¿Cuáles son algunas historias de la santidad de Chofetz Jaim?

Answer 1

El Jafetz Jaim

Me encontré con la siguiente historia relatada por el rabino Yechiel Spero sobre el Chafetz Jaim, que espero que disfruten.

Los inviernos fríos y duros en Radin, Polonia, hogar del Chafetz Chaim, fueron un desafío para los judíos pobres debido al calentamiento inadecuado. Tan malo como era en casa, era mucho peor al aire libre. En consecuencia, se quedarían en casa, a menos que tuvieran que hacer un viaje ocasional al mercado. La ropa abrigada era un bien escaso. Los guantes, especialmente eran un artículo buscado.

Una vez, un hombre rico vino a visitar al Chafetz Jaim y, después de pasar un tiempo con el sabio, le dejó un regalo precioso: un costoso par de guantes forrados de piel. El Chafetz Jaim no aceptaba regalos, ni estaba dispuesto a usar guantes tan elegantes. Después de ver cuánto significaba para el hombre, el Chafetz Jaim accedió y aceptó el regalo. Unos días después, el Chafetz Jaim, acompañado por algunos de sus estudiantes más cercanos, viajó en tren a una ciudad vecina para asistir a una reunión importante.

El compartimento en el tren en el que se sentaban era pequeño y compacto. El viaje fue corto, por lo que el Chafetz Chaim se sentó en su abrigo con los guantes nuevos guardados en los bolsillos. Después de un rato, se volvió tapado en el compartimento, por lo que uno de los estudiantes abrió la ventana para dejar entrar aire fresco. El Chafetz Chaim se movió a otro asiento y, en el proceso, su abrigo rozó la ventana abierta, haciendo que uno de sus guantes se cayera de su bolsillo y saliera por la ventana.

Un estudiante se dio cuenta de esto y, cuando le dijo a su Rebe, el Chafetz Jaim, para asombro de sus estudiantes, tomó el segundo guante e inmediatamente lo arrojó por la ventana también. Al darse cuenta de la mirada perpleja de sus alumnos, explicó: “Alguien va a caminar por las vías un día y encontrará el guante hermoso, pero como es un guante único, tendrá muy poco uso para él. Me pregunté a mí mismo , qué beneficio obtendría de un solo guante. También podría proporcionarle a otra persona un par de guantes, para que al menos él se beneficie de ellos.

El Chafetz Jaim fue el paradigma del ish hachesed, hombre de bondad amorosa. Sus pensamientos antes de actuar eran aún más impresionantes. Vio una oportunidad para actuar jesed, y actuó de inmediato. Las oportunidades desperdiciadas son oportunidades perdidas.

Answer 2

Lo siguiente podría no calificar como una historia de “santidad”, pero lo encuentro muy significativo.

Primero una palabra de fondo. Hay muchos modelos de paternidad y muchos modelos de paternidad judía. Muchos creen que “el” modelo judío de crianza de los hijos es autoritario, en gran parte por razones sociales / históricas y en parte se basa en un malentendido generalizado del mandamiento de “honrar a su padre y su madre”, que trataré de corregir muy brevemente a continuación. . En mi juventud, yo también tenía esta imagen. Entonces, mi reacción a una campaña publicitaria pública estadounidense a fines de la década de 1950 y principios de la década de 1960 (cuando aún estaba en mi adolescencia) que sugería que un padre debería ser el “amigo” de su hijo fue encontrar la sugerencia ofensiva desde una perspectiva judía, y completamente fuera de línea con el debido respeto de un niño a sus padres.

