¿Por qué es significativo ‘El pacto con Abraham’?

Answer 1

Dios hizo una promesa de buenas nuevas a Abraham. Abraham creyó la promesa de Dios, y le prometió a Dios que él y todos los que aceptaran la creencia de Abraham, serían circuncidados, como una señal en la carne de que creían en el evangelio de Dios. Sin embargo, esa promesa de Abraham perdió mucha importancia cuando se promulgó la ley de que los bebés debían circuncidarse. La circuncisión perdió los últimos vestigios de importancia en el primer siglo, cuando los judíos fueron reincididos, pero aún practicaban la circuncisión ritual. Pablo dijo que los rituales no hacen a uno judío. Un judío se define por la circuncisión del corazón. La implicación es clara aquí. Como la circuncisión ya no es una señal en la carne de que los hombres creen en la promesa de Dios a Abraham, la señal ahora es simplemente que uno cree en la promesa del evangelio de Dios. Ahora, la circuncisión de la carne ya no lo identifica a uno como un verdadero judío, sino simplemente tener la fe que la circuncisión fue instituida para identificar, es lo que realmente define a un verdadero judío.

Answer 2

(Génesis 12: 1-3) Ahora el Señor le dijo a Abram: “Vete de tu país y de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré y haré que tu nombre sea grandioso, para que seas una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y al que te deshonre, maldeciré, y en ti serán bendecidas todas las familias de la tierra ”.

Dios tenía un propósito al elegir a Abraham. Quería preparar a un pueblo para la llegada de Jesucristo. Quería un pueblo capaz de funcionar como la luz del mundo, que proclamara la palabra de Dios a todas las naciones y familias en la tierra. Dios mismo dice: “En ti todas las familias de la tierra serán bendecidas”.

Dios lo sacó de la casa de su padre, parientes que lo protegieron. Estar con su propia gente era la mejor protección para cualquier persona en esos días. Pero aquí Dios le pide a Abraham que deje todo esto y vaya “a la tierra que le mostraré”. ¡Abraham escuchó a Dios, creyó en él y comenzó un viaje de incertidumbre creyendo ciegamente en la palabra de Dios que no le habló durante otros diez años! Pero Dios protegió a Abraham y lo guió todo el tiempo y Abraham lo experimentó en su vida.

¿Por qué Dios llevó a Abraham al desierto lejos de otras personas? Dios quería que abandonaran todos los rituales, el culto a la naturaleza, la idolatría, etc. Dios quería que su pueblo distinguiera al creador de las creaciones. Quería tener gente que se amara y se respetara. Quería un pueblo que se preocupara por los pobres y los débiles.

Pero los descendientes de Abraham, los descendientes de Jacob, las 12 tribus que llamamos Israel, no siempre caminaron por el camino correcto. Pero aun cuando muchos de ellos fueron infieles, Dios se mantuvo fiel y envió a Jesucristo para redimirnos de nuestros pecados.

Entonces, ¿cuál es la relevancia de Abraham?

1. Dios le confió a Abraham un deber, una responsabilidad. Dios quería un pueblo que lo conociera, lo obedeciera y desempeñara un papel para la salvación de toda la humanidad.
2. Aun cuando algunos de los descendientes de Abraham permanecieron infieles, Dios cumplió sus promesas y envió a Jesucristo a este mundo.
3. Cuando Adán, la humanidad en general, desobedeció a Dios y se alejó de Dios escuchando y obedeciendo a Satanás, Dios había decidido recuperarnos para el reino de Dios en el cielo.
4. Jesús vivió sin ceder a las tentaciones de Satanás y se ganó a Satanás y los poderes de las tinieblas. Él era la luz del mundo. Ni siquiera pecó ante la tortura y la muerte en la cruz.
5. Jesús nos ganó la salvación universal, rompió el mundo satánico y abrió las puertas del cielo para cada uno de nosotros. Pero seguir siendo elegible para esta salvación es una responsabilidad personal que Dios confió con cada uno de nosotros.
6. La iglesia es la continuación del propósito de llamar a Abraham. La Iglesia es responsable de proclamar las Buenas Nuevas de salvación a todas las personas en la tierra para que todos conozcan a Dios y vivan como Jesús nos enseñó, es decir, con amor y respeto a todos. Jesús dijo “La paz sea con usted” y somos elegibles para disfrutarlo cuando empecemos a vivir según lo dicho por Jesús.
7. El objetivo final es un mundo pacífico donde todos disfruten de su vida. Se supone que la Iglesia lidera el camino hacia esto al proclamar la palabra de Jesús a todos. Esta es la continuación de la responsabilidad que Dios le confió a Abraham.

Answer 3

El pacto de Dios con Abraham:

Gen 17: 7 Y estableceré mi pacto entre ti y yo y tu simiente después de ti en sus generaciones para un pacto eterno, ser un Dios para ti y tu simiente después de ti.

De un vistazo, el significado del PACTO era que DIOS se convirtiera en el ” Dios de Abraham y su descendencia “.

En esencia, esta es la promesa de Dios de la SALVACIÓN a Abraham y su descendencia, siendo elegidos por Dios .

Tomada libremente, si el ” Dios de Abraham es tu Dios “, ¡ entonces eres salvo !

Pregunta:

Entonces, ¿cómo podemos ser ” elegidos de Dios ” para que seamos salvos?

RESPONDER:

¡Necesitamos “CONOCER o identificar a Dios”!

¿Quién es entonces JESUCRISTO?

Answer 4

Yahvé prometió la tierra de Canaán a Moisés y su simiente (hasta las estrellas) para la adoración fiel.

Eso es. No es que fuera fácil para los israelitas (o Yahweh; lea la biblia alguna vez).

Muchos a continuación dicen que el ‘Pacto’ predijo a Jesús. No encuentro ninguna evidencia de esto en el Antiguo Testamento. Sin embargo, Jesús se vio a sí mismo como el Prometido, y hizo referencia a las Escrituras (Mateo y en Pablo), incluido Moisés. para apoyar su reclamo.

Answer 5

El pacto con Abraham es Jesús. Dios le prometió a Abraham una nación de descendientes. Prometió que el Mesías de la humanidad vendría a través de esta nación. El pacto es Jesús; Ese es el significado.

Answer 6

La revelación de la Torá 6 generaciones después con Moisés fue un resultado directo, muy significativo.
1948 Nacimiento Abraham, 2048 Nacimiento de Isaac, 2448 Misa de Anno Mundi, pública, Revelación directa de la Torá en el Sinaí.