¿Por qué se acusó a Peter Abelard de herejía?

Answer 1

Si bien parte de esto era político (y gran parte tenía que ver con la personalidad desfavorable de Abelard) hubo aberraciones significativas por parte de Abelard. El primero se refiere a la Trinidad. Bernardo de Claraval dijo lo siguiente de su trabajo en la Trinidad;

“Que si bien Dios el Padre tenía pleno poder, Dios el Hijo era solo ‘un cierto poder’ y el Espíritu Santo ‘no tenía ningún poder’; que el Espíritu Santo no era de la sustancia del Padre y del Hijo; que Cristo no vino a liberar a la humanidad del yugo del diablo; y esa omnipotencia pertenecía solo al Padre “. (http://www.arts.cornell.edu/knig…)

También hubo otros problemas. En su teoría ética, Abelard trató de ubicar la acción moral en la intención del actor y en la atención * solo *. Una persona podría hacer prácticamente cualquier cosa y ser inocente si sus intenciones fueran “buenas”. Su gran oponente, San Bernardo, dijo que “el infierno está lleno de buenos deseos”. Esa cita se convirtió en la base del dicho “El camino al infierno”. está pavimentado con buenas intenciones “.

Bernard también lo acusó de ser culpable, o casi culpable, de 1) arrianismo (Jesús es similar a Dios, pero no Dios) basado en la cita anterior, 2) pelagianismo (la gracia no es necesaria para la perfección humana), porque él localizó moralidad enteramente en la intención subjetiva del agente humano, y 3) Nestorianismo (dividió las dos naturalezas de Cristo demasiado bruscamente).

Abelard también desarrolló una extraña teoría de que el demonio y las fuerzas demoníacas podrían usar objetos inanimados (como piedras o comida) para tentar a las personas y hacer que pecan. No solo elementos “malditos”, o algo así, solo elementos aleatorios, comunes y cotidianos.

No puedo encontrar una referencia para este último, así que tómalo con algo de escepticismo. Creo que Abelard hizo un comentario sobre los obispos hacia el final de su vida (puede que ya haya sido excomulgado en este momento) en el que hizo una declaración escandalosa sobre los obispos que la Iglesia consideraría herética y ofensiva. Eso es todo lo que puedo pensar.

Answer 2

Peter Abelard fue un erudito francés de la Biblia y la teología, así como un filósofo y lógico, que vivió a fines del siglo XI y principios del siglo XII de la Era Común (1079-1140). Sus enseñanzas cayeron ampliamente dentro de la escuela de escolástica. Los historiadores lo consideran una de las mentes más agudas de su tiempo.

¿Por qué fue acusado de herejía?

Bueno, él era un hombre brillante, para empezar. Al igual que Mozart después de él, demostró ser más talentoso que sus maestros. Tenía todo tipo de nuevas ideas sobre lógica y argumentación, sobre cómo interpretar esta o aquella parte de la Biblia, incluso ideando cursos de enseñanza de la Biblia en poco más que un capricho (por ejemplo, su curso sobre Ezequiel). Con frecuencia no estaba de acuerdo con sus instructores y pronto los superó en popularidad y ocasionalmente incluso en títulos. Esto finalmente lo alcanzó y le ganó algunos adversarios.

Él podría haber estado bien, dejado solo. Sin embargo, como sucedió, la combinación de (1) tener enemigos más (2) su pensamiento innovador y publicaciones, así como (3) el clima cultural prevaleciente de los guardianes de la doctrina significaba que, tarde o temprano, estaba obligado a aparecer con alguna idea novedosa que esos enemigos podrían usar contra él.

Esa idea surgió en la forma de su teología trinitaria, que se parecía sospechosamente al “modalismo” de Sabellius, un hereje del siglo III. (El modalismo es la visión básica de que las tres personas de la Trinidad son modos simplemente diferentes por los cuales ( a ) Dios se revela a sí mismo, o ( b ) los humanos perciben subjetivamente a ese Dios).

Dos hombres, Lotulf de Lombardía y Alberic de Rheims, obtuvieron una condena formal de la masiva Theologia Summa Boni de Abelard por medios procesalmente inapropiados y presionaron a las autoridades para que lo acusaran formalmente de haber cometido herejía.

Condenado en Soissons (1121), el sínodo local obligó a Abelard a incinerar copias de su propio trabajo “herético”. Al parecer, pensando que este humillante mandato no era lo suficientemente duro, las autoridades lo remitieron a la custodia de un monasterio extranjero, presumiblemente como una continua penitencia por su crimen. Sin embargo, la oración fue conmutada o ignorada, posiblemente a través del equivalente medieval de un acuerdo de trastienda. Porque, en poco tiempo, regresó a su hogar en St. Denis.

Answer 3

Creo en su trabajo “Sic and Non” o “Yes and No” y otros trabajos que Abelard trató de introducir la “lógica” en la religión. Este esfuerzo enfureció a Bernardo de Claraval, que fue la figura de la iglesia más dominante de la época. Como resultado, Bernard pidió a Abelard que retractara sus enseñanzas. Abelard se negó, lo que provocó que Bernard presentara cargos de herejía contra Abelard. En este punto de la historia, la religión no toleraba la lógica (¿lo hace incluso ahora?).