida eterna?
La vida eterna es la vida en el cielo más alto del mundo celestial; es exaltación; Es el nombre del tipo de vida que Dios vive. Consiste en una continuación de la unidad familiar en la eternidad. Hemos citado las escrituras que dicen que los niños serán salvos en el reino celestial, pero ahora nos enfrentamos a una nueva pregunta sobre si esto incluye el mayor de todos los dones de Dios: el don de la vida eterna. Y en las providencias de Aquel que es infinitamente sabio, la respuesta es afirmativa. La salvación significa vida eterna; los dos términos son sinónimos; significan exactamente lo mismo. José Smith dijo: “La salvación consiste en la gloria, la autoridad, la majestad, el poder y el dominio que Jehová posee y en nada más”. (Lectures on Faith, pp. 63-67.) Hemos llegado a hablar de esta salvación como exaltación: cuál es, pero todas las escrituras en todas las obras estándar lo llaman salvación. Sé de solo tres pasajes en todas nuestras escrituras que usan la salvación para significar algo diferente y menos que la exaltación.
Abinadi dijo: “Los niños pequeños también tienen vida eterna” (Mosíah 15:25). José Smith enseñó: “Los niños serán entronizados en la presencia de Dios y el Cordero; … allí disfrutarán de la plenitud de esa luz, gloria e inteligencia, que se prepara en el reino celestial “. (Enseñanzas del profeta José Smith, p. 200.) El presidente Joseph Fielding Smith habló muy expresamente sobre este punto:” El Señor otorgará a estos niños el privilegio de todas las bendiciones sellantes que pertenecen a la exaltación. Todos éramos espíritus maduros antes de nacer, y los cuerpos de los niños pequeños crecerán después de la resurrección a la estatura plena del espíritu, y todas las bendiciones serán suyas a través de su obediencia, lo mismo que si hubieran vivido hasta la madurez y la madurez. los recibió en la tierra. El Señor es justo y no privará a ninguna persona de una bendición, simplemente porque muere antes de que esa bendición pueda ser recibida. Sería manifiestamente injusto privar a un niño pequeño del privilegio de recibir todas las bendiciones de exaltación en el mundo venidero simplemente porque murió en la infancia. … Los niños que mueren en la infancia no serán privados de ninguna bendición. Cuando crezcan, después de la resurrección, a la plena madurez del espíritu, tendrán derecho a todas las bendiciones a las que tendrían derecho si hubieran tenido el privilegio de quedarse aquí y recibirlas ”. (Doctrinas de Salvación, 2: 54.)
¿Se casarán los niños y vivirán en la unidad familiar?
Ciertamente. No puede haber ninguna duda sobre esto. Si obtienen la salvación, que es la vida eterna, que es la exaltación, significa que están casados y viven en la unidad familiar. El presidente Joseph Fielding Smith lo ha dicho en palabras claras, y es algo que necesariamente debe ser así. (Ver Doctrinas de Salvación, 2: 49–57.)
¿Por qué algunos niños mueren y otros viven? ¿Están mejor los que mueren que los que permanecen en la mortalidad?
Podemos estar seguros de que todas las cosas están controladas y gobernadas por Aquel cuyo espíritu somos hijos. Él conoce el final desde el principio, y nos proporciona a cada uno de nosotros las pruebas y pruebas que sabe que necesitamos. El presidente Joseph Fielding Smith me dijo una vez que debemos asumir que el Señor sabe y arregla de antemano quién será tomado en la infancia y quién permanecerá en la tierra para someterse a las pruebas necesarias en sus casos. Esto concuerda con la declaración de José Smith: “El Señor se lleva a muchos, incluso en la infancia, para que puedan escapar de la envidia del hombre, y de las penas y males del presente mundo; eran demasiado puros, demasiado encantadores para vivir en la tierra ”. (Teachings, pp. 196–97.) Está implícito en todo el esquema de cosas que aquellos de nosotros que hemos llegado a los años de responsabilidad necesitamos las pruebas y los juicios. a lo que estamos sujetos y que nuestro problema es superar el mundo y alcanzar ese estado puro e impecable que los niños pequeños ya poseen.
