¿Las almas tienen personalidad según las religiones abrahámicas?

¿Las almas tienen personalidad según las religiones abrahámicas? En caso afirmativo, ¿cómo concilian el hecho de que la personalidad cambia muchas veces durante la vida?

No puedo hablar por otras religiones abrahámicas, pero la fe cristiana se basa en la Biblia, que no habla directamente de esto. Por lo tanto, cualquier cosa que podamos decir sobre el alma con respecto a esta pregunta tendría que ser pura especulación.

Si tuviera que especular, diría que el alma es la esencia de la persona, la persona que estaría con o sin un cuerpo funcional. Como tal, el alma pasaría por los mismos cambios que una “personalidad” podría pasar con el tiempo, a medida que se encuentran el aprendizaje y otras experiencias.

Por lo tanto, no hay necesidad de “conciliar el hecho de que la personalidad cambia”. Sin embargo, una vez más, no hablo por el “cristianismo” y mucho menos por las religiones abrahámicas. Pero dado que nadie afirma que el alma nunca cambia en primer lugar, no hay contradicción.

Lo sentimos, tu pregunta de “te atrapé” no es nada de eso.

El alma tiene sus propios rasgos de personalidad, pero están cubiertos por la identidad del cuerpo. Una vez que uno se identifica como un cuerpo particular, se olvida la verdadera naturaleza del alma, todo lo que queda es el aspecto “vivo” del alma, y ​​nada del conocimiento o la dicha.

Este aspecto ‘vivo’ o conciencia es lo que experimenta todos los eventos en una vida. Es la misma persona a lo largo de su vida a pesar de que hay cambios obvios. Si no fuera la misma persona, no podríamos recordar lo que hicimos de niños.

Basado en el punto de vista islámico, hay una conexión entre los actos humanos y su alma. De hecho, nuestros comportamientos hacen que el alma sea más fuerte o más débil. Entonces, el alma no es fija o inmutable para bien, sino que los humanos pueden mejorar su alma o destruirla.

El ser humano es un ser que incluye algunas partes diferentes. Las partes, aunque son en parte diferentes entre sí, están firmemente unidas. Nuestra conducta, actitud y comportamiento juegan un papel destacado en la felicidad del alma. Así, cuando cambia la personalidad del ser humano, significa que el alma ya ha cambiado.

En el Islam existe el concepto de Rooh (alma), así como el concepto de Nafs (Ser). No está claro si estos son exactamente lo mismo.

El Corán dice: “Te preguntan acerca del alma ( rûh ). Di: ‘El alma está al mando de mi Señor. Del conocimiento, es solo un poco lo que se te comunica ‘”. [ Sûrah al-Isrâ’ : 85]

El alma es un misterio y Dios ha elegido mantenerlo como un misterio. Si fuera esencial para nosotros saberlo, nos lo habría revelado a través del Corán.

Algunas personas dicen que Nafs significa una combinación de cuerpo y alma. Es la totalidad de quien eres. (Allah sabe mejor)

“De hecho, tiene éxito quien purifica su Nafs (sí mismo) y, de hecho, falla quién se corrompe a sí mismo”. (capítulo 91)

El Corán en el versículo anterior claramente nos dice que purifiquemos nuestro propio ser.

Probablemente el alma también crece con la personalidad o probablemente no. No le importa a un musulmán saber esto. Como se le ordena mejorar su personalidad, carácter y conducta.