Las Escrituras recomiendan que uno debe comer después de ofrecer la comida cocinada al Señor Vishnu , cuando se le ofrece al Señor Vishnu, se convierte en Prasadam.
¿Qué es el prasadam? El prasadam es un alimento ofrecido al Señor y está libre de toda contaminación.
Se afirma en las Escrituras que:
· Al comer alimentos santificados, la propia existencia se purifica
· Por la purificación de la existencia, los tejidos más finos en la memoria se santifican
· Cuando se santifica la memoria, se puede pensar en el avance espiritual.
La palabra Prasadam significa literalmente la misericordia del Señor . Al comer la comida ofrecida al Señor, podemos satisfacer nuestra lengua y al mismo tiempo hacer progreso espiritual.
Gaudiya Vaishnavas Chant Prasadam Oración de Honor, son los siguientes.
Maha-prasade govinde
nama-brahmani vaisnave
svalpa-punya-vatam rajan
visvaso naiva jayate
Para aquellos que han acumulado muy pocas actividades piadosas, su fe en maha-prasad, en Sri Govinda, en el Santo Nombre y en los Vaisnavas nunca nace.
sarira avidya-jal, jodendriya tahe kal,
jive phele visaya-sagore
tar ‘madhye jihva ati, lobhamoy sudurmati,
ta ´ke jeta kathina samsare
Oh Señor, este cuerpo material es un lugar de ignorancia, y los sentidos son una red de caminos que conducen a la muerte. De alguna manera, hemos caído en este océano de disfrute material de los sentidos, y de todos los sentidos, la lengua es más voraz e incontrolable. Es muy difícil conquistar la lengua en este mundo.
krishna baro doyamoy, koribare jihva jay,
sva-prasad-anna dilo bhai
sei annamrita pao, radha-krishna-guna gao,
preme dako chaitanya-nitai
Pero Tú, querido Krishna, eres muy amable con nosotros y nos has dado tan buen prasadam, solo para controlar la lengua. Ahora tomamos este prasadam para nuestra plena satisfacción y glorificamos Sus Señorías Sri Sri Radha Krishna, y en amor pedimos la ayuda del Señor Chaitanya y el Señor Nityananda.
Oración a Srila Prabhupada:
nama om vishnu-padaya krishna-preshthaya bhu-tale
shrimate bhaktivedanta-svamin iti namine
namas te sarasvate deve gaura-vani-pracarine
nirvishesha-shunyavadi-pashcatya-desha-tarine
“Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, quien es muy querida por el Señor Krishna, habiéndose refugiado a Sus pies de loto.
Nuestras respetuosas reverencias son para ti, oh maestro espiritual, servidor de Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami. Estás amablemente predicando el mensaje del Señor Chaitanyadeva y entregando los países occidentales, que están llenos de impersonalismo y vacío “.
Hare Krishna Hare Krishna – Krishna Krishna Hare Hare
Liebre Rama Liebre Rama – Rama Rama Liebre Liebre (3 veces)
Significado de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
La lengua es el sentido más importante dentro del cuerpo. Por lo tanto, se recomienda que si queremos controlar nuestros sentidos, primero debemos controlar la lengua. Srila Bhaktivinoda Thakura ha enfatizado esto. Describe nuestro estado condicionado actual como sarira avidya-jal: estamos encerrados en la red de este cuerpo material, y somos como un pez atrapado dentro de una red. Y no solo estamos atrapados en este cuerpo; También estamos cambiando esta vida “neta” vida tras vida, a través de 8.400.000 especies. De esta manera nos quedamos atrapados en la red de la ignorancia. Entonces, jodendriya tahe kal: nuestro encarcelamiento dentro de esta red de ignorancia continúa debido a nuestro deseo de disfrutar los sentidos. Y de todos los sentidos, dice Bhaktivinoda Thakura, la lengua es la más peligrosa.
