¿Cuáles son las diferentes sectas del judaísmo?

Bueno, primero, realmente no hacemos ‘sectas’. Hacemos ‘movimientos’ o tal vez ‘ramas’. Y ninguno de ellos es “diferente del judaísmo” porque todos ellos son judaísmo. Si algún grupo de judíos que practican el judaísmo llega a un punto en el que la mayoría de los otros judíos dirían fácilmente que “ no es judaísmo ”, obtendrían una designación diferente, como, por ejemplo, “ cristianismo ”.

Antes de los siglos XVIII y XIX, solo existía el “judaísmo”. Había dos (o posiblemente tres) grupos generales principales: el de los países islámicos y el de los países cristianos. Llamamos a esos dos grupos principales sefardíes y asquenazíes.

Sus prácticas variaban región por región, pero todas eran ‘judaísmo’.

La rama Ashkenazic, sin embargo, quedó atrapada en el período general de la Ilustración Europea, cuando de repente se permitió a los judíos ser ‘ciudadanos’ de países europeos sin convertirse al cristianismo (esto era nuevo). La respuesta de las diversas comunidades Ashkenazic en Europa varió un poco según la nación, pero, comenzando en Alemania, comenzó un movimiento de reforma, dirigido a ‘reformar’ la PRÁCTICA judía (no a las creencias) para hacerla más ‘moderna’. Muy pronto, la gente estaba mirando las creencias bajo una nueva luz también.

Entonces, eventualmente, tenía un grupo interesado en ‘Reforma’ y otro grupo que NO estaba interesado en absoluto en ‘Reforma’, que comenzó a llamarse ‘Ortodoxo’. Los ortodoxos llamaron heréticos a los reformadores y los reformadores llamaron a los ortodoxos “bastón reaccionario medieval en los lodos” (más o menos).

Actualmente, en toda Europa, hay comunidades de judíos ‘liberales (tipo reforma) y’ ortodoxas ‘. En los EE. UU., Tenemos Reforma, Conservador (que pensaba que la Reforma iba demasiado lejos, por lo que volvieron a la práctica ortodoxa tradicional, pero no todo el camino de regreso, y se fusionaron con un grupo moderado también originario de Alemania, llamado ‘Histórico tradicional ‘Judaísmo) y judaísmo ortodoxo. También tenemos (en los EE. UU.) Ramas más pequeñas como Reconstructionism (ramificado del judaísmo conservador) y Renewal (me gana, pero pueden ser muy divertidas). El judaísmo humanista es un judaísmo, con sinagogas y rabinos y todo lo demás, que es secular y no teísta.

En Israel, tenemos sefardí (tradicional), ashkenazico (ortodoxo), masorti (conservador) y típico israelí (que no es religioso pero es totalmente judío).

Dentro de cada grupo más grande hay grupos más pequeños con su propia “toma”. Todos son ‘judaísmos’.

La única ‘secta’ en la que puedo pensar que usó la palabra ‘judaísmo’ que la mayoría de los judíos del mundo estaría de acuerdo NO es ‘judaísmo’, es ‘judaísmo mesiánico’, que es el cristianismo.

No todos los judíos son iguales, pero no hay grandes cismas contenciosos entre los judíos convencionales. No hay nada en el judaísmo como la división sunita / chií en el Islam, y mucho menos las miles de denominaciones diferentes del cristianismo.

Los judíos convencionales pueden medirse a lo largo de dos ejes. Uno es el grupo étnico al que pertenecen. Los dos grupos más grandes son Ashkenazi (norte / este de Europa, particularmente alemán) y sefardí (sur de Europa, particularmente español), pero hay varios otros. Dos judíos de diferentes grupos étnicos tendrán tradiciones festivas ligeramente diferentes, rezarán algunas oraciones de manera un poco diferente y (quizás lo más importante) comerán diferentes comidas tradicionales. Incluso puede haber algunas diferencias en las interpretaciones religiosas. Pero no hay rivalidad en esta separación; cada grupo mantiene sus propias tradiciones y no le perturban las diferencias con los demás.

El otro eje es el movimiento religioso. En su mayor parte, los movimientos de la corriente principal tratan sobre compensaciones entre apegarse a viejas reglas y tradiciones y asimilarse a la sociedad local gentil (no judía). Los tres movimientos más grandes en los EE. UU., Desde el más tradicional hasta el menos, son ortodoxos, conservadores y reformistas. Los movimientos más estrictos piensan que los más flojos están ignorando leyes importantes; Los movimientos más flojos piensan que los más estrictos se aferran a tradiciones pasadas de moda. Pero de nuevo, no hay mucho calor aquí; en particular, cuando un judío en un movimiento más suelto necesita servicios religiosos como una boda o un bris (ritual de nombre / circuncisión del recién nacido, similar a un bautismo), a menudo contratará a un rabino (líder religioso, como un sacerdote), mohel (circuncisor ), más suave (escriba) u otro profesional religioso que pertenece a un movimiento más estricto.

Hay algunos movimientos que son menos convencionales. Muchos de ellos son ultraortodoxos e intentan aislarse de la sociedad gentil; Haredi y judaísmo jasídico son los ejemplos más conocidos. Si ve un grupo de personas “visiblemente judías” (con ropa divertida, etc.) en un día laborable, probablemente esté mirando a judíos de uno de los movimientos ultraortodoxos.

En el otro extremo del espectro, el judaísmo reconstruccionista es una especie de hippy-dippy, básicamente abandona cualquier intento de interpretar la Torá y sus leyes literalmente. Incluso hay un movimiento humanista secular, formado por ateos y agnósticos que preservan las tradiciones judías básicas, como las historias tradicionales y las fiestas, porque las consideran cultural, no religiosamente, valiosas.

