¿Cómo se sienten las personas como los budistas que no creen en matar insectos cuando se deshacen de un insecto en el parabrisas o encuentran 20 insectos ahogados en el agua?

Answer 1

De repente, la mano del dios atronador salió del cielo
Chapoteo, mis piernas se convirtieron en pulpa y me dejaron desangrado.
O tal vez fue un meteorito, el resultado igual. Cuando soy consciente de que una mano se estrella, asumo una intención deliberada, cuando sea un meteorito, diré que es mala suerte. En ambos casos estoy cerca de la muerte, independientemente de la causa.

Desde la perspectiva de la víctima, hay poca diferencia entre ser asesinado por el parabrisas de un automóvil, ahogarse en el agua del fregadero (ya sea porque está enjuagado o porque no puede salir), o de cualquier otra manera. La muerte es muerte, no deseada y desagradable.
Desde la perspectiva del ‘asesino’, es muy importante si el asesinato es involuntario, no tiene odio, mala voluntad o ignora el sufrimiento, o si se hace de manera intencional, intencional, con todas las emociones de odio, repulsión o pura ignorancia. del dolor causado El último ‘asesino’, impulsado por fuertes sentimientos, su mente estaba lista para la muerte. Es posible que el ignorante ni siquiera note lo que se hace, tal vez nunca, tal vez más tarde. El remordimiento seguirá si la ignorancia se convierte en comprensión.

Para aquellos que optaron por dejar ir una vida, sabiendo que no hay posibilidad de salvar, o quienes matan sin intención, conociendo el sufrimiento potencial de los muertos, no hay sentimientos ni nociones perturbadoras.

No es la religión lo que me prohíbe matar. Es comprensible que no me gusta ser aplastado por la mano del dios atronador, ni por el meteorito involuntario. La diferencia: puedo ser ambos y elegir no actuar como el dios atronador. Y trato de evitar asesinatos involuntarios haciendo un seguimiento de dónde me muevo. Cada animal muerto, ya sea en mi parabrisas, la urraca que recientemente encontré pudriéndose entre un poco de madera o el ratón muerto que vi hoy mientras paseaba al perro, es un pequeño recordatorio de mi propia mortalidad.

Answer 2

En primer lugar, las bacterias, hongos y virus no tienen ningún sistema nervioso (o cerebro). No sienten ningún sentimiento. No hay ninguna secuencia de conciencia asociada con esas unidades químicas. Los budistas pueden tratarlos como si fueran árboles.

Si sabes, tu acción matará 10 errores, entonces no debes hacer esa acción como budista. Puede recoger esos 10 errores y poner algunos fuera de la casa. Sé que es una pérdida de tiempo, pero tienes que hacerlo si sigues perfectamente el budismo.

Si esto sucedió en mi casa, pondré esos errores en un lugar seguro. (En algún momento, los miembros de mi familia pueden bromear conmigo. Pero está bien.) Si encontré 10 errores en un fregadero de algún lugar, como en una oficina; Si una gran cantidad de personas me miran, no puedo recogerlas y apagarlas. Otros pueden pensar que soy estúpido o pueden culparme. Si mi acción va a matarlos, no usaré ese sumidero. Voy a escapar hábilmente del fregadero sin abrir el grifo. Puedo actuar como Oh! Me olvidé de algo. Esto se llama S amyak – prayoga . Hacer algo inteligente para proteger los preceptos, pero no está mal. Esto es aceptado en el budismo. Si alguien me pregunta “¿Comiste”? Si aún no he comido. Pero, si quiero decir “Sí” con alguna razón fuerte. Entonces puedo decir “Sí” con voz y “Ayer” con mi mente. Yo comi ayer. Entonces, no es una mentira. (Existe una tradición entre los budistas, cuánto tiempo protegieron los preceptos, por lo general no se lo dicen a los demás. Lo siguen en privado sin decirle a nadie. En algún momento pueden contarlo frente a una persona o monje muy virtuoso. Mucho tiempo después de un precepto sin romperlo, dale poder a algunas virtudes. Si has seguido un precepto durante mucho tiempo [muchos años], entonces si rezas por esa verdad, se dice que está funcionando. Por ejemplo, si recitas varias veces “No he matado a ningún ser vivo intencionalmente durante 10 años. Por el poder de esta verdad, mi enfermedad puede curarse pronto … ..///”. Esto funcionará mejor si lo hiciste después de la meditación [con una mente fuerte]. ¿Cuáles son los beneficios de practicar Sila?)

Escapé, pero la próxima persona matará esos errores con intención o sin intención, siento que no podría ayudar a esos errores, ya que mi orgullo. Difundiré bondad amorosa a esos bichos y desearé un feliz renacimiento con mi mente. Si mato a algún animal sin ninguna intención, entonces irradio amabilidad amorosa como “Este animal puede liberarse del sufrimiento infinito del ciclo de muerte-renacimiento y alcanzar la dicha eterna del Nirvana”.

