Si Jesús abogó por el pacifismo y la donación, ¿por qué la escritura no está llena de referencias de extraños que intimidan y se aprovechan de Él?

¡Interesante pregunta!

Jesús estaba rodeado de “pequeños estafadores” (por ejemplo, los cambistas de dinero en el Templo), así como una oligarquía de élite romana y una teocracia judía que lo tenían en la mira y conspiraron para matarlo.

Existen numerosos ejemplos en el Nuevo Testamento de sumos sacerdotes, fariseos, saduceos y escribas, por ejemplo, hostigar, burlarse y ridiculizar a Jesús, especialmente aquellos en la multitud después de su juicio que exigieron que Barrabás fuera liberado y Jesús crucificado. Algunas interpretaciones sugieren que fueron pagados y plantados en esa multitud por poderosos líderes religiosos judíos para asegurarse de que fuera ejecutado.

Durante su ministerio público, el estilo de vida de Jesús era bastante cercano al de un asceta: tenía, por lo que sabemos, pocas posesiones personales y ninguno de ningún valor material significativo. Si eso es cierto, los “pequeños estafadores” habrían tenido poco o ningún incentivo para atacarlo. Quizás es por eso que reciben poca o ninguna mención en la Biblia. En cualquier caso, después de su castigo a los cambistas en el Templo, habrían estado menos inclinados a atacarlo en sus planes.

El Nuevo Testamento muestra claramente que la élite del poder del sacerdocio judío temía más a Jesús y su influencia entre la gente. Los demonios que enfrentó y expulsó le temían, por supuesto, por ejemplo, Mateo 8: 28-34, Lucas 8: 26-37 (ESV). Jesús siempre consoló y calmó a cualquiera de sus seguidores que mostraban miedo (por ejemplo, el caso de Simon cuando caminaba sobre el agua con Jesús y tenía miedo, lo que lo hizo comenzar a hundirse, Mateo 14: 22-34 (ESV).

Jesús no ordena ni espera que seamos víctimas ingenuas o objetivos dispuestos de las malas intenciones o la malicia de otros. Jesús claramente transmite su comprensión de nuestra posición en el mundo y nos aconseja sobre cómo debemos prepararnos y proceder, en lo siguiente, por ejemplo:

Mateo 10: 16-22 (NVI)
16 He aquí, te envío como ovejas en medio de lobos; sé prudente como serpientes e inocente como palomas. 17 Cuidado con los hombres, porque te entregarán a los tribunales y te azotarán en sus sinagogas, 18 y serás arrastrado ante gobernadores y reyes por mi causa, para dar testimonio ante ellos y los gentiles. 19 Cuando te entreguen, no te preocupes cómo hablarás o qué dirás, porque lo que debes decir se te dará en esa hora. 20 Porque no eres tú quien habla, sino el Espíritu de tu Padre que habla a través de ti. 21 Hermano entregará a la muerte a su hermano, y el padre a su hijo, y los hijos se levantarán contra los padres y los matarán, 22 y todos lo odiarán por mi nombre. Pero el que persevere hasta el final se salvará.

Bueno, fue perseguido por los líderes religiosos de Israel. Fue burlado, escupido y finalmente crucificado. No peleó porque eligió morir por todos nosotros. No espera que todos puedan ser como Él, sino que creemos en Él. Su sacrificio allanó el camino para que toda la humanidad sea salvada por la fe en su muerte, sepultura y resurrección.

Jesús ciertamente abogó por una actitud generosa y generosa para compartir. Pero aunque su reino no es de este mundo, no debemos suponer que abogó por el pacifismo. Dijo que nadie me quita la vida. Lo pongo: el cordero sacrificial de Dios, sí, una víctima indefensa, nunca. Para aquel cuyas armas no son carnales sino espirituales, la pregunta es irrelevante: si grupos o individuos son amenazados con violencia, no hay razón para que no se defiendan.

Bueno, para empezar, ese no es el propósito de la Biblia. Y dos, muestra algunos. ¿No prestaste atención a la intimidación bastante constante de los judíos farases? ¿O otros desafíos que enfrentó?