¿El judaísmo ve el cuerpo humano y sus impulsos físicos como malos y malos?

Answer 1

Absolutamente no. El cuerpo humano se considera el recipiente sin el cual el alma nunca podría alcanzar su máximo potencial. ¿De qué sirve un alma si no tiene cuerpo para ayudarla a cumplir los mandamientos de la Torá? Di-s nos ordenó cuidar nuestra salud y nos prohibió mutilarnos. Después de la muerte, el cuerpo, habiendo sido un compañero en los esfuerzos espirituales del hombre, no puede ser mutilado de ninguna forma, materia o forma y debe ser enterrado con el mayor respeto. Un cuerpo es sagrado.

El judaísmo se trata de controlar nuestros impulsos físicos y redirigirlos al servicio de Di-s. Debemos comer, pero no todo, no en todas partes, no siempre. Debemos ser íntimos, pero solo con nuestros cónyuges, pero no todo el tiempo y no en todas partes.

Se nos enseña que cada uno de los 613 mandamientos se corresponde con las partes de nuestro cuerpo. El alma es tan intrincada como el cuerpo humano, quizás aún más. A diferencia de los animales, las personas podemos elevar lo físico al usarlo de la manera en que Di-s nos lo ordenó.

Answer 2

El judaísmo no ve nuestros deseos naturales como malvados sino como lo que son, naturales. Son los deseos del cuerpo físico y lo mismo que los deseos de cualquier animal. Sin embargo, el judaísmo nos dice lo que Di-s quiere de nosotros: caminar en los caminos de Di-s, ser santos porque Di-s es santo. Nuestro papel en la vida es elevar nuestra alma, elevarla espiritualmente para que pueda acercarse a la esencia de Di-s. El alma está alojada en un cuerpo físico con deseos físicos, nuestro papel en el mundo es comportarnos de tal manera que transmutemos estos deseos físicos, para elevarlos a una meseta espiritual. No para ignorarlos, no para verlos como incorrectos, sino para cumplirlos de una manera que termine elevándolos, y con ellos, a nosotros.

Y esta es la razón por la cual la Torá abarca cada acto de la vida; Todo puede ser elevado. Nuestra comida se eleva a través de las leyes de Kashrus, el trabajo se eleva por el Shabat, es decir, al abstenerse a las órdenes de Di-s los otros días se elevan. El sexo se eleva a través del matrimonio, la ropa al usar tzittzit, al no usar shatnez, al vestirse moderadamente, etc. Por lo tanto, al cumplir nuestros deseos físicos, nuestros instintos en la forma prescrita por la Torá, los traducimos de acciones animales a acciones sagradas y así llegamos más cerca del ideal de ser santo porque Di-s es santo.

Answer 3

El judaísmo considera que el cuerpo humano y sus deseos son buenos.

El cuerpo humano es esencialmente el automóvil del alma y los deseos solo son malos cuando conducen a un mal comportamiento. La persona elige a dónde ir y cómo actuar una vez que está allí.

Ejemplo perfecto:

Una persona tiene hambre, ¿va a las sirenas (un restaurante conocido por sus atuendos escasos) en su automóvil o en un restaurante elegante. Cuando llega allí, ¿es respetuoso con la camarera y deja una propina o la insulta?

Si va a Hooters, pero se comporta como un caballero perfecto, está mejor que el tipo que va a un lugar con clase, pero actúa como un cerdo.

Lo ideal es que una persona use su cuerpo para ir a lugares apropiados y hacer cosas apropiadas, pero ni el cuerpo ni los impulsos son malos. En el judaísmo somos juzgados por nuestras acciones.

Fuente:

Mesilat Yesharim por el rabino Moshe Chaim Luzzatto, traducido por Shraga Silverstein, Feldheim Edition.

COMPRUEBE MIS BLOGS A CONTINUACIÓN.

Torah To Go

Bóveda de la Torá

Answer 4

Solo un pequeño Mashal que he escuchado.

Cuando hay un rasguño en el diamante, hay dos opciones.

# 1 es cortar esa parte del diamante. Esto restaura el diamante a su perfección original, pero es bastante doloroso para el diamante.

# 2 es hacer un hermoso dibujo desde cero. Muy dificil de hacer.

De cualquier modo está bien.

Answer 5

No, son un gran regalo de Di-s:

El judaísmo ve nuestros cuerpos con sus impulsos básicos como herramientas poderosas que nos dio Di-s. Cuando se usa correctamente como lo aconseja la Torá, nos traen un tremendo bien a nosotros y a quienes nos rodean, cuando se usan mal, causan dolor y destrucción al hombre.

Esta es la razón por la cual los rasgos de carácter humano se llaman “Middos” o “medidas”, cada facultad humana tiene un lugar en la vida, son constructivos cuando se usan con la medida o el equilibrio apropiado.