Aquí hay una historia que escuché:

Una vez, un muy buen seguidor laico budista alienta a seguir cinco preceptos frente a un Gran Monje Arhant. Luego fue a un bosque con su cuchillo para trabajar. De repente, una anaconda como una gran serpiente ató su cuerpo. Él tiene el cuchillo en la mano. Pero, él decide no romper cinco preceptos y dar su vida. Tira su cuchillo, para que no pueda matar a la serpiente cuando siente dolor. Entonces la serpiente siente su bondad amorosa. Lo soltó y se fue. Entonces, el budista perfecto no podría matar ni siquiera por su vida. (Esta es una causa muy rara, muchos budistas pueden matar por su vida. Aún así él es budista. Puede alentar a seguir los preceptos nuevamente).

Answer 3

Haces el budismo como una broma. .

El primer precepto es sobre el asesinato Y el abuso que surge de la ira, la codicia y la aversión. Entonces, el primer trabajo de un budista es destruir la ignorancia para que estas fuerzas malvadas no afecten nuestras facultades de razonamiento y un corazón amoroso.

Las plantas son seres vivos como animales e insectos.

Los budistas se dan cuenta de que la vida se alimenta de la vida y la transferencia de la vida de uno a otro para alimentarse no es matar si se hace de manera humana.

Del mismo modo, tenemos derecho a defendernos.

No elimino los errores si no son dañinos. Intento salvar tantos como pueda si los encuentro en el fregadero.

Pero los mosquitos que transmiten enfermedades, como el zika, no tienen problemas para matar cosas que no tienen reparos en matarte.

Answer 4

La vida de un error es bastante tenue. Es solo el número inimaginablemente grande de ellos lo que hace que parezca lo contrario. Los que no pueden nadar están prácticamente muertos tan pronto como tocan el agua. Incluso si los ves aún peleando por el terror, su destino está sellado. Si los paramédicos de insectos se apresuran a la escena y los ponen en un lugar seco, morirán de todos modos.

OTOH los que pueden hacer un derrame cerebral pasable seguirán haciéndolo en su camino hacia la pila del inodoro. Incluso podría enviarlos a un lugar que les guste más, lo cual es un buen karma para usted.

Y cuando un insecto encuentra su destino como una salpicadura de sustancia amarilla en tu parabrisas, eso también es karma. No pretendías que sucediera. Estaba destinado a ser por fuerzas mucho más grandes que el error, y mucho más grandes que tú también.

Estoy más intrigado por los procesos de pensamiento de los monjes budistas en Myanmar cuando se desenfrenan y matan personas en la comunidad musulmana minoritaria. Sin embargo, estoy seguro de que tienen todo razonado para su satisfacción.

Answer 5

Problema: matar accidentalmente errores al usar un fregadero y tener una pantalla

Las soluciones sugeridas:

• No uses el fregadero
• Usa una puerta, no una pantalla
• Para de existir

Solo para.

¿Adivina qué? Ya estás matando formas de vida sensibles más simples simplemente por existir .

Realmente no puedes alcanzar la perfección de nunca haber matado nada. Pero es una buena práctica minimizar el daño. Y creo que ese es el propósito práctico de estas prohibiciones religiosas.

En este caso de error en particular, guarde todo lo que pueda pero no se lamente si no puede salvarlos a todos. Hiciste lo mejor que pudiste, no fue suficiente, pero hiciste lo que tenías que hacer.

Así que no te preocupes demasiado. Centrémonos en las formas de vida superiores, es decir, los humanos, y en tratarlas correctamente.

Answer 6

Puede que me encuentres gracioso, pero como soy budista y entiendo el budismo de acuerdo con mis capacidades mentales, no me molestaría un error. No mataría a un animal a menos que realmente tenga que hacerlo. Cuando digo que realmente tengo que hacerlo, estoy hablando de situaciones como yo (con una pistola) frente a un tigre en una jungla donde no tengo forma de salvar mi vida que no sea matar a ese animal. Pero yo mismo sé que cuando hago ese acto de asesinato, mi karma vendrá a mí algún día de algún modo.

He visto hormigas ahogándose en el jardín interior y una rana medio muerta ha sido comida viva por las hormigas. Créeme, los guardo. Si es una de esas hormigas más pequeñas, las guardo. Si descubro que están muertos, los dejo como están, mientras el animal esté vivo, los guardo, en algunas ocasiones los alimento, a veces e incluso cuido de ellos si es posible (obviamente cuando digo alimentarlos / cuidarlos, no me refiero a las hormigas y las ranas, pero me refiero a los pajaritos, ardillas que se caen de su casa y morirán si no los salvo). Básicamente trato de salvarles la vida, hacerlos felices para que puedan continuar con sus vidas.

