¿Por qué los judíos israelíes son menos religiosos que sus contrapartes de la diáspora?

Answer 1

Esta es una gran pregunta, y es bastante compleja. En pocas palabras: el israelí promedio tiende a considerarse a sí mismo como “tradicional”, una etiqueta que no se encuentra en América del Norte u otras partes de la diáspora judía. Lo que esto significa es que, si bien alguien puede no ser completamente observador, cuando necesitan religión (por ejemplo, alguien para llevar a cabo un Bar y Bat Mitzvah, una boda u otra ceremonia religiosa), tienden a llamar a un rabino ortodoxo. Según los números, diría que hay más judíos religiosos en mayores concentraciones en Israel que en otros lugares, pero supongo que su pregunta es más sobre la religiosidad del israelí promedio.

A diferencia de la diáspora, donde hay muchas corrientes completas de judaísmo (como el judaísmo conservador, el judaísmo reformista, el judaísmo reconstruccionista y otros), en Israel el segmento ortodoxo de la población tiene el monopolio de la esfera personal en términos de representar legalmente al judaísmo. Si bien existen algunos grupos alternativos, no tienen los números o el poder que tiene el Rabinato Ortodoxo atrincherado, ni la aprobación oficial bajo la ley para decidir asuntos de importancia religiosa. En otras palabras, si desea casarse, debe demostrar que es judío según los estándares ortodoxos (lo que puede ser complicado en algunos casos) y, por lo general, se le ofrecerá un rabino ortodoxo como parte de su trabajo (muchos son asignado para ser rabinos locales a nivel municipal).

Dado que hay una religión oficial en Israel que sirve a todos de una forma u otra, el israelí promedio tiende a ser bastante secular, pero al mismo tiempo observa muchas fiestas (que todo el condado observa en un sentido civil) en el Mismo tiempo. Esto significa que no necesita buscar activamente una experiencia de Janucá, por ejemplo, es ubicua en el paisaje de la mayoría de las ciudades y pueblos israelíes. En otro ejemplo, todo el país se cierra en Yom Kippur, mientras que en Madison, Wisconsin, las mismas vacaciones parecerían ser las mismas que cualquier otro día. Si desea experimentar la religión en la Diáspora (fuera de un número selecto de comunidades judías), debe buscarla activamente.

Answer 2

Este punto se ha mencionado en respuestas anteriores, pero no creo que haya recibido la atención que merece:

• Las personas que creen en los principios de la religión y son observantes (mantener kosher, observar el shabat, ir a la sinagoga, vestirse modestamente, cubrirse el cabello si es una mujer casada, etc.) porque creen que van a ser observadores (lo cual yo asumir es lo que quiere decir con “religioso”) dondequiera que vivan.
• PERO un gran número de judíos de la diáspora se identifican como judíos a pesar de que nunca han examinado seriamente la cuestión de si creen en el judaísmo o en Dios. Su identificación es étnica / cultural, pero la única forma de expresar su identificación como judío en la diáspora es mediante la observancia religiosa. Entonces, ir a la sinagoga, mantener kosher, etc. es un proxy para la afiliación étnica / cultural: es simplemente lo que debe hacer para ser aceptado en la comunidad.
• Estas personas, si emigran a Israel, pronto verán que ahora pueden vivir vidas totalmente seculares y que la sociedad en general las considerará judías. Entonces, la única razón para seguir siendo observadores es porque creen . Por lo tanto, tienen que preguntarse si lo hacen, lo que tal vez nunca se hayan preguntado a sí mismos cuando vivían en el extranjero, y tampoco nadie más les preguntó (a diferencia de los cristianos, no tienes que hacer una profesión de fe, y otros judíos controlan si cuentas como judío verificará quién era tu madre y cuán observador eres, pero nunca te preguntará qué crees).
• Por lo tanto, hay un número considerable de personas que eran “religiosas” (es decir, observantes) en el extranjero y se detuvieron en algún momento después de venir a Israel porque concluyeron que realmente no creían, por lo que no había razón para observar. También hay muchas personas que pertenecían a una variante no ortodoxa del judaísmo en el extranjero y que fueron rechazadas cuando llegaron, por la actitud hostil del establecimiento rabínico israelí hacia esa variante y hacia ellos; y respondió “abandonando”.
• Esta última respuesta (“¿no te gusto? Bueno, joder, ¿quién te necesita de todos modos?”) Es la razón principal por la que los israelíes nativos tienden a ser cada vez más seculares, por ejemplo, los matrimonios de hecho. están en aumento, no porque la pareja se oponga al matrimonio como tal, sino porque se oponen al rigmarole que atraviesa el Rabinato en este país, la falta de reconocimiento de una ceremonia de matrimonio que difiere incluso ligeramente de la Versión Ortodoxa Aprobada , la hipocresía de verse obligado a pretender ser algo que no eres (ortodoxo) para que las autoridades religiosas te brinden los servicios que se supone que deben hacer, etc., etc., mientras que la sociedad secular israelí los acepta como judíos y “Uno de nosotros” a menos que digan que no lo son.