¿Cuánto saben los niños antes de su nacimiento mortal acerca de Dios y el plan de salvación?
Toda persona nacida en el mundo proviene de la presencia de Dios. Todos lo vimos en ese mundo eterno. Escuchamos su voz. Nos enseñó sus leyes. Aprendimos acerca de Cristo y elegimos seguirlo cuando fue elegido para ser nuestro Salvador y Redentor. Entendimos y conocimos el plan del evangelio y gritamos de alegría por el privilegio de obtener nuestros cuerpos mortales como parte de ese gran plan de salvación. Al regresar puros e impecables a su Hacedor, los niños, que en realidad son adultos, volverán a tener ese conocimiento del Evangelio que una vez fue suyo.
¿Alguna vez los niños serán examinados?
¡Absolutamente no! Cualquier idea de que serán probados en el paraíso o durante el milenio o después del milenio es pura fantasía. ¿Por qué un ser resucitado, que ya ha salido de la tumba con un cuerpo celestial y cuya salvación está garantizada, sería probado? ¿Probaría el Señor a alguien que no puede pasar la prueba y cuya exaltación está garantizada? Para el caso, todos esos miles de millones de personas que nacerán durante el milenio, cuando Satanás esté atado, “crecerán sin pecado para salvación” (D. y C. 45:58) y, por lo tanto, no serán probados. “Satanás no puede tentar a los niños pequeños en esta vida, ni en el mundo espiritual, ni después de su resurrección. Los niños pequeños que mueren antes de alcanzar los años de responsabilidad no serán tentados. ”(Doctrinas de Salvación, 2: 56–57.) Tal es el lenguaje enfático del presidente Joseph Fielding Smith.
¿Cuál es la era de la responsabilidad?
La rendición de cuentas no explota completamente sobre un niño en ningún momento de su vida. Los niños se hacen responsables gradualmente, durante varios años. Ser responsable es un proceso, no un objetivo a alcanzar cuando ha transcurrido un número específico de años, días y horas. En nuestra revelación, el Señor dice: “No pueden pecar, porque Satanás no tiene poder para tentar a los niños pequeños, hasta que comiencen a rendir cuentas ante mí” (D. y C. 29:47.) Sin embargo, llega un momento en que la rendición de cuentas es real y actual y el pecado se atribuye en la vida de aquellos que se desarrollan normalmente. Tiene ocho años, la edad del bautismo. (D. y C. 68:27.)
Este principio de responsabilidad se ha torcido y pervertido e incluso se ha perdido en varios momentos. Fue en la raíz de la consulta de Mormón al Señor sobre el bautismo infantil. (Ver Moro. 8.) Uno de nuestros pasajes más instructivos sobre el tema contiene las palabras que el Señor le dijo a Abraham. “Mi pueblo se ha extraviado de mis preceptos, y no han guardado mis ordenanzas, que les di a sus padres”, dijo el Señor.
“Y no han observado mi unción, y el entierro, o el bautismo con que les ordené;
“Pero se apartaron del mandamiento y tomaron para sí el lavado de niños y la sangre de la aspersión”. (JST, Génesis 17: 4–6.)
El bautismo infantil fue practicado por algunos incluso en aquellos primeros días. ¿La razón? Los hombres ya no entendían la expiación. Porque, según el registro continúa, esos pueblos antiguos “dijeron que la sangre del justo Abel fue derramada por los pecados; y no he sabido en qué son responsables ante mí “(JST, Génesis 17: 7).
Entonces el Señor le hizo esta promesa a Abraham: “Estableceré un pacto de circuncisión contigo, y será mi pacto entre tú y yo, y tu simiente después de ti, en sus generaciones; para que sepas para siempre que los niños no son responsables ante mí hasta que tienen ocho años de edad ”(JST, Gn. 17:11).
