¿La Biblia dice que los ‘incrédulos’ serán atormentados por la eternidad después de su muerte o que serán destruidos / dejarán de existir cuando mueran?

Answer 1

¿Dice la Biblia que los “incrédulos” serán atormentados por la eternidad después de su muerte o que serán destruidos / dejarán de existir cuando mueran?

Hay quienes creen que cuando la gente muere, no hay nada más en la existencia de una persona. Esto a menudo se basa en los siguientes versículos:

• Así como Sodoma y Gomorra y las ciudades circundantes, que también actuaron inmoralmente y se permitieron lujuria antinatural, sirven como ejemplo al recibir un castigo de fuego eterno . (Judas 1: 7)
• Sufrirán el castigo de la destrucción eterna y la exclusión de la presencia del Señor y de la gloria de su poder (2 Tesalonicenses 1: 9).
• ¿Quién sabe si el espíritu del hombre sube y el espíritu de la bestia desciende a la tierra? (Eclesiastés 3:21)
• Y el polvo vuelve a la tierra como era, y el espíritu vuelve a Dios que lo dio. (Eclesiastés 12: 7)

(Nota: la palabra “espíritu” es la misma palabra para “viento”, que es el aliento de vida, el aire que respiramos).

La destrucción eterna de Sodoma y Gomorra no significa que las ciudades estén atormentadas para siempre, solo que dejan de existir. La destrucción eterna también significa la exclusión de la presencia de Dios, que habría sido el caso si la persona existiera. Sin embargo, la idea de que somos polvo y regresamos a la Tierra, y el aire que respiramos se vuelve a Dios como si no fuera nada, ignora mucho de lo que la Biblia enseña sobre el espíritu de los humanos.

Isaías y Jesús hablaron del gusano que nunca morirá:

• Y saldrán y mirarán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano no morirá, su fuego no se apagará, y serán una aversión a toda carne. (Isaías 66:24)
• Y si tu ojo te hace pecar, sácalo; es mejor para ti entrar en el reino de Dios con un ojo que con dos ojos para ser arrojado al infierno, donde su gusano no muere y el fuego no se apaga. (Marcos 9: 47–48)

Si cada persona que rechaza ha de ser destruida, como en la aniquilación, seguramente el gusano también habría sido destruido. Entonces, ¿por qué la Biblia habla de aquellos que se rebelan contra Dios, advierten que el gusano dentro de la persona no muere y el fuego no se apaga? Una vez que el fuego no tiene combustible, se apaga, y si el gusano no tiene un huésped para alimentarse, morirá.

La gente dice que el castigo eterno es la aniquilación (Mateo 25:46). Sin embargo, las personas se suicidan en lugar de enfrentar el castigo porque ven esta acción como no un castigo. Esto se debe a que el castigo implica dolor. Los que se suicidan creen que van a escapar del dolor; por lo tanto su castigo habrá terminado. ¿Es esto realmente lo que Jesús está diciendo? ¿Las personas serán expulsadas de su miseria y no serán castigadas por sus crímenes o, como se les llama en la Biblia, por sus pecados?

La Biblia nos dice que hay una segunda muerte y dos resurrecciones. Aquellos que participan en la primera resurrección reciben cuerpos inmortales para entrar en la vida. Los que forman parte de la segunda resurrección reciben cuerpos inmortales para ser juzgados y arrojados al lago de fuego. Los cuerpos inmortales son indestructibles.

• El resto de los muertos no cobraron vida hasta que terminaron los mil años. Esta es la primera resurrección. ¡Bienaventurado y santo el que comparte la primera resurrección! Sobre tal la segunda muerte no tiene poder … (Apocalipsis 20: 5–6)
• Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, algunos para la vida eterna y otros para la vergüenza y el desprecio eterno. (Daniel 12: 2)
• Y el diablo que los había engañado fue arrojado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 20:10)
• Pero en cuanto a los cobardes, los infieles, los contaminados, como los asesinos, fornicarios, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos, su suerte estará en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte. (Apocalipsis 21: 8)
• Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen descanso, ni de día ni de noche, estos adoradores de la bestia y su imagen, y quien recibe la marca de su nombre. (Apocalipsis 14:11)

Para calificar para la segunda muerte se requieren criterios específicos, que esencialmente es el rechazo de Dios y su propósito que resulta en vergüenza y desprecio eterno. Vemos que el diablo y el falso profeta serán atormentados para siempre.

