Esa es una pregunta compleja, con múltiples paneles y dimensiones, que no debería sorprender teniendo en cuenta que estamos hablando de Dostoievski.
Sin embargo, debemos comenzar marcándolo un poco. Lo que Dostoievsky pensó y escribió, fue antes de los pogromos y mucho menos del Holocausto. No tengo ninguna duda en mi mente de que Dostoievski vería el Holocausto como un mal supremo, aunque, debo admitirlo, algunos pueden estar en desacuerdo, y para una persona demente que Dostoievski era, nada es seguro. Sin embargo, para una persona de su tiempo, el antisemitismo se trataba de desairar a los judíos, no de asesinarlos con sus hijos. No mostrar a los judíos hambrientos y maltratados como entretenimiento.
Incluso Ze’ev Jabotinsky, quien dijo que según Dostoievski “el fin de Rusia vendrá de los judíos”, creía que Dostoievski no debía ser tildado de antisemita. Para él,
El antisemitismo supone animosidad activa, un ataque, y la literatura rusa en esta etapa está lejos de serlo (mi traducción del ruso)
- ¿En los Estados Unidos, los judíos se clasifican como parte de qué raza? ¿Hay alguna diferencia entre Ashkenazis y Mizrahis en ese asunto?
- ¿Cómo se trata a una víctima de violación en el judaísmo?
- Si un judío puede ser ateo (¿puede un judío ser ateo? ¿Son los judíos solo un grupo religioso?), ¿Puede un judío ser cristiano o musulmán?
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- ¿Quiénes fueron los verdaderos judíos bíblicos?
Al mismo tiempo que entiendo a Leonid Grossman en Confesión de un judío: Leonid Petrovich Grossman: 9780405126253: Amazon.com: Books, demostró que las palabras “el fin de Rusia vendrá de los judíos” nunca fueron escritas por Dostoievski, pero fueron atribuido a él por el fiscal en el juicio de Menahem Mendel Beilis.
Traté de encontrar la declaración en cuestión, y creo que la encontré en The Raw Youth. Sin embargo, en esa declaración, la aparición de judíos es el resultado de las próximas calamidades más que la causa. Aquí está la declaración en ruso:
, de un punto de vista, de un punto, de un punto, de un punto, de un punto. Тогда, разумеется, начнется, так сказать, всеобщее окисление; прибудет много жида, и начнется жидовское царство; , de un baño, de un desayuno, de un desayuno.
Hay una gran diferencia entre decir que, como resultado de un desastre nacional, los judíos estarán más presentes, algo que Dostoievsky detestaba, y decir que los judíos causarán el desastre nacional (y por lo tanto, deben ser asesinados para salvar al país). Dostoievski definitivamente no dijo lo último.
También, según tengo entendido, Joseph Frank: Dostoievski insiste en que mientras Dostoievski hablaba del malvado “poder de Rothschild”, los banqueros en sus libros no eran judíos (no estaban en Rusia en el momento de Dostoievski).
Si desea verificar la opinión contraria, debe leer esta crítica: Dostoievski y los judíos, de David I. Goldstein, donde el autor va más allá del libro que revisa al acusar a Dostoievski de antisemitismo. Sin embargo, Zipperstein perdió mi confianza cuando describió la definición de Bakhtin de la prosa de Dostoievski como “polifónica” como desacreditada. Bueno, realmente no me importa lo que es lo académico, es cómo lo escucho.
Sin embargo, es indudable que Dostoievski (1) detestaba el comportamiento estereotipado judío de sus contemporáneos judíos, sin embargo (2) no mostró nada más que respeto a los intelectuales judíos de su tiempo, excepto a aquellos que estaban en la posición de revolución que aborrecía a la par. con sus camaradas rusos.