¿Qué pasa con los deficientes mentales?
Es con ellos como lo es con los niños pequeños. Nunca llegan a los años de responsabilidad y se los considera como si fueran niños pequeños. Si por alguna deficiencia física, o por alguna otra razón desconocida para nosotros, nunca maduran en el sentido espiritual y moral, entonces nunca se hacen responsables de los pecados. No necesitan bautismo; ellos están vivos en Cristo; y recibirán, heredarán y poseerán en la eternidad sobre la misma base que todos los hijos.
Después de revelar que los niños pequeños son redimidos desde la fundación del mundo a través del sacrificio expiatorio de Aquel que murió para salvarnos a todos, y después de especificar que Satanás no tiene poder para tentar a los niños pequeños hasta que comiencen a rendir cuentas, el Señor aplicó lo mismo principios para aquellos que tienen deficiencias mentales: “Y, nuevamente, les digo que a quienes tienen conocimiento, ¿no les he ordenado que se arrepientan? Y el que no tiene entendimiento, queda en mí hacer lo que está escrito ”(D. y C. 29: 49–50).
¿Cuándo y con qué estatura resucitarán los niños?
Debido a que recibirán una herencia celestial, saldrán en la primera resurrección, dijo el presidente Joseph F. Smith: “José Smith enseñó la doctrina de que el niño pequeño que murió en la resurrección vendría en la resurrección como un niño; y, señalando a la madre de un niño sin vida, él le dijo: “Tendrás la alegría, el placer y la satisfacción de criar a este niño, después de su resurrección, hasta que alcance la plena estatura de su espíritu”. Hay restitución, hay crecimiento, hay desarrollo, después de la resurrección de la muerte. Amo esta verdad Habla mucho de felicidad, de alegría y gratitud a mi alma. Gracias al Señor, nos ha revelado estos principios “(Doctrina del Evangelio, págs. 455–56.)
¿Cuál es nuestra responsabilidad con nuestros hijos?
“He aquí, los hijos son una herencia del Señor: y el fruto del útero es su recompensa” (Sal. 127: 3). Nuestros hijos son los hijos de nuestro Padre. Nos los ha confiado por un tiempo y una temporada. Nuestra cita es traerlos a la luz y la verdad para que puedan calificar para regresar a su Presencia Eterna.
Los padres en Sion tienen una responsabilidad especial por el cuidado y el bienestar de las almas que se les confían. El rey Benjamín lo resumió en estas palabras: “No sufrirás a tus hijos si pasan hambre o desnudos; ni sufriréis que transgredan las leyes de Dios, y luchen y peleen unos con otros, y sirvan al diablo, que es el maestro del pecado, o quién es el espíritu maligno del que nuestros padres han hablado, siendo él un enemigo de toda justicia.
“Pero les enseñarán a caminar en los caminos de la verdad y la sobriedad; les enseñarán a amarse unos a otros y a servirse unos a otros ”(Mosíah 4: 14–15; véase también D. y C. 68: 25–28.)
¿Qué, entonces, de esta gloriosa doctrina sobre la salvación de los niños?
¡Verdaderamente es una de las doctrinas más dulces y más satisfactorias del evangelio! También es una de las grandes evidencias de la misión divina del profeta José Smith. En su día, los ardientes evangelistas de la cristiandad tronaban desde sus púlpitos que el camino al infierno está pavimentado con los cráneos de los bebés no mucho tiempo porque los padres descuidados habían descuidado que bautizaran a su descendencia. Las declaraciones de José Smith, como se registran en el Libro de Mormón y la revelación de los últimos días, llegaron como una brisa refrescante de pura verdad: los niños pequeños serán salvos. ¡Gracias a Dios por las revelaciones de su mente con respecto a estas almas inocentes y puras!
Avíseme si desea hablar sobre esto.