Si no podemos controlar la lengua, entonces la lengua nos obligará a tomar diferentes tipos de cuerpos, uno tras otro. Si una persona es muy aficionada a satisfacer su lengua comiendo carne y sangre, entonces la naturaleza material le dará la posibilidad de saborear regularmente carne y sangre fresca: obtendrá el cuerpo de un tigre o algún otro animal voraz que come carne. Y si uno no discrimina en su alimentación, si come todo tipo de tonterías, todo y cualquier cosa, entonces la naturaleza material le dará un cuerpo de cerdo, en el que tendrá que aceptar las heces como alimento. Tanto sufrimiento es causado por la lengua descontrolada.
Hay seis tipos de rasas (sabores), y si uno de ellos está agitado, se vuelve controlado por los impulsos de la lengua. Algunas personas se sienten atraídas por el consumo de carne, pescado, cangrejos, huevos y otras cosas producidas por semina y sangre y comidas en forma de cadáveres. A otros les atrae comer verduras, enredaderas, espinacas o productos lácteos, pero todo para satisfacer las demandas de la lengua. Las personas conscientes de Krishna deben renunciar a comer para la complacencia de los sentidos, incluido el uso de cantidades adicionales de especias como el chile y el tamarindo. El uso de sartén, haritaki, nueces de betel, diversas especias utilizadas en la fabricación de sartenes, tabaco, LSD, marihuana, opio, licor, café y té se utiliza para satisfacer las demandas ilícitas.
Si podemos practicar aceptar solo los restos de comida ofrecidos a Krishna, es posible liberarse de la victimización de maya. Las verduras, los granos, las frutas, los productos lácteos y el agua son alimentos apropiados para ofrecer al Señor, como lo prescribe el mismo Señor Krishna. Sin embargo, si uno acepta la prasada solo por su sabor agradable y, por lo tanto, come demasiado, también cae presa de tratar de satisfacer las demandas de la lengua.
Sri Chaitanya Mahaprabhu nos enseñó a evitar los platos muy sabrosos incluso mientras comemos prasada. Si ofrecemos platos sabrosos a la Deidad con la intención de comer tan buena comida, estamos involucrados en tratar de satisfacer las demandas de la lengua. Si aceptamos la invitación de un hombre rico con la idea de recibir comida sabrosa, también estamos tratando de satisfacer las demandas de la lengua. En Chaitanya-caritamrita (Antya 6.227) se afirma:
jihvara lalase yei iti-uti dhaya / shishnodara-parayana krishna nahi paya
“Esa persona que corre aquí y allá buscando satisfacer su paladar y que siempre está apegada a los deseos de su estómago y genitales es incapaz de alcanzar a Krishna”.
Como se dijo anteriormente, la lengua, el abdomen y los genitales están todos en línea recta, y caen en la misma categoría. El Señor Chaitanya ha dicho: bhala na khaibe ara bhala na paribe: “No te vistas lujosamente y no comas alimentos deliciosos”. (CC Antya 6.236)
Quienes padecen enfermedades del estómago deben ser incapaces de controlar los impulsos del abdomen, al menos según este análisis. Cuando deseamos comer más de lo necesario, automáticamente creamos muchos inconvenientes en la vida. Sin embargo, si observamos días de ayuno como Ekadashi y Janmashtami, podemos contener las demandas del vientre.
En lo que respecta a los impulsos de los genitales, hay dos relaciones sexuales propias e impropias, o legales e ilícitas. Cuando un hombre es adecuadamente maduro, puede casarse de acuerdo con las reglas y regulaciones de los shastras y usar sus genitales para engendrar buenos hijos. Eso es legal y religioso. De lo contrario, puede adoptar muchos medios artificiales para satisfacer las demandas de los genitales, y no puede usar ninguna restricción. Cuando uno se entrega a la vida sexual ilícita, como lo definen los shastras, ya sea pensando, planeando, hablando o teniendo relaciones sexuales, o satisfaciendo los genitales por medios artificiales, queda atrapado en las garras de maya. Estas instrucciones se aplican no solo a los hogares sino también a los tyagis, o aquellos que están en el orden de vida de renuncia. (Néctar de la instrucción)