¿Cuáles son los pecados más graves que prohíbe la Torá?

Answer 1

Tenemos 3 sistemas diferentes que miden la magnitud de un pecado:

1. Por nivel de castigo: los pecados que son responsables de Kareth o la pena capital se consideran los más graves, como trabajar en Shabat, el adulterio y muchos otros. Hay un argumento sobre cuál es el castigo de Kareth (es decir, por comer en Yom Kippur) y si es más severo que la pena capital o no.
2. Por nivel de prohibición: aunque la vida judía es más sagrada que cualquier pecado, lo que significa que se le permite traspasar cualquier mandamiento (ya sea positivo o negativo) para no ser asesinado, hay 3 pecados capitales que estamos obligados a perdonar nuestras vidas y no intrusión, que son idolatría , adulterio y asesinato .
3. Por sus consecuencias espirituales: todos los pecados presentan una “profanación del Santo Nombre”, sin embargo, algunos de una medida mayor. Es decir, cuando alguien come en Yom Kippur en privado, no es gran cosa, pero cuando alguien abre un bar en Jerusalén y alimenta a otros en Yom Kippur, eso designaría una gran profanación de Su Nombre. Algunos “pecados simples” hechos en público, especialmente para provocar herejía, son considerados los pecados más grandes, que no pueden tener una expiación.

---

Algunos podrían considerar que los Diez Mandamientos son de mayor importancia, pero el judaísmo ortodoxo no tiene tal tradición.

Answer 2

La relativa gravedad de los pecados no siempre es clara y obvia, por lo que es difícil clasificarlos.

Quizás el criterio más simple, que muchos otros también han utilizado para responder a esta pregunta, son las tres categorías de pecado que una persona está obligada a renunciar a su vida en lugar de violarlas. Estas categorías son:

1. Idolatría.
2. Inmoralidad sexual.
3. Asesinato.

Es importante tener en cuenta que estas son categorías de prohibiciones, y cada una incluye múltiples prohibiciones (especialmente las dos primeras).

Otra cosa importante a tener en cuenta es que un judío también está obligado a renunciar a su vida cuando se enfrenta a una “profanación del nombre de Dios”. En este contexto, esto significa una situación en la que se le obliga públicamente a violar un mandamiento con el propósito específico de obligarlo a violar el mandamiento. En tal caso, se requiere que un judío acepte el martirio en lugar de violar cualquier prohibición.

Y la ley del martirio es aún más exigente cuando se trata de una campaña formal de represión religiosa.

(Para obtener más información, vea la publicación de mi blog: Emor – Kidush Hashem – La mitzvá del martirio).

Answer 3

Uno de los pecados más grandes en la Torá es hacer pecar a otros judíos, se llama asesinato del alma, que es una muerte eterna. La Torá da un castigo muy duro a alguien que aleja a un judío de su fe como vemos en estas escrituras:

Deuteronomio Ch 14

7Si tu hermano, el hijo de tu madre, te tienta en secreto o tu hijo, o tu hija, o la esposa de tu abrazo, o tu amigo, que es como tu propia alma diciendo: “Vamos a adorar a otros dioses, que ni usted ni sus antepasados ​​han conocido “.

זכִּי יְסִיתְךָ אָחִיךָ בֶן אִמֶּךָ אוֹ בִנְךָ אוֹ בִתְּךָ אוֹ | אֵשֶׁת חֵיקֶךָ אוֹ רֵעֲךָ אֲשֶׁר כְּנַפְשְׁךָ בַּסֵּתֶר לֵאמֹר נֵלְכָה וְנַעַבְדָה אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יָדַעְתָּ אַתָּה וַאֲבֹתֶיךָ:

8De los dioses de los pueblos que te rodean, [ya sea] cerca de ti o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra;

חמֵאֱלֹהֵי הָעַמִּים אֲשֶׁר סְבִיבֹתֵיכֶם הַקְּרֹבִים אֵלֶיךָ אוֹ הָרְחֹקִים מִמֶּךָּ מִקְצֵה הָאָרֶץ וְעַד קְצֵה הָאָרֶץ:

9 No lo desearás, ni le escucharás; ni lo compadecerás, ten piedad de él, ni lo protegerás.

טלֹא תֹאבֶה לוֹ וְלֹא תִשְׁמַע אֵלָיו וְלֹא תָחוֹס עֵינְךָ עָלָיו וְלֹא תַחְמֹל וְלֹא תְכַסֶּה עָלָיו:

10Pero seguramente lo matarás, tu mano será la primera en matarlo y luego la mano de todo el pueblo.