Ahora el falso profeta es un ser humano. Si un ser humano debe ser atormentado para siempre, porque prefiere el mal en lugar de la verdad, no tiene sentido que otras personas sean aniquiladas. La justicia requeriría el mismo castigo para todos. Si el nombre de una persona no se encuentra en el Libro de la Vida, la Biblia dice que esa persona será arrojada al lago de fuego. Sin embargo, la justicia exigiría que la intensidad de su tormento pueda variar, dependiendo de los males que hayan cometido.

Lo que debe entenderse, ante todo, Dios no se deleita en la muerte de nadie, incluidos los malvados (Ezequiel 33:11). Dios desea que toda persona sea salva y llegue al conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2: 4). Pero si una persona rechaza la verdad, entonces esa persona no puede ser salvada de su destino (2 Tesalonicenses 2:10). Cada uno es responsable de lo que hace cada uno. Nadie es responsable de las decisiones de los demás (Oseas 7: 2).

Los juicios de Dios son justos. ¿Cada uno de nosotros será responsable?

Answer 2

Parece que el tormento es eterno.

Y el diablo que los engañó fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego. Apocalipsis 20:10, 15 RV

Es muy difícil, si no imposible, entender la santidad y justicia puras de Dios. Tenemos el sistema de sacrificio del Antiguo Testamento que requería la muerte de animales inocentes sin mancha / sin mancha para cubrir los crímenes del pueblo de Dios contra él y entre ellos.

El pecado gana la muerte. Es una ofensa inexcusable donde sea que aparezca, frente a un Dios santo.

El pecado cometido por nosotros los humanos creados a la imagen de Dios no es solo un mal uso del poder y privilegio que Dios nos ha otorgado, sino que es un crimen contra Dios mismo y nuestros semejantes, y con frecuencia la tierra. Es un acto de la voluntad de hacer daño o no hacer el bien.

Dios debe ser temido por los hombres impíos que tienen el poder de hacer el mal. Toda persona que herede la eternidad habrá sido amenazada en su viaje por hombres malvados en este mundo que los odiaron a ellos y a su Dios: Dios promete retribución, es su privilegio

Dios también es soberano, y sus caminos están más allá de nuestra plena comprensión. (Él hace las reglas, no nosotros).

No, pero, oh hombre, ¿quién eres tú que respondes contra Dios? Dirá la cosa formada al que la formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿Acaso el alfarero no tiene poder sobre el barro, del mismo bulto para hacer un vaso para honrar y otro para deshonrar? ¿Qué pasaría si Dios, dispuesto a mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportara con gran paciencia las vasijas de ira preparadas para la destrucción? Y para que pudiera dar a conocer las riquezas de su gloria en las vasijas de la misericordia, que había tenido antes preparado para la gloria, ¿incluso nosotros, a quienes ha llamado, no solo de los judíos, sino también de los gentiles? Como él también dice en Osee, los llamaré mi pueblo, que no era mi pueblo; y su amado, que no era amado.

Romanos 9: 20-25 RV, ¡excelente capítulo!

Answer 3

La Biblia usa lenguaje simbólico, así que tenlo en cuenta al mirar diferentes descripciones. En algunos lugares de la Biblia dice “tormento eterno” en relación con el fuego. También dice que el que no es elegible para el cielo “será arrojado a la oscuridad exterior”. Otro lugar que dice eternamente separado de Dios (que para mí, un creyente, sería horrible). En otro lugar, o escuché que predicé, indicó que en algún momento habrá aniquilación del alma. Si eso sucede, el incrédulo ya no sufriría.

Maggie Ericksson agregó este comentario 26/08/16 que también debe ser considerado:

Liz, no son los “no creyentes” per se quienes sufrirán el tormento eterno (Apocalipsis llama a este lugar “El Lago de Fuego”, que ni siquiera aparecerá hasta el último juicio. Hasta esa fecha futura, todas las almas que mueren fuera de una fe viva en Jesús esperará en “El lugar de los espíritus difuntos”, comúnmente llamado “Infierno”. Estas almas son las de las personas malvadas y las que no conocieron a Jesús porque nunca tuvieron la oportunidad de hacerlo. La revelación dice que en el último día estas almas serán juzgadas por sus obras, y las ovejas se separaron de las cabras, la primera para el Paraíso, la segunda para el Lago de Fuego. Encontrará mi dirección de correo electrónico en mi sitio web, http://www.thestillsmallvoiceofjesus.com ”

Yo (Liz) encontré esto aunque interesante, no es del todo aplicable: ¿Los fuegos del infierno se apagarán o arderán para siempre?

