Si el ateísmo es la falta de creencia en un Dios o deidades, entonces ¿qué es la creencia de que no existen Dios o deidades?

Answer 1

Estás describiendo el ateísmo gnóstico.

La gente combina los dos muy a menudo: gnósticos contra agnósticos, y teístas contra ateos. El gnosticismo se centra en la teoría del conocimiento, y aborda si una pregunta es respondible o no. Esto da como resultado cuatro grupos: un teísta gnóstico, un ateo gnóstico, un teísta agnóstico y un ateo agnóstico.

Voy a simplificar un poco para entender el punto, pero aquí va:

Un teísta gnóstico : cree que la cuestión de si un Dios existe es conocible, ADEMÁS cree en la existencia de Dios.

Un teísta agnóstico : cree que la cuestión de si existe un Dios no es completamente conocible, pero personalmente cree en la existencia de Dios.

Un ateo gnóstico : cree que la cuestión de si un Dios existe es conocible, ADEMÁS él cree que Dios no existe. (Este es el grupo al que alude su pregunta)

Un ateo agnóstico : cree que la cuestión de si un Dios existe no es completamente conocible, pero personalmente cree que es extremadamente improbable / no tiene ninguna razón para creer que Él existe. Esta categoría comprende la mayoría de los ateos que he encontrado.

Answer 2

“Si el ateísmo es la falta de creencia en un Dios o deidades, entonces, ¿qué es la creencia de que no existen Dios o deidades?”

Si “creencia” en cuestión significa “hasta donde puedo ver”, la simple denominación de “ateísmo” servirá.

Si ‘creencia’ significa ‘aceptar / declarar sin evidencia’, sería ‘ateísmo gnóstico’.

---

Como una especie de reflexión sobre lo que leí en las otras respuestas bastante completas y perspicaces aquí, me gustaría señalar por qué preguntas como esta son molestas para muchos.

1. Uso de la palabra ‘creencia’: puede significar ‘aceptar un reclamo (sin evidencia demostrable)’. También se puede usar como una especie de “a lo mejor de mi conocimiento” o “en mi experiencia” o incluso “por lo que puedo ver”. A muchos apologistas les encanta probar y hacer que el segundo uso signifique el primero.
2. Su intento de atraer la atención sobre la ‘cosa’ que se alega, lejos de la persona que hace el reclamo sin pruebas: cuando alguien hace un reclamo no respaldado por ninguna evidencia demostrable, no importa lo que la persona que hace el reclamo lo ‘llame’ o cómo lo ‘describen’: en el mejor de los casos, ese ‘encuadre’ es una prueba de credibilidad de atractivo emocional y no hace nada para cambiar el hecho de que un reclamo indemostrable no es más que exactamente eso, un ‘reclamo indemostrable’.

   Por lo tanto, cuando un reclamo es desestimado por su falta de evidencia, no se trata de que el reclamo sea ​​’incrédulo’, sino del reclamante . Y todo lo que queda por cuestionar es por qué esa persona está haciendo esa afirmación sin pruebas y qué esperan lograr al comportarse de esa manera.

Answer 3

ah, aquí vamos …

Esta es la opinión de un ateo:

1. ateo débil :

1. “No estoy convencido de que Dios (s) exista”.

ateo fuerte :

1. “Dios (s) no existen”.

Creo que en lo que pasa para la vida real, cualquier ateo es una mezcla de las dos posiciones. Por ejemplo, soy muy ateo hacia ciertos Dioses y débilmente ateo hacia otros.

Soy fuertemente ateo hacia el Dios creador de la génesis, por ejemplo, porque este Dios puede demostrarse de manera concluyente que no existe, y se basa en el relato de la génesis de la creación, que es completamente erróneo, pero soy débilmente ateo hacia varios dioses deístas. concepciones en que siempre fallan en presentar, evidencia suficiente para justificar la creencia en sus afirmaciones.

—-

Problema secundario:

Gen 1: 1 En el principio Dios creó los cielos y la tierra.

Gen 1: 2 La tierra estaba sin forma y vacía, y la oscuridad cubría la superficie de las profundidades, y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas.

Gen 1: 3 Y Dios dijo: “Sea la luz”, y fue la luz.

Como sabemos, el desacoplamiento de fotones no ocurrió hasta unos 380,000 años después del BB. Lo que significa que posiblemente el universo nació en la oscuridad, posiblemente caracterizable como un fuego oscuro y furioso.

La incandescente oscuridad ardiente era el estado original del universo. Estoy seguro de que hay una excelente cosmología de la historia de terror, en eso, particularmente si uno recuerda que los dJinn del mito islámico son seres de fuego sensible …

Te hace pensar, ¿eh? ¿No? Oh bueno, debo esforzarme más …

Answer 4

Cuando las personas entraban en contacto con Dios o con las ideas de la deidad, lo aceptaban o lo rechazaban. Eso fue hace mucho tiempo. Alguien podría encontrar algo que sugiera la existencia de Dios o deidades. El paganismo vino antes que el monoteísmo o tal vez el monoteísmo vino primero y luego vinieron muchos dioses. Nunca podemos saberlo. Pero definitivamente podemos saber que no todos creían una creencia determinada: los escépticos siempre existirían en todas las sociedades.

Aquellos que nunca conocieron la idea de dios o deidades simples no tenían ninguna creencia nacida de su imaginación. Eran un grupo de nominados aislados del resto de la humanidad. Podrían existir ya que la tierra aún no estaba poblada a pesar de que había civilizaciones. Si considera las cabezas de pie en la isla de Navidad, simplemente se pregunta si esas personas creían en deidades, creadores o solo extraterrestres. Me pregunto si esas personas no eran ateas, ya que carecían de tal teísmo en sus bancos de conocimiento. No tenían ateísmo porque no tenían idea del teísmo. Esa es mi suposición de que no tenían el conocimiento del teísmo.

Las personas que conocen el teísmo cuando eran niños y nacieron en una familia de teístas pueden volverse ateos.

Las personas que nacieