Soy ateo, pero creo en ‘algo’ fuera de la existencia que es todo poderoso, pero no todo lo bueno. ¿Cómo debería llamarme?

Answer 1

¿Cuál es su nombre?

Llamate a ti mismo eso.

Funciona muy bien para mí, lo recomiendo encarecidamente.

Intenté etiquetarme por mis creencias una vez, pero se volvió muy confuso: no creo en Odin o Zeus. Creo en la existencia de Barrack Obama, George Clinton y Mick Jagger, pero no Keith Richards. El problema era que no podía determinar cuál debería ser mi etiqueta principal, ¿era más importante que la gente supiera si creía en Barack Obama o en dios?

De todos modos, ¿sabes de qué necesitamos más?

Personas.

Lo que necesitamos mucho, mucho menos, son ‘ismos’.

Las personas como individuos son en su mayoría increíbles. Cuando comienzan a agruparse es cuando tiene forma de pera.

Este es un hecho científico: en realidad sentimos menos empatía por los demás (inconscientemente) cuando nos informan que pertenecen a un “grupo” diferente.

Puede ayudar a no contribuir a esto evitando etiquetas innecesarias.

Estás en una posición perfecta para hacerlo, ya que no tienes creencias reales como tal. No es como si creyeras que los vibracionistas no energéticos van a ir al infierno o algo así, o incluso pueden realmente definir qué es lo que crees.

El hecho de que estés luchando por definir lo que eres es una muy buena señal para no molestarte.

Honestamente, no estás pensando en etiquetarte como una de esas creencias realmente vagas como el deísmo, ¿verdad? Estas son etiquetas tan válidas para algo como crunkcore-circus-metal es un género de música válido.

En cierto sentido, ‘creo’ en el multiverso, sin embargo, definirme como multiversista porque tengo el presentimiento de que existe es como si te definieras a ti mismo como un vibrador porque tienes el presentimiento de que es verdad.

¿Qué tal si lo dejas como una corazonada y no te lo tomas demasiado en serio?

Finalmente, en palabras de Howard Beale: “¡eres un ser humano, maldita sea! “.

Answer 2

Con respecto a este tema, lo que crees es mucho menos interesante e importante que por qué lo crees. La mayoría de los ateos, aunque no todos, forman sus creencias para ajustarse a lo que creen que la evidencia empírica indica. La mayoría, aunque no todos, los teístas educados en Occidente aceptan que no hay evidencia empírica de sus creencias, pero las sostienen porque quieren ; creen porque les hace sentir bien.

Si crees en tu ‘algo’ porque te hace sentir bien hacerlo, entonces estás pensando como un típico teísta. Si crees en ello porque crees que tienes evidencia genuina, entonces estás pensando como un ateo típico. (Y si es así, entonces el siguiente paso es presentar su evidencia para su examen público).

Answer 3

P. Soy ateo, pero creo en “algo” fuera de la existencia que es todo poderoso, pero no todo lo bueno. ¿Cómo debería llamarme? Creo en algún tipo de deidad, pero no es un dios o un buen espíritu. Solo una ‘cosa’ todopoderosa que creó ondas de energía, el Big Bang, etc. ¿Qué significa esto que soy un deísta? ¡Ayuda por favor!

Puedes “llamarte a ti mismo” cualquier cosa que quieras, pero no te llevará al Picnic de los Ateos.

Puede estar confundido porque algunos teístas piensan que un ateo es alguien que específicamente no cree en su dios .

En realidad, un ateo es aquel que reconoce que él o ella sinceramente no cree en ningún dios o dios .

Si crees en una especie de deidad, eso te deja salir.

Si se trata de algún tipo de deidad creadora, entonces tienes todo el derecho de llamarte un deísta .

Con eso iría si fuera tú. Es una posición respetable que ha ocupado muchas personas inteligentes, incluidos algunos ex ateos.

Answer 4

Crees en una deidad, pero no es Dios o un espíritu. ¿Entonces que es eso? ¿No deberías definir claramente lo que crees antes de ponerle una etiqueta? ¿Cómo puedes reclamar un ser todopoderoso que no es un dios?

Una deidad es un Dios, o un estado divino, cualidad o naturaleza. Si esta ‘cosa’ es solo naturaleza, considérate ateo. Pero si es solo naturaleza, ¿por qué llamarlo una cosa todopoderosa? Más importante aún, ¿por qué insiste en no llamarlo Dios? ¿Cuál sería la distinción?

Creo que puede tener una idea muy estricta de lo que es Dios, y sus creencias no parecían ajustarse a esa idea de Dios, por lo que comenzó a llamarse ateo. Pero yo diría que crees en Dios. La pregunta es qué crees que es Dios.

Yo diría que podrías ser un deísta . Esta es la creencia en un ser supremo como el único creador del universo, pero que no interviene. Puede o no tener una dimensión personal, pero no se manifiesta en este ámbito. Indicar que un ser es todopoderoso significa que tiene una dimensión personal, por lo que puede sentirse cómodo llamándose a sí mismo un deísta.