“En la faz de la tierra habrá una destrucción total. No quedará nada con una mancha de pecado. 2 Pedro 3:10 dice: “tanto la tierra como las obras que están en ella serán quemadas”. Isaías 47:14 describe este fuego de la siguiente manera: “He aquí, ellos [los impíos] serán como rastrojo; el fuego los quemará; no se liberarán del poder de la llama: no habrá carbón para calentar, ni fuego para sentarse delante de él ”. El fuego será tan completo que se apagará solo, sin dejar siquiera un carbón brillante. ”

Mientras yo (Liz) leía a Isaías aquí, parece referirse al fuego en la superficie de la tierra en lugar de un lugar especial llamado Infierno, donde “su tormento nunca terminará”.

Hay una interpretación muy diferente de este lugar. Si alguien ha muerto por un corto tiempo y luego regresa para contarlo, ese sería el mejor testimonio de lo que realmente es, o al menos lo que fue para él.

Answer 4

A2A gracias. Dice específicamente lo primero. Comprenda que no podemos entender el concepto de la otra vida porque no tenemos nada con qué compararlo. La idea del fuego se usa tanto para describir el infierno como el cielo. El cristianismo considera principalmente el cielo y el infierno no como ubicaciones físicas sino como un estado de ser (con o separado de Dios).

Mateo 25:41 “Entonces él dirá a los que están a su izquierda, ‘¡Apártate de mí, maldito, hacia el fuego eterno que ha sido preparado para el diablo y sus ángeles! 42 Porque tenía hambre y no me diste nada de comer, tuve sed y no me diste nada de beber. 43 Era un extraño y no me recibiste como invitado, desnudo y no me vestiste, enfermo y en la cárcel y no me visitaste. 44 Entonces ellos también responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o un extraño o desnudo o enfermo o en prisión, y no te dimos lo que necesitabas?” 45 Entonces él les responderá: “Te digo la verdad, así como no lo hiciste por uno de estos, tampoco lo hiciste por mí”. 46 Y estos se irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.

Hay versos que podría interpretar como dejar de existir, o usar la lógica de que lo opuesto a la vida es la muerte. Pero hay demasiados versus que no podemos ignorar que describen una condición horrible que nunca cesa.

Answer 5

No. De hecho, en los días de Jesús había dos escuelas de pensamiento acerca de si había una vida futura. El concepto del infierno tal como lo conocemos hoy es en gran medida un desarrollo medieval. Dante fue muy influyente a este respecto. La palabra “eternidad” es una traducción pobre. Cuando lo encuentre en la Biblia, vale la pena tener en cuenta que una traducción más precisa sería “duradera para una época” o “duradera para esta generación”. Además, cada vez que Jesús se traduce como “infierno”, la palabra que usaba era “Gehenna”, que era un basurero a las afueras de Jerusalén, donde se quemaba basura y se encontraban perros deambulando. Por lo tanto, es probable que lo estuviera usando de manera simbólica: la gente no fue literalmente abandonada en Gehenna.

Answer 6

Cuando el último libro de la Biblia describe las llamas del infierno, no habla de consumo, pero dice que los perdidos “serán atormentados con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y en presencia del Cordero. Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no descansan, ni de día ni de noche ”(Apoc. 14: 10–11).

El segundo es el argumento de pasajes que hablan de destrucción o de perecer . Una vez más, cuando la Escritura simplemente usa estas palabras sin interpretarlas, se pueden leer muchos puntos de vista. Pero una vez más, queremos leer en la Escritura su significado. Y algunos pasajes son imposibles de conciliar con el aniquilacionismo. Pablo describe el destino de los perdidos como sufriendo “el castigo de la destrucción eterna” (2 Tes. 1: 8). También es revelador el destino de la Bestia en Apocalipsis. La “destrucción” está profetizada para él en 17: 8, 11. La Bestia (junto con el Falso Profeta) es arrojada al “lago de fuego que arde con azufre” (19:20). La escritura no es ambigua cuando describe el destino del diablo, la bestia y el falso profeta en el lago de fuego: “Serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos” (20:10). Entonces, la “destrucción” de la Bestia es un tormento eterno en el lago de fuego.

El tercero es el argumento de la palabra eterno . Se dice que en los pasajes del infierno, eterno significa solo perteneciente a “la era venidera” y no “eterna”. Es cierto que en el Nuevo Testamento, eterno significa “de toda la vida”, con el contexto que define la era. Y en los textos que tratan los destinos eternos, eterno se refiere a la era por venir. Pero la era venidera dura tanto como la vida del Dios eterno mismo. Porque Él es eterno — Él “vive por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 4: 9, 10; 10: 6; 15: 7) – así es la era por venir. Jesús claramente establece esto en su mensaje sobre las ovejas y las cabras: “Y estos irán al castigo eterno , pero los justos a la vida eterna ” (Mateo 25:46; cursiva agregada). El castigo de los perdidos en el infierno es coextensivo para la dicha de los justos en el cielo: ambos son eternos.

Cuarto es el argumento de que es injusto de Dios castigar a los pecadores eternamente por los pecados temporales. Me parece presuntuoso que los seres humanos le digan a Dios lo que es justo e injusto. Haríamos mejor en determinar por Su Santa Palabra lo que Él considera justo e injusto.

Jesús no deja dudas. Él le dirá a los salvos: “Vengan, ustedes que son bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo” (Mateo 25:34). Él le dirá a los perdidos: “Apártate de mí, maldito, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” (v. 41). Ya hemos visto a John definir ese fuego como un castigo consciente eterno en el lago de fuego para el diablo (Apocalipsis 20:10). Unos versos más tarde, leemos que los seres humanos no salvos comparten el mismo destino (vv. 14-15). Evidentemente, Dios piensa que es justo castigar a los seres humanos que se rebelan contra Él y Su santidad con el infierno eterno. ¿Es realmente nuestro lugar llamar a esto injusto?

Trataré los argumentos quinto y sexto juntos. El quinto es el argumento emocional de que Dios y sus santos nunca disfrutarían del cielo si supieran que sus seres queridos y amigos están para siempre en el infierno. El sexto es el argumento de que un infierno eterno empañaría la victoria de Dios sobre el mal. Es de destacar que los universalistas usan estos mismos dos argumentos para insistir en que Dios finalmente salvará a cada ser humano. Argumentan que Dios y su pueblo no disfrutarían de la dicha del cielo si una sola alma permaneciera en el infierno. Al final, todos serán salvados. Y Dios sufriría una derrota si alguna criatura hecha a su imagen perecera para siempre.

Considero que estos argumentos a favor del aniquilacionismo y el universalismo —de la emoción y de la victoria de Dios— reescriben la historia bíblica, algo que no tenemos derecho a hacer. Digo esto porque los últimos tres capítulos de la Biblia presentan el estado eterno de las cosas. Los santos resucitados serán bendecidos con la presencia eterna de Dios en la tierra nueva (Ap. 21: 1–4). Y, curiosamente para nuestra discusión actual, cada uno de los tres capítulos finales de la Escritura presenta el destino de los no salvos:

Y el diablo que los había engañado fue arrojado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. (20:10)

Luego, la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. Y si no se encontró el nombre de alguien escrito en el libro de la vida, lo arrojaron al lago de fuego. (vv. 14-15)

Pero en cuanto a los cobardes, los infieles, los detestables, como a los asesinos, los inmorales, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos, su porción estará en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte. (21: 8)

Bienaventurados los que lavan sus túnicas, para que tengan derecho al árbol de la vida y puedan entrar a la ciudad por las puertas. Afuera están los perros y los hechiceros y los inmorales, asesinos e idólatras, y todos los que aman y practican la mentira. (22: 14-15)

La historia de la Biblia no termina diciendo: “Y los injustos fueron destruidos y ya no existen”. Tampoco dice: “Y al final todas las personas serán reunidas en el amor de Dios y serán salvas”. Más bien, cuando Dios Concluye su historia, su pueblo se regocija en la dicha infinita con Él en la tierra nueva. Pero los malvados sufrirán un tormento interminable en el lago de fuego y serán excluidos de la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalén, que es la morada gozosa de Dios y su pueblo para siempre.