A medida que crecí y estudié más leyes judías, aprendí que “honrar” a los padres no significa que uno deba obedecerlos en todo lo que dicen (como una vez escuché a un psicólogo judío decir, que no había aprendido la ley judía pero tenía su propia imagen de cómo deberían ser las relaciones padre-hijo). De hecho, uno debe hacer lo que los padres dicen solo con respecto a asuntos que se relacionan con los padres, pero no asuntos que “son asunto del niño”, como elegir amigos, dónde estudiar, qué profesión elegir, con quién casarse, qué ponerse, etc. Este no es el lugar para ampliar esto; si quieres leer más al respecto, ver Parashat Yithro – David Mescheloff

Sin embargo, incluso a mí me sorprendió la descripción del hijo de Chofetz Chaim de cómo fue crecer con Chofetz Jaim como padre (la siguiente es mi paráfrasis): “Los niños no sabíamos el significado de ‘honrar a tu padre y tu madre ‘, mucho menos el significado de’ venerar a tu madre y a tu padre ‘. Nuestro padre se relacionó con nosotros como hermano (!!!). Estaba totalmente consumido por el objetivo de llevarnos a amar la Torá ”.

Más tarde, alguien me llamó la atención de que incluso nuestro antepasado Jacob se relacionaba con sus hijos como si fueran sus hermanos. ¡Tanto por mi desdén por la campaña publicitaria estadounidense como ser el “amigo” de un hijo! Hay más que decir sobre esto, pero llevaría mucho más lejos de la pregunta original.

Answer 3

Encontré dos que había escuchado antes en texto que ya se puede copiar y pegar:

[1] El Chofetz Jaim fue llamado una vez para testificar en la corte, y el abogado quería explicarle a la corte qué hombre honesto era el Rabino. Dijo que una vez que Chofetz Chaim atrapó a un ladrón robando propiedades de su pequeña casa. Él persiguió al ladrón, gritando “¡es tuyo! ¡Te perdono!”

El juez miró al abogado y le preguntó si realmente creía en esta increíble historia. “No estoy seguro, su señoría”, dijo el abogado, “pero sí sé que no cuentan esas historias sobre usted y yo.

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[2] Un rabino mayor de Radin, el pueblo de Chofetz Jaim, estaba en un tren, sentado cerca de otro judío. La segunda persona, entablando una conversación, le preguntó al rabino de dónde venía, y cuando el rabino respondió, el segundo judío se acercó para aprender sobre el propio Chofetz Jaim. “¡Dicen sobre el Chofetz Jaim que vive en tu ciudad, que es un hombre completamente justo!”

“¡Seguramente estás bromeando!” respondió el rabino. “Lo conozco bien, es un judío común, como todos los judíos de Radin”.

El segundo hombre estaba muy ofendido. Todos sabían que el Chofetz Jaim era el hombre justo de la generación, y aquí había un Rabino, ¡del mismo pueblo, nada menos! ¡Quién se atrevió a humillarlo! Pero el rabino insistió en que conocía bastante bien al Chofetz Jaim , y que no era un hombre justo, solo un judío común. El segundo hombre se enfureció más y más, y criticó duramente a este Rabino por no dar crédito donde se debía.

En poco tiempo, el tren llegó a una ciudad, y más pasajeros judíos subieron a bordo. Algunos reconocieron de inmediato que el viejo rabino no era otro que el propio Chofetz Jaim , y vinieron a pedir su bendición.

Obviamente, el segundo hombre estaba extremadamente avergonzado, e inmediatamente le rogó el perdón de Chofetz Jaim por insultarlo. Pero el Jafetz Jaim lo rechazó , diciendo “¿por qué necesitas mi perdón? ¿ Pecaste? Pensaste incorrectamente que yo era una persona justa, pero como no sabías mejor, eso no es un delito. Ahora que te das cuenta de eso Realmente no soy un hombre justo o santo, ¿por qué necesitas mi perdón?

¿Cuánto mejor sería nuestro mundo si solo pudiéramos seguir los pasos de Chofetz Jaim ?

Originalmente escuché esta historia en lo que respecta a las leyes de loshon hara (discurso malvado). La versión que escuché hizo que el otro hombre se enojara mucho, y Chofetz Jaim se dio cuenta de su error. A partir de aquí, aprendemos que no se le permite denigrarse a sí mismo.

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[1] No te enojes, alégrate

[2] Lifeline, Behalaaloscha 5756 – Torah.org