Explicaré con un ejemplo
¿Cómo nos enteramos?
Primero hay una vibración de las moléculas de aire y esa vibración llega al oído externo y el tímpano vibra y convierte esta vibración externa en una señal eléctrica y esta señal llega al centro del cerebro del oído y es interpretada por la mente y se produce la percepción.
- ¿La Torá (o el Tanakh) permite que Dios sea desafiado como tres personas en un solo Dios (es decir, la Trinidad)?
- ¿Qué es retroalimentación para la pregunta ‘¿Puede Dios crear una roca que no puede levantar’? (solo en estudio lógico)
- ¿Cuál es una pregunta más importante que deberíamos hacernos: si Dios existe o no o si debemos creer en él?
- ¿Cómo podrían los cristianos afirmar que Dios nunca moriría mientras Dios es Jesús y Jesús murió en una cruz por los pecados?
- Si (el cristiano) Dios es amor, ¿cómo puede ser objetivo?
Ahora, incluso si el oído externo está funcionando, si el centro del oído en el cerebro no está funcionando, entonces no puede escuchar. El cerebro tiene el oído real.
Ahora, incluso si el cerebro recibió la señal, si la mente no está unida a ella, entonces la percepción no tiene lugar.
Por ejemplo, si estás absorto leyendo un libro, incluso si alguien te llama, no oyes.
Ahora viene la pregunta, ¿la mente es producto del cerebro o es el producto cerebral de la mente?
El cerebro que puedes mostrar, pero ¿puedes mostrar la mente? es fisico?
Si va más allá, ¿el cerebro crea conciencia o la conciencia hace que el cerebro funcione?
Según la filosofía hindú, la mente también es materia como el cerebro pero más sutil que el cerebro. No es físico sino sutil.
Hay un cuerpo, por así decirlo más allá del cuerpo físico y se llama Sukshma Sarira (cuerpo sutil). Contiene la mente, los sentidos, el intelecto, el ego y la memoria.
El cerebro físico es solo una extensión del cerebro sutil (mente), al igual que el oído físico es solo una extensión del centro del oído en el cerebro.
Así también, el centro de memoria en el cerebro es una extensión del centro sutil en el cuerpo sutil.
Cuando un hombre muere, el cuerpo físico, el cerebro físico, el centro de memoria física mueren, pero el cuerpo sutil sigue vivo. Todos sus recuerdos o más bien las tendencias que creó (a partir de sus acciones y las experiencias resultantes) en la vida presente se resuelven en el cuerpo sutil.
Este cuerpo sutil con la mente, los sentidos, la memoria, etc., se resuelve en una forma aún más sutil y, junto con la conciencia, forma un ‘cuerpo causal’ … este cuerpo causal formado a partir de estas fuerzas de la vida presente y combinado con la conciencia del espíritu, crea una nueva mentalidad. cuerpo del cual se forma un nuevo cuerpo físico.
Esto se llama reencarnación.
En el Bhagavad Gita, el libro sagrado de los hindúes, el señor dice
Vaasaamsi jeernaani yathaa vihaaya Navaani grihnaati naro’paraani;
Tathaa shareeraani vihaaya jeernaa Nyanyaani samyaati navaani dehee.22/2. Así como un hombre se quita la ropa gastada y se pone ropa nueva, también el Ser encarnado desecha los cuerpos gastados y entra en otros que son nuevos.
El recuerdo de la vida pasada está inactivo, pero estos recuerdos en forma de tendencias dictan su nueva vida. Estos recuerdos de vidas pasadas se pueden recordar de acuerdo con la escuela de Yoga a través de la meditación.
Patanjali Yoga Sutras
संस्कारसाक्षात्करणात् पूर्वजातिज्ञानम् ॥१८॥
18. Al percibir las impresiones, (viene) el conocimiento de la vida pasada.
Cada experiencia que tenemos viene en forma de una ola en el Chitta (memoria sutil), y esto disminuye y se vuelve más y más fino, pero nunca se pierde. Permanece allí en forma de minutos, y si podemos traer esta ola nuevamente, se convierte en memoria. Entonces, si el Yogui puede hacer un Samyama sobre estas impresiones pasadas en la mente, comenzará a recordar todas sus vidas pasadas.
Potestades
Más allá de esta alma (cuerpo causal), que es una combinación de vida (conciencia) y materia casual como describí en el párrafo anterior, existe Atman o Brahman o Conciencia Pura (no hay una palabra apropiada en inglés) que se llama Dios .
Le expliqué todo esto en términos simples. En realidad, según la filosofía hindú, solo existe la “conciencia pura”. Nada más existe … No hay universo ni creación en absoluto.
Al igual que en un sueño donde tú mismo creas un cuerpo de sueño, objetos de sueño y sus experiencias que no son reales, este universo es solo una proyección de
Pura Conciencia y no es real.
Entonces no hay materia ni espíritu … todo es solo conciencia.
No eres la mente, el cuerpo, el cuerpo sutil o el cuerpo causal, sino solo esa conciencia pura. Eres dios de hecho. Pero al pensar en ti mismo como la pequeña combinación cuerpo / mente, estás atado por la ilusión que tú mismo creaste.
Esto es lo que Cristo quiso decir cuando dijo: “Yo y mi Padre somos uno”.
El Veda dice
3.2. Esto que se conoce como el corazón, esta mente, conciencia, dominio, conocimiento de las artes, comprensión, poder de retener la importancia de los libros, percepción, fortaleza, reflexión, poder de pensamiento independiente, angustia mental causada por enfermedades, etc., memoria , volición, aplicación, cualquier búsqueda de mantenimiento de la vida, deseo, deseo de compañía de mujeres, todos estos son, de hecho, los nombres de la conciencia (pura).
3.3. Este Brahman, este lndra, este Creador, todos estos dioses, estos cinco grandes elementos, tierra, aire, éter, agua, fuego, todas estas pequeñas criaturas, estas otras, las semillas de la creación, estas nacidas de huevos (ovíparas), el nacido del útero (vivíparo), nacido del sudor, nacido de los brotes, caballos, vacas, hombres, elefantes, cualquier otra cosa que respire, se mueva, vuele y sea inamovible: todo esto está guiado por la conciencia y respaldado por la conciencia. El universo tiene conciencia para su guía. la conciencia es la base o la permanencia de todos. Verdaderamente la conciencia (Prajnanam) es Brahman (dios).
Eres esa conciencia pura, no solo una pequeña parte de ella, sino toda.