No tenemos derecho a reescribir la historia bíblica. Más bien, debemos dejar que Dios defina lo que es justo e injusto y lo que es proporcional a su ser “en general”. No nos deja en duda sobre el infierno porque ama a los pecadores y quiere que crean el evangelio en este vida.

Qué amable y misericordioso de su parte incluir esta invitación al final de su historia: “El Espíritu y la Novia dicen: ‘Ven’. Y que el que oye diga: “Ven”. Y que venga el que tiene sed; que quien desee tome el agua de la vida sin precio ”(Apoc. 22:17). Todos los que confían en Jesús en Su muerte y resurrección para rescatarlos del infierno tendrán una parte en el Árbol de la Vida y la Ciudad Santa de Dios. Todos los que lo hagan con todos los santos pueden decir ahora y dirán para siempre:

¡Aleluya! La salvación, la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios, porque sus juicios son verdaderos y justos. (19: 1–2)

¿Aniquilación o castigo eterno? por Robert Peterson

Copyright Ligonier Ministries http://www.ligonier.org

Answer 7

Finalmente, la enseñanza de la Biblia es la última. Después de la resurrección, los no salvos serán destruidos.

Eso no quiere decir que no haya un puñado de pasajes que se usan comúnmente para indicar lo contrario (por ejemplo, Mateo 25:41, 46, Marcos 9:48, Apocalipsis 20:10). Pero hay un puñado de pasajes utilizados para defender todo tipo de creencias que no son ciertas. Este ha sido aprobado porque se cree ampliamente (aunque de ninguna manera por unanimidad, como algunas personas suponen por ignorancia).

El argumento a favor del aniquilacionismo / condicionalismo es más temático que dependiente de un puñado de escrituras. Algunas escrituras que vale la pena considerar son Romanos 6:23, Juan 3:16, Mateo 10:28 y Malaquías 4: 1–3. Hay muchos más, por supuesto.

Para explicaciones del puñado de escrituras comúnmente usadas para justificar la creencia falsa pero común de que el infierno es un lugar de tormento eterno, y para dar razones para creer en el aniquilacionismo, recomiendo Rethinking Hell (para una revelación completa, soy un contribuyente voluntario jajaja) .

Answer 8

La Biblia describe el estado de los incrédulos, que finalmente rechazan a Cristo durante su vida, en estos términos que sugieren que están eternamente condenados:

Mateo 25:41, 46

Entonces les dirá también a ellos en la mano izquierda: Apártate de mí, maldito, al fuego eterno , preparado para el diablo y sus ángeles.

E irán éstos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.

Marcos 9: 43-44

Y si tu mano te ofende, córtala: es mejor para ti entrar en la vida mutilada, que tener dos manos para ir al infierno, al fuego que nunca se apagará: donde su gusano no muere, y el fuego es No se apaga.

Apocalipsis 14: 10-11

El mismo beberá del vino de la ira de Dios, que se vierte sin mezcla en la copa de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y en presencia del Cordero:

Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen descanso día ni noche, quienes adoran a la bestia y su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre.

Apocalipsis 20:10

Y el diablo que los engañó fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

Answer 9

Absolutamente lo hace. Si lees el relato de Lucas 16 de los dos hombres que mueren, sus destinos finales son eternamente diferentes. En Mateo 13, 25:41 Jesús se refiere a los hijos de Dios (trigo), los hijos del diablo son la cizaña. Los ángeles de Dios podarán la tierra con una hoz. Leer Apocalipsis 20: 12–15 refuerza aún más esto. El infierno castigo eterno es un lugar real. Se le puede llamar “el mar”, “segunda muerte”, “Sheol”, “Hades”, “Tártaro”, “Gehenna”. Estos son algunos de los nombres en las Escrituras. Jesús se refiere al castigo de algunas y muchas rayas en la Escritura (Lucas 12:47) que indicaría que hay grados de castigo según nuestra vida en la tierra. Después de haber mirado un poco el griego y el hebreo, hay niveles o compartimentos en el infierno. Es por eso que se usan varios nombres diferentes en las Escrituras.