Si ignoras esa dimensión personal y crees que Dios es una ‘cosa’, entonces no podría ser todopoderoso. Tendría los atributos necesarios para dar lugar al universo, pero no sería una fuerza creativa definitiva. O, sería un aspecto de todo lo que existe, en lugar de una entidad que lo origina. Si esto se parece más a tus creencias, entonces puedes ser panteísta . Aquí hay algunos modos a considerar:

1. Panteísmo divino : “Dios es todo”. Hay quienes dicen que el universo es idéntico a la divinidad, o que todo lo que existe es Dios. Este Dios no sería personal ni antropomórfico. Lo natural y lo sobrenatural se equiparan.
2. Panteísmo naturalista : hay quienes equiparan el universo con Dios y no hacen distinción entre lo natural y lo sobrenatural, pero se enfatiza el aspecto natural. Dios es visto como el principio holístico de la naturaleza en su totalidad.
3. Panteísmo espiritual : hay quienes enmarcan el universo como Dios como una indicación de su reverencia y asombro con respecto al universo. Si bien el panteísmo en este sentido no establece explícitamente lo que se cree, es una indicación de cierto sentimiento que puede diferenciar al panteísta del ateo, incluso si lo que creen en términos generales equivale a lo mismo.
4. Panteísmo científico : hay quienes son básicamente ateos pero se oponen a ese término porque es una forma de definir parte de la posición de uno en relación con el teísmo, y no dice explícitamente nada sobre lo que uno cree. Lo que distingue al panteísmo científico del panteísmo naturalista es que el panteísta científico parece ser más propenso a seguir lo que se sabe, mientras que el panteísta naturalista puede tomar en consideración aspectos desconocidos de la naturaleza.

Answer 5

Si crees en cualquier tipo de deidad, buena, mala, indiferente, activamente malvada, entonces no eres ateo. Los ateos no creen en ninguna deidad o deidades. Período. Fin. Punto final.

¿Por qué molestarse en etiquetarse? Tienes una creencia que reconcilia el mundo por ti, así que déjalo así. Deje que otras personas hagan el etiquetado; realmente no importa, siempre y cuando sea fiel a sus propias percepciones.

Answer 6

Te daré algunas opciones 🙂

1. Llámese Bob, es neutral y no lo meterá en problemas. Garantizado
2. Llámate a ti mismo como se llama tu oponente. Si habla con un ateo, llámese ateo, y cuando hable con un deísta, llámese un deísta.
3. Evita llamarte por completo. Por qué molestarse. Vive tu vida y sé lo que eres sin etiquetas.
4. Llámate creyente. Como estás seguro de que crees en algo, eso podría encajarte.

Por cierto, ¿qué opinas de mi definición de ese “algo”: la respuesta de Al Berko a ¿Qué pasa si Dios realmente existe pero nuestro conocimiento científico es demasiado elemental para entender su idea?

Answer 7

Hay una palabra para tal creencia: ” agnóstico”

No eres ateo, eres agnóstico.

Un ateo simplemente no cree en Dios, pero ser un agnóstico te hace creer en algunos poderes que no son de Dios sino algo más que eso.

Answer 8

No entiendo la última parte de tus detalles.

“¡Por favor ayuda!”?

¿Por qué pedirías ayuda para una etiqueta?

Para una categoria? ¿Por estar encasillado, muy probablemente incorrectamente, en un grupo?

¿Cuál sería el propósito? ¿Cambiarías tu estilo de vida si yo, un quoran aleatorio, te digo que eres budista? ¿De repente cambiarías a comer más ensaladas o comenzarías a comer más comida chatarra? ¿Esta etiqueta suplicante te haría correr más a menudo, o te haría enfrentar a un acosador? ¿Qué impacto tendría?

Pero como estás tan desesperado por una etiqueta, permíteme proporcionarte algunas.

Puedes ser un deísta , creyendo que algo más alto nos creó y luego nos dejó ser.

Puede ser un taoísta , creyendo en el Tao, que es indefinible, pero para una definición simplista relacionada, es un poder superior.

También puede ser no religioso, sino simplemente espiritual . Creer en las almas y su más allá.

O la etiqueta más obvia de todas. Un teísta . Un teísta es alguien que cree en dios. No el dios cristiano o islámico, simplemente un dios, un poder superior como lo define.

Puedes ser panteísta. Creer que el universo es en sí mismo dios de la manifestación. (También significa adorar a muchos / todos los dioses, pero esa es una definición diferente)

Puedes compartir los pensamientos de Spinoza. El dios de Spinoza, algo en lo que Einstein también creía, era similar al panteísmo (al menos en una definición) donde dios es naturaleza, la naturaleza es dios.

No eres ateo porque crees en un dios de algún tipo.

Llámate como quieras, o mejor aún, no te llames nada. Solo vive la vida como mejor te parezca. Las etiquetas son para latas de sopa, no para personas, no entiendo por qué la gente suplicaría por una de ellas.

Answer 9

Al decir “Creo en algún tipo de deidad”, necesariamente te conviertes en un teísta, no en un ateo. No hay nada vergonzoso en eso, por supuesto, pero ¿por qué debería llamarse ateo cuando no lo es?