También, por supuesto, existe el punto, ya mencionado, de que si no eres “religioso” (es decir, visiblemente observante) en la Diáspora, si eres laico, no te cuentan como parte de la comunidad judía. Entonces, por definición, aquellos que cuentan como judíos en la Diáspora son solo aquellos que son observadores hasta cierto punto; mientras que aquellos que cuentan como judíos en Israel incluyen a los totalmente seculares.

Answer 3

No sé si eso es realmente cierto, pero puedo decirte esto. El espectro de lo que se llama un judío religioso aquí en Israel es mucho más amplio que en los Estados Unidos.

Crecí ultraortodoxo en los Estados Unidos (sombrero negro, yeshivish) y tú eras de (religioso) o no. No había mucha tolerancia para nada en el medio.

En Israel entré en la multitud más moderna, a través de Hesder yeshiva, y descubrí que la religión era juzgada por dos cosas

• ¿Guardas shabat?
• ¿Mantienes Kosher?

Si la respuesta a ambas preguntas era sí, entonces se lo consideraba religioso.

¡Esta forma de pensar permite que más personas sean consideradas judíos religiosos que en los Estados Unidos y me encanta!

Answer 4

Básicamente, porque fuera de Israel, el término “judío no religioso” no tiene sentido.

Una persona puede ser de origen judío, pero en una sociedad moderna libre no hace diferencia para su cultura y comportamiento. No hay forma de distinguir a un judío de un no judío sin preguntarle.

En Israel OTOH, estamos inmersos en la cultura judía: hablamos hebreo, el sábado y las festividades judías se mantienen como días oficiales de descanso, y toda la escuela enseña la Biblia en su forma original como algo natural. Entonces, la mayoría de los judíos cree que no es necesario guardar todos los mandamientos y observancias religiosas para seguir siendo judíos.

Answer 5

El problema con esta pregunta es que lo que considera menos religioso en Israel no es lo mismo que menos religioso en los Estados Unidos. Por ejemplo, un judío secular en los Estados Unidos, rara vez va al Templo, no celebra las fiestas, no es kosher y realmente no tiene un estilo de vida judío / religioso. En Israel, el judío secular probablemente será kosher (casi toda la comida vendida es kosher), celebrará las fiestas y tendrá un estilo de vida judío / religioso. Como el judaísmo es parte de la cultura, no puedes evitar que la religión sea parte de tu vida. No se puede decir eso de los judíos en la diáspora.

Answer 6

Es mas complicado.

En Israel, encontrarás personas que son tan religiosas como las más religiosas de la Diáspora y los israelíes tan seculares como verás en la Diáspora.

En muchos sentidos, los israelíes son más religiosos porque su judaísmo juega un papel más importante en sus vidas. Sus vacaciones libres no son Navidad y Pascua, sino Pascua y Sucot. Su año nuevo es el judío. Su sábado es el judío.

Incluso los ateos en Israel al menos saben cuándo Iom Kipur está en el calendario. Muchas diásporas no lo hacen.

Answer 7

En muchos casos se reduce a la facilidad de vida y a la familiaridad. Cuando las cosas son demasiado fáciles y demasiado familiares, las personas tienden a no valorarlas tanto como deberían. Tienden a verlos como ordinarios y fáciles de ignorar. Es la misma razón por la cual la Reforma y los otros movimientos liberales fuera de los EE. UU. Se vuelven cada vez más liberales, no ven el valor de lo que siempre se ha hecho, por lo que lo diluyen cada vez más hasta que deja de tener sentido, y luego se preguntan por qué allí se van los miembros; es realmente simple, se van porque no ven nada allí para darle valor y, por lo tanto, ¿por qué quedarse?

Answer 8

Primero, no estoy seguro si eso es cierto. Puede ser que sean más notables.

Pero más concretamente, creen que simplemente vivir en Israel significa que están por delante de nosotros que vivimos en la diáspora, y que tienen un buen punto allí. No se asimilan tanto como nosotros, tienen nombres judíos, en general, y están rodeados de las trampas de la historia y las costumbres judías. Entonces, nuevamente, pueden no ser menos religiosos después de todo.