Satanás queda encerrado durante 1000 años en el pozo sin fondo (Apocalipsis 20: 1–2). Esto podría ser referido como el Abismo.

Ninguna persona dejará de existir después de la muerte, es el espíritu y el alma dentro del cuerpo que continúa existiendo en dos lugares muy diferentes. Ninguna persona es destruida. El infierno puede compararse con una prisión sin escape para siempre (Lucas 16) sin libertad condicional y sin apelaciones otorgadas al morir, es demasiado tarde para decidir a quién servirá. Lee Juan 3: 15–17.

Un libro aterrador para leer sobre relatos modernos es “Una revelación divina del infierno”.

Answer 10

Tampoco, en realidad … más o menos, pero no en la forma en que la mayoría de la gente piensa.

El aniquilacionismo no es bíblico. Hay un par de versos que, sacados de contexto, podrían sonar así, pero no tanto cuando están en contexto.

La Biblia dice que serán resucitados, como los creyentes, y luego desterrados de la presencia de Dios “Al lugar preparado para el diablo y sus ángeles”. Ser desterrado de la presencia de Dios será un tormento, pero no estamos hablando de una cámara de tortura eterna de estilo ‘Sobrenatural’ … eso sería extraño. Sin embargo, ser desterrado de Dios significará desesperación.

Answer 11

Hay dos escuelas de pensamiento:

Los aniquilacionistas creen que la Biblia dice que los pecadores no arrepentidos serán destruidos. Argumentan que los pasajes que mencionan el fuego eterno y similares son figurativos.

Los tradicionalistas creen que la Biblia dice que los pecadores impenitentes sufrirán por la eternidad. Argumentan que los pasajes que mencionan la destrucción o una ‘segunda muerte’ son figurativos.

Personalmente, no creo que la Biblia sea la palabra de Dios (soy ateo), así que no estoy en la posición de tener que elegir cuál de estas interpretaciones tiene el mejor sentido de todos los pasajes relevantes de la Biblia. Eso significa que soy libre de señalar una tercera posibilidad: tal vez los pasajes son simplemente contradictorios …

Answer 12

Pero los temerosos e incrédulos , y los abominables, y los asesinos, y prostitutas, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos, tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre: que es la segunda muerte .

Esta es Gehenna, que es el destino eterno de los impíos. Aún no se ha creado. Se forma cuando los 2 mil millones de ángeles con petos de fuego, jacinto y azufre caen del cielo a la tierra. Cuando estas personas mueren ahora, van al Hades, que es el infierno temporal.

Answer 13

Me gustaría darle una respuesta muy simple.

Somos seres eternos La vida es de Dios más de lo que podríamos saber. Lo reconozcamos o no, todavía estamos indiscutiblemente unidos a Él y a Su universo.

La muerte puede definirse como la separación de lo que es la vida. Nuestra muerte eterna por el rechazo personal de Dios es que viviríamos en la eternidad separados de Él. El vacío de tal existencia es simple, pero verdaderamente un infierno.

Answer 14

La Biblia no dice que nadie será atormentado por la eternidad. Las escrituras usan lenguaje figurativo que se supone que debes entender si conoces la Biblia lo suficientemente bien. Las personas se confunden porque en realidad no leen la Biblia, sino que se refieren a ella de vez en cuando.

Los no creyentes no obtienen la vida eterna, por lo que mueren y desaparecen del registro de haber vivido alguna vez. Si no obtienen la vida eterna, entonces no veo cómo pueden ser atormentados para siempre. El tormento es sufrido por aquellos que ven la gloria del reino de Dios pero se pierden debido a su estupidez al desechar su oportunidad de vida eterna. En el siguiente versículo, Jesús explica que las personas serán resucitadas en el juicio y tendrán que sufrir la segunda muerte, que es la muerte real, de la que no hay más esperanza:

Mat 16:28 “De cierto os digo que algunos de los que están parados aquí no probarán la muerte antes de ver al Hijo del Hombre venir a su reino”.

Tampoco entiendo por qué alguien pensaría que es correcto que Dios atormente a las personas. Esto muestra que adoran a su propio Dios en lugar del Dios verdadero.

Cualquier otra cosa que alguien te haya contado sobre personas que realmente no están muriendo es una mentira.