יכִּי הָרֹג תַּהַרְגֶנּוּ יָדְךָ תִּהְיֶה בּוֹ בָרִאשׁוֹנָה לַהֲמִיתוֹ וְיַד כָּל הָעָם בָּאַחֲרֹנָה:

11 Y lo apedrearás con piedras para que muera, porque él trató de desviarte del Señor, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud.

יאוּסְקַלְתּוֹ בָאֲבָנִים וָמֵת כִּי בִקֵּשׁ לְהַדִּיחֲךָ מֵעַל יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ הַמּוֹצִיאֲךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים:

12 Y todo Israel escuchará y temerá, y ya no harán ningún mal como este en medio de ustedes.

Vemos que por el simple intento de alejar a un judío de Di-s, uno paga el precio final igual al del asesinato.

Answer 4

La Torá prohíbe muchos pecados graves. Sin embargo, hay dos pecados que son muy graves. El judaísmo se apoya en dos pilares básicos. Es decir, (1) Monoteísmo puro y (2) Absolutismo de la Torá.

(1) El monoteísmo puro es la creencia en un Dios que es “uno” intrínsecamente y “uno” extrínsecamente.

(2) El Absolutismo de la Torá es la creencia de que la Torá nunca será (a) cambiada y (b) tendrá éxito, pero (c) debe mantenerse “indefinidamente”.

Si un judío observante viola uno de los dos o los dos pilares, está cometiendo un pecado grave a los ojos de la Torá y el judaísmo. Es decir, un judío observante no puede reconocer la verdad del cristianismo en general y el rechazo islámico del absolutismo de la Torá en particular.

Answer 5

Como otros han dicho, la severidad es difícil de enumerar. Tienes que elegir la muerte sobre la idolatría, el adulterio o el asesinato. Pero el Talmud equipara el chisme al asesinato. Además, si está frente a al menos diez judíos, no puede cometer ningún pecado para salvar su vida. Hillel dijo que toda la Torá es simplemente “no le hagas a los demás lo que no te hubieras hecho a ti mismo”. Todo lo demás es comentario.

Answer 6

Su pregunta equivale a preguntar: “¿Quién es el individuo más talentoso en los Juegos Olímpicos”.

Por supuesto, cada campo tiene su mayor talento. Lo mismo ocurre con los pecados: para diferentes aspectos, los diferentes pecados son los más graves.

Answer 7

“Rav Yochanan dijo en nombre de Rav Shimon ben Yehotzadak: ‘Fue decidido por un voto en el desván de la casa de Nitezeh en Lod: por todos los pecados en la Torá, si a una persona se le dice:’ Transgreda y lo hará no ser asesinados, ‘deberían transgredir y no ser asesinados, excepto por el culto a los ídolos, las relaciones sexuales y el derramamiento de sangre’ “.

Básicamente, el asesinato, la violación y la idolatría son los pecados más graves, con lo que estoy de acuerdo con dos de ellos. El asesinato y la violación son crímenes atroces. La idolatría, no tanto.

Answer 8

Diría que está ejercitando tu ego en lugar de construir humildad en su lugar. En última instancia, todo lo que haces en la vida que se queda corto éticamente está relacionado con tu ego. Cada orden de hacer algo o abstenerse de hacer algo en la Torá es un reflejo de ese concepto. Hay algunos actos terribles que puedes hacer, por lo que vale la pena evaluar el problema raíz y lidiar con eso, porque no sirve de nada prohibir algo sin abordar el problema subyacente que está causando que uno lo haga.

Answer 9

Humillar públicamente a alguien es uno de los pecados más graves de la Torá. El Talmud afirma que sería preferible arrojarse a un horno de fuego que avergonzar a alguien en público.