Me he enfrentado a situaciones similares como la tuya. A veces he visto un montón de hormigas caminando y quedándose en mi camino. Realmente no puedo hacer lo que quiero hacer a menos que se hayan ido, por lo tanto, lo que haría es rociar el insecticida lejos de ellos. Como son sensibles, en el momento en que escuchan el silbido, se esconden. Nadie es asesinado, yo hago mi tarea, ellos viven y tal vez nunca vuelvan al lugar porque están asustados. Tal vez sea un mal karma (para asustar a un ser), sin embargo, lo veo como una victoria para ambos. ¿Por qué? Pensé que el insecticida estaba diseñado para matar estas plagas, lo usé para alejarlos porque quiero su espacio, así que obtuve mi espacio sin matar a ninguno de ellos.

.. encontrar 20 bichos ahogándose en el agua?

Ahorraría lo que pueda. Sobre el resto que murió, bueno, me diría a mí mismo que es su karma.

A pesar de que no soy vegetariano, odio las granjas de animales / mataderos, etc. Pero no puedo cambiar el mundo. En mi opinión, diría que esos animales de granja deben haber sacrificado animales en una vida anterior y, por lo tanto, se enfrentan a su resultado kármico (ser sacrificados). Ahora nadie puede detener lo que viene a menos que se presente un buen karma.

Answer 7

Tuve una conversación con una persona mucho más sabia que yo sobre este tema. El trasfondo de esta historia es que cuando salí de mi auto, aplasté un escarabajo debajo de mi pie. Me sentí mal por ello y lo puse en la hierba. Más tarde, hablé con mi ‘maestro’ sobre la naturaleza del karma. La conversación fue más o menos así.

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Yo: * Después de contar la historia del escarabajo * ¿Se cultivan las intenciones del karma, o simplemente por acciones?

Maestro: La intención es la fuerza impulsora detrás del karma. A través de nuestras vidas, estamos obligados a lastimar a alguien o algo sin querer. Sin embargo, es nuestra elección lastimar a alguien o algo a propósito. Si hubieras hecho todo lo posible para pisar ese escarabajo, ¡entonces tendríamos que tener una conversación seria!

Yo: ¿Qué hago cuando le hago daño a alguien o algo por accidente?

Maestro: El hecho de que sientas remordimiento por causar la muerte de algo tan pequeño como un escarabajo significa que ya estás en el camino correcto. Como dije, causar dolor es casi inevitable en algún momento de nuestras vidas, pero eso no significa que debamos ignorarlo. De hecho, debemos abrir nuestros corazones incluso a las criaturas más pequeñas.

Yo: ¿Cómo hago esto?

Maestro: Bueno, cuando veo la muerte en el camino al costado del camino, o un animal que ha sido asesinado o está a punto de ser asesinado, digo una pequeña oración por ello. Cuál no importa, lo que importa es que estás abriendo tu corazón.

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Más tarde, mi maestro me enseñó su oración personal por los fallecidos recientemente. Cambié unas pocas líneas para adaptarme a mi propio ‘estilo’ y lo uso con regularidad cuando presencio la muerte, y especialmente cuando sin saberlo la causo.

Answer 8

Ahorraría todo lo que pudiera, daría méritos a cualquier insecto, animal o humano cuando veo que están heridos o muertos en una de mis muchas vidas en las que podría haberlos encontrado como familia. Por lo general, les doy méritos cuando tomo 5 preceptos todos los días por la mañana. Que todos los seres estén libres de sufrimiento, que se vayan sus dolores.

Answer 9

Ahora ves la frustración y la controversia de la vida del laico.

Una persona que se dio cuenta del ciclo de renacimiento junto con el peligro en cada uno de sus actos e intenciones terminaría sin hacer nada y moriría.

La única forma para esa persona es unirse al shanga y vivir una vida noble, donde cada acción e intención se verifica y se garantiza que no produzca más renacimientos.

Suena como una prisión para una mente mundana, pero no lo es.

La única forma de evitar la muerte es no conducir un automóvil, lo que significa no tener un automóvil en primer lugar, lo que significa que no es necesario ir a ningún lado o ir a trabajar.

La única forma de no ahogar los errores es no usar el fregadero o al menos tomarse su tiempo para ayudar a que esos 20 errores salgan antes de usar el fregadero. Cualquier persona normal que tenga que trabajar por la riqueza no tendría ese tiempo.

Answer 10

Es nuestra voluntad ( Cetana ) lo que cuenta. Si, por ejemplo, ordeno pescado fresco para asar en la cena, es mi voluntad hacer que muera un pescado.

Si accidentalmente mato a algunas hormigas porque están en mi camino y no me doy cuenta, entonces no tengo voluntad para hacer que mueran (o duelan).

Si algunos insectos se ahogan en el agua y no puedo evitarlos (generalmente ayudo si pudiera), siento pena por eso y les deseo un mejor lugar para nacer después.

Cada criatura tiene su propio karma para ‘pagar’ y, a veces, todo lo que puedo hacer es dejarlos ir mientras les deseo un lugar mejor.

Answer 11

Sientes por ellos, pero la vida es dura, y todos tenemos nuestros propios caminos.