Answer 6

Irónicamente, las fuentes judías encuentran el cuerpo humano y sus impulsos son malos y buenos. Sin estos impulsos, las personas no se casarían, no tendrían hijos, encontrarían empleo y el mundo estaría desolado.

Las fuentes judías también explican claramente el deber de las parejas casadas de satisfacer sexualmente a sus parejas.

Por otro lado, el judaísmo también está plagado de leyes contra la alimentación desenfrenada, el adulterio, el incesto, etc.

El judaísmo requiere un equilibrio. Ve los impulsos del cuerpo como buenos, pero reconoce que estos impulsos pueden conducir a acciones tanto buenas como malas.

Answer 7

Hay tres partes en el ser humano:

1. el alma.
2. el cuerpo.
3. el ego.

El ego quiere hacer lo que se ve bien, el cuerpo lo que se siente bien y el alma lo que realmente es bueno.

Entonces el mal será el ego, el cuerpo es simplemente natural y el alma es ‘una parte de Dios’.

Nuestro trabajo es cancelar el ego y elevarnos por encima de nuestra naturaleza.

Answer 8

No, en absoluto. Pero hay buenas razones para preguntarse sobre esto, y la respuesta es fascinante. Mi respuesta se refiere a “observador” o “judaísmo ortodoxo”, las diferentes ramas tienen diferentes puntos de vista.

Primero, la aparente paradoja: por un lado, el judaísmo exige que las personas se vistan con modestia, separación de los sexos en muchas situaciones, se supone que los hombres no deben escuchar a las mujeres cantar, hay muy pocas citas o incluso contactos entre hombres jóvenes y jóvenes. mujeres (excepto familiares). Incluso dentro del matrimonio, existen reglas estrictas que prohíben el sexo durante el período de una mujer y en otros momentos.

Por otro lado, hay una celebración del sexo. Se alienta a los cónyuges a ser sexualmente activos, los hombres en particular deben satisfacer sexualmente a sus esposas. El sábado se celebra tradicionalmente en parte por la pareja que tiene relaciones sexuales. Mi hija trabajó un verano en una tienda de sexo, y tenía clientes religiosos que venían con bastante frecuencia en busca de juguetes sexuales.

Entonces, ¿qué está pasando?

En la cosmología judía, Di-s creó animales y humanos; pero solo los humanos están dotados de libre albedrío. Los animales obedecen sus instintos. Sin embargo, la palabra “obedecer” no es exacta, porque no hay tal cosa como no obedecer; son sus instintos, no tienen conciencia con la capacidad de juzgar y decidir si “obedecen” o no. Los humanos están hechos a la imagen de Di-s, pero Di-s no tiene libre albedrío en el sentido que los humanos sí lo hacen. . Lo que Di-s “elige” hacer se hace con el poder, el conocimiento y la sabiduría perfectos, y nunca es la elección correcta.

Las personas están suspendidas en el medio. En parte, son un reflejo de Di-s: conciencia, poder, conocimiento, sabiduría. En parte, están hechos como animales, tienen instintos, impulsos, imperfecciones. Debido a que tienen estas dos partes, tienen opciones reales, lo que les da un libre albedrío real. Pueden elegir descender y ser más como animales, o pueden elegir ascender y ser más como Di-s.

Los impulsos e instintos sexuales se encuentran entre los más fuertes que tenemos. Simplemente seguir esos impulsos e instintos es elegir ser más como animales. Al dar la Torá, Di-s ha revelado las elecciones que se les pide a los judíos que tomen. Al elegir hacer esas elecciones (que en el caso del sexo tienen que ver principalmente con cuándo y con quién) el sexo se convierte en parte de la vida religiosa y nos acerca a Di-s.

Answer 9

No. Si no tuvieras un cuerpo, ¿cómo podrías ser una mejor persona? Si no tenía una inclinación al mal, ¿cómo podría hacer una elección afirmativa para hacer el bien? Una vida como robot abstracto no es vida en absoluto.

Answer 10

Llamamos a la mente primitiva y las tendencias naturales Hasatán (el origen real de la palabra occidental, Satanás, que no es una entidad malvada jaja), pero esa es solo nuestra forma de enseñanza de los Sabios. En realidad, no creemos que sea malo o malo, ya que entendemos que esta es una parte obligatoria de nuestra creación y que Dios fue quien hizo esto.

El objetivo principal del judaísmo es superar la naturaleza, trascender y convertirse en un hombre / mujer libre (Ben horin). Nuestro objetivo no es estar limitado por la naturaleza, nuestro objetivo es liberarnos de la mentalidad de esclavo.

Dato curioso: el judaísmo introdujo al mundo la idea de libertad tal como la conocemos hoy.