Pero en su mayor parte, los judíos se llevan bien con otros de diferentes orígenes o puntos de vista sobre la rigurosidad religiosa. De todos modos, no es como si los judíos estuvieran de acuerdo entre sí sobre cualquier cosa: como dice el viejo chiste, si le preguntas a diez judíos, obtendrás once opiniones.

El judaísmo ortodoxo es posiblemente la forma original del judaísmo, al menos después del Segundo Templo, antes de que el judaísmo fuera muy diferente (antes del exilio de Babilonia, era parcialmente politeísta). Se basa en interpretaciones estrictas de la Torá y el Talmud *. Sin embargo, se divide en varias divisiones regionales. Esos incluyen Ashkenazim (judíos europeos), sefardíes (judíos del Medio Oriente). Dentro del judaísmo ortodoxo ashkenazi, existe un amplio espectro de divisiones religiosas. Los principales son: varios tipos de Hareidim (ultraortodoxos) , ortodoxia moderna y ortodoxia abierta (relativamente nuevos, muy pequeños y no aceptados como ortodoxos por muchos). También hay un pequeño número de hareidim sefardíes , así como divisiones más pequeñas, basadas en la geografía, del judaísmo sefardí.

El judaísmo conservador se separó del judaísmo ortodoxo (no reforma como se cree comúnmente) en la década de 1850 en Alemania. Fue creado como la escuela “positiva-histórica” ​​del judaísmo, que era un punto intermedio entre la reforma y el judaísmo ortodoxo. El judaísmo conservador adopta un enfoque analítico de la ley judía, sin dejar de estar en línea con el judaísmo tradicional. Es principalmente Ashkenazi.

El judaísmo reformista es exactamente lo que parece. Comenzó en Alemania a principios de 1800, y hasta hoy está compuesto principalmente por judíos Ashkenazi. El judaísmo reformista está abierto a la reinterpretación, así como a la inclusión en términos de creencias (por ejemplo, los ateos son bienvenidos).

El judaísmo reconstruccionista se separó del judaísmo conservador a principios del siglo XX. Es muy diversa en términos de pensamiento teológico, sin embargo, todas las escuelas de judaísmo reconstruccionista consideran la ley judía como un remanente histórico positivo, pero no vinculante. Además, se hace hincapié en la modernidad. Es casi completamente Ashkenazi.

El judaísmo humanista es un movimiento judío no teísta, humanista. Define el judaísmo como principalmente cultural, más que religioso. El judaísmo humanista es casi enteramente ashkenazi.

Otras divisiones judías incluyen Beta Israel (judíos etíopes, más cercanos al judaísmo ortodoxo), Karaites (antigua secta del judaísmo que acepta todo el Tanach, pero no el Talmud), y los samaritanos (que aceptan solo la Torá, y consideran el monte Gerizim, a diferencia de Jerusalén, ser santo). Otro movimiento, el judaísmo mesiánico , es más cristiano que judío (incluye la creencia en Jesucristo como el Mesías judío), pero dado que sus practicantes son étnicamente judíos, debería incluirse aquí.

* El judaísmo ortodoxo ashkenazi fue en realidad un movimiento reaccionario creado durante la Haskalah, o la “Ilustración judía”. Es mucho más estricto que el judaísmo medieval, aunque mantiene principios similares.

Sí, diría que los subgrupos judíos son comparables a los del cristianismo y el islam. Menos judíos, pero tal vez más divisiones …

  1. La división actual más grande es entre modernistas (minimalistas), como el judaísmo reformista, y maximalistas antimodernistas (fundamentalistas), como los diversos judaísmos haredi (“ultraortodoxos”).
  2. La brecha teológica más amplia es entre el judaísmo rabínico, la forma principal durante 2.000 años, y los judaísmos no rabínicos, como los caraítas, a los que les quedan pocos adherentes. Los judíos etíopes podrían encajar aquí, aunque deduzco que (prácticamente todos) se están convirtiendo al judaísmo rabínico.
  3. También hay divisiones étnicas claras, por ejemplo, sefardíes, ashkenazis, yemenitas.
  4. Hay herejías caducadas. El hasidismo fue tratado como una herejía en sus primeros años; Hay numerosas dinastías jasídicas rivales. Entre los más grandes, hoy en día los mesiánicos de Jabad (Lubavitch) son vistos como casi (?) Heréticos por algunos.
  5. Oh, no olvidemos la secta muy diferente del judaísmo, conocida hoy como cristianismo. Claro, no se reconoce como judaísmo, y tampoco lo son los judíos para Jesús, sino desde una perspectiva histórico-sociológica …

¡Gracias!


Fuente: Estudios BYU

Aunque el término ‘secta’ se usa con respecto al judaísmo, se refiere esencialmente al nivel de observancia religiosa y a las tradiciones regionales, no a creencias radicalmente diferentes.

Reforma, conservador, ortodoxo moderno y ortodoxo son ejemplos de niveles de observancia religiosa.

Ashkenazi, sefardí, Mizrachi, Lubavitch y Satmar son ejemplos de diferencias regionales tradicionales.

Añadiría a la respuesta de Lisa Reiss que el término “secta” no se usa muy a menudo en relación con el judaísmo. La gente a veces habla de denominaciones, pero esa es una palabra prestada del cristianismo. Muy a menudo, escucho a judíos hablar de movimientos dentro del judaísmo.

En orden de estricto a más liberal:

  • Ultra ortodoxo
  • Ortodoxo
  • Conservador
  • Masorti
  • Reforma

Esbozar la diferencia entre todos llevaría un tiempo, ¡pero vale la pena investigar un poco sobre cada uno!