Felicitaciones a todos: ¡todas las respuestas son correctas! Todo se puede encontrar en Wiki aquí. Me gustaría agregar algunos puntos interesantes a eso.
- La Halajá judía (ley) NO tiene referencia alguna al número del año. No tiene implicación en la ley. Un judío puede ser 100% observador y kosher sin saber el número del año. Los únicos casos en que debe estar presente algún sistema de conteo de años son:
- Todas las facturas, contratos y documentos formales deben incluir una fecha fija válida y comúnmente aceptada, como préstamos, contratos de matrimonio, venta y compra de propiedades y más. La fecha es crucial para decidir qué precedió a qué, por lo que un documento sin uno a menudo no es válido.
- Leyes de Shmita (el séptimo año): cuando se aplican (la mayoría de la población judía se encuentra en la Tierra de Israel), estamos obligados a contar años (1-7), pero el año de inicio ES arbitrario. Puede ser divisible por 7, pero no tiene que ser así. (También incluye el año 50, contando 7 × 7, el año siguiente es Yovel).
- Parece que un testimonio formal debe incluir un número de año, pero no está claro si se puede referenciar relativamente por “este año”, “año pasado” o similar.
- Elke tiene razón al señalar el número exacto del año, aparentemente, nunca fue una tradición. Sin embargo, el Talmud tiene una división de tiempos interesante (Talmud de Babilonia: Sanedrín 97): “ El Tanna debe Eliyyahu enseña: El mundo debe existir seis mil años. En los primeros dos mil [antes de Abraham] hubo desolación; dos mil años [ desde Abraham hasta después de la destrucción del segundo templo] floreció la Torá; y los próximos dos mil años es la era mesiánica [ cuando el Mesías puede venir cualquier día ] ”. Esto está bastante cerca, ya que según los cálculos de Seder Olam Abraham nació en el año hebreo de 1948, la destrucción del segundo templo fue en 3830.
- Muchas fechas en la Torá no se alinean bien, como sabemos, la más grande es el exilio de Egipto, cuando la Torá dice que fueron 400/430 años, sabemos que en realidad solo fueron 210, 86 de los cuales estaban esclavizados . La madre de Moisés debería tener 130 años cuando le dio a luz y más. La conclusión es que los números son algunas veces muy simbólicos y no representan las fechas reales. Así también, los 2000 años mencionados anteriormente podrían ser casi cualquier lapso de tiempo.
- Después del éxodo, la Torá misma hace referencia solo al momento del éxodo, como dice en numerosas ocasiones: “el segundo mes del éxodo”, “el décimo mes del segundo año desde el éxodo”, etc., hasta el año 480 desde el Éxodo: construcción del primer templo 1 Reyes 6: “ Y sucedió en el año cuatrocientos ochenta después de que los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto, en el cuarto año del reinado de Salomón sobre Israel, en el mes Ziv, que es el segundo mes, que comenzó a construir la casa de Jehová ”.
- Dado que Nissan era el mes del éxodo y el mes en que comienza oficialmente el reinado de un rey (disputa de Rosh Hashana), los años oficiales se contaron desde el momento de Nissan (aproximadamente marzo-abril), y no desde Tishrey (septiembre-octubre) como se acepta actualmente en año contando. Y solo para el reinado de un rey judío local. (Después de la destrucción del primer Templo se convirtió en un verdadero desastre, ya que los reyes gentiles se cuentan desde Tishrey).
- Por extraño que parezca, parece que el Estado de Israel es el primer estado “judío” en la historia en contar oficialmente en el calendario hebreo, incluido el año hebreo (que es 5777 ahora en octubre de 2016) como lo gobernó Rambam, hace unos 1000 años.
Necesito pensar más, pero espero que sea suficiente.