¿Por qué los judíos parecen tener el extremo corto del palo a lo largo de la historia?
Antes del cristianismo, tuvieron la desgracia de habitar un terreno adyacente a las principales potencias militares: Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Roma. Israel nunca fue muy importante en sí mismo , pero tenían una variedad de vecinos poderosos a los que les gustaba engullir poderes más pequeños, y estaban en camino cuando esos vecinos se enfrentaron entre sí.
Después del advenimiento del cristianismo, bueno, ellos tuvieron el cristianismo. El antijudaísmo y el antisemitismo tienen una larga historia en el cristianismo. Ya en el Nuevo Testamento mismo, tenemos textos que culpan a los judíos colectivamente por la ejecución de Jesús: considere especialmente el horrible pasaje en gMatt donde “los judíos” aceptan la culpa colectiva: “¡Su sangre sea sobre nosotros y nuestros hijos!” considere con qué frecuencia los evangelios generalmente usan “los judíos” para referirse a los oponentes de Jesús (no importa el hecho obvio de que él también era judío). * Y, por supuesto, los primeros cristianos fueron rechazados por otros judíos; y más tarde los cristianos, una vez que habían desarrollado la creencia de que Jesús era igual a Dios, fueron despreciados como blasfemos o paganos; entonces la lucha entre religiones se remonta al comienzo de la división como religiones separadas, o incluso antes.
En consecuencia, los cristianos a menudo han sido hostiles hacia los judíos durante el tiempo que han tenido algún poder, y la historia medieval está plagada de trato duro e injusto: persecución, pogromos, leyes que los prohíben de diversas ocupaciones, etc. A menudo, estas leyes, en combinación con las tradiciones medievales judías de educación y alta alfabetización, básicamente obligaron a muchos judíos a profesiones como la banca, lo que empeoró las cosas: en parte porque nadie es naturalmente aficionado a las personas a las que les deben dinero, y en en parte porque hizo que fuera aún más tentador perseguirlos más (si le debes dinero a los judíos, entonces tenerlos perseguidos y expulsados tiene sentido financiero).
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Tenga en cuenta que una de las personas que los nazis citaron como sus grandes héroes ideológicos fue Martín Lutero, el padre de la Reforma Protestante; el editor de la publicación nazi Der Sturmer calificó a Luther’s On the judios y sus mentiras como el tratado antijudío más agresivo jamás escrito (y eso es del editor de Der Sturmer , quien estaba profesionalmente íntimamente familiarizado con el antisemitismo).
Es solo desde la Segunda Guerra Mundial que el antisemitismo se ha convertido en algo generalmente condenado (aunque todavía es común, por desgracia, incluso en el mundo occidental, y virulento en muchos países de mayoría musulmana); presumiblemente porque, aunque despreciar a los judíos estuvo de moda desde ~ 200 a. C. hasta 1945 a. C., las secuelas de la Segunda Guerra Mundial hicieron que la gente se detuviera: en parte porque nadie quería ser como Hitler, y en parte, supongo, porque viendo cuán horrible podría llegar ese odio las fotos de los campos de concentración obligaron a las personas a un cierto grado de compasión.
Por supuesto, siempre ha habido cristianos que no han sido antisemitas, y por supuesto, hay mucho más en el cristianismo que odiar a los judíos. Pero aunque la iglesia cristiana ha hecho cosas buenas y malas, creo que su efecto sobre la diáspora judía es probablemente el peor por un amplio margen.
* Como no puedo leer el Nuevo Testamento en su Koine original (todo es griego para mí), no sé exactamente cómo se pensó o leyó la palabra Ἰουδαῖος. Sin embargo, aunque es académicamente interesante considerar lo que querían decir los escritores de los evangelios, es irrelevante para esta discusión: el punto es que se llegó a leer como una referencia a los judíos en general, y para motivar y justificar la persecución.