Una deidad es un dios, y un dios es una deidad. Estos son sinónimos. No puedes creer en uno y no en el otro.

En el pensamiento cristiano, la única deidad que se reconoce puede ser vista como buena, pero ese no es un rasgo universal de todos los dioses en los que la gente ha creído. Los dioses griegos, como recordamos, no fueron exactamente pináculos de virtud todo el tiempo ! Sin embargo, eran indudablemente dioses . Puedes creer en un dios sin creer que esta deidad es necesariamente buena.

Answer 10

Eso dependería de si crees que este ser tiene de alguna manera una personalidad o una volición. Si crees que es una fuerza impersonal que no se preocupa ni sabe de la humanidad, o que incluso no tiene la capacidad de hacerlo, diría que eres un deísta.

Si esto tiene alguna voluntad, conocimiento u opción, entonces eres un teísta. Los dioses no tienen que ser buenos u omnipotentes: ese es el modelo abrahámico. Otras religiones tienen dioses maliciosos, y los que son poderosos pero no omnipotentes.

Si aquello en lo que crees puede tomar decisiones, eres un teísta. Si simplemente desenrolla el universo sin tomar decisiones, eres un deísta. Si consideras que el desenvolvimiento implica que las leyes de la naturaleza se están resolviendo, eres ateo.

Answer 11

“Soy ateo, pero creo en ‘algo’ fuera de la existencia que es todo poderoso, pero no todo lo bueno. ¿Cómo debería llamarme?
Creo en algún tipo de deidad, pero no es un dios o un buen espíritu. Solo una ‘cosa’ todopoderosa que creó olas de energía, el Big Bang, etc.
¿Qué significa esto que soy un deísta? ¡Ayuda por favor!”

Lo siento, pero “Creo en algún tipo de deidad” significa que no eres ateo. Deidad es otra palabra para un dios, y más allá de eso estás describiendo creer en una entidad “todopoderosa” que creó el universo a través del Big Bang. Eso es más o menos lo contrario de ser ateo, solo porque creas en un dios que quizás no sea parte de ninguna religión formal no significa que no creas en un dios. Creo que la relevancia que otorgue a esta entidad en términos de su participación actual con el mundo, o incluso con las personas que lo integran, marcaría la diferencia en términos de si es un deísta o un teísta.

Sin embargo, no es por nada, pero esta parece ser una cuestión de importancia casi urgente para usted. ¿Por qué eso importa? No te preocupes por las etiquetas. Solo se tú. No hay razón para que tu vida cambie en lo más mínimo si las personas aquí responden teísta vs deísta (u otra cosa). Entonces … no me preocuparía por nada de esto.

Answer 12

Sí, no eres ateo, claramente crees en una entidad de Dios que no es totalmente inconsistente con la entidad del dios de la Biblia reducida al Dios de las brechas. Dios de las brechas

Answer 13

Soy ateo, pero creo en ‘algo’ fuera de la existencia que es todo poderoso, pero no todo lo bueno. ¿Cómo debería llamarme?

Lo siento, pero si crees en un ser / cosa todopoderoso que creó todo lo que crees en un Dios, entonces no eres ateo.

La pregunta ahora es si tu Dios simplemente creó / comenzó el universo y luego se fue. Si es así, eres un deísta. Si crees que puede empujar cosas de vez en cuando, entonces eres solo un teísta.

Answer 14

Si crees en algún tipo de deidad, NO eres ateo. Eres algún tipo de teísta. El ateísmo es la falta de creencia en los dioses. Las deidades son dioses. Por lo tanto, no puedes creer en algún tipo de cosa y te falta la creencia.

Entonces eres un teísta puro y simple. Ahora pregúntate a ti mismo “Por qué”. ¿Por qué crees? ¿Se basa en alguna evidencia real? ¿Puedes explicar y apoyar tu creencia que no se basa en alguna falacia y / o revelación personal?

Si crees en alguna deidad que no es un dios personal y no interviene con su creación, entonces sí, eres un deísta. ¿Con qué quieres ayuda? Quisiera señalar que un dios que no interactúa con su creación de ninguna manera es funcionalmente igual que ningún dios. Así que me pregunto por qué alguien lo elegiría. ¿Solo porque hay una pregunta que aún no ha sido respondida? ¿Solo porque no puedes creer que algo podría pasar de otra manera que no involucrara magia? Estas son preguntas que espero que te hagas.

Answer 15

Te describiría como una hipótesis. ¿Has podido probar la existencia de este ser o has visto alguna evidencia que indique que es probable que exista? Si es así, serías un evidencialista.

Sí, solo inventando términos, pero sirven para ese propósito.

Si realmente quieres pegar una etiqueta en ti mismo, simplemente prueba ‘buena persona’ y vive el sueño.

Answer 16

¿Qué tal “Volitionist”? Alguien que piensa que hay alguna fuerza de voluntad, en el trabajo, algún tipo de volición, pero una volición que no incorpora una agenda especial sobre el bien o el mal. Simplemente es.”

¿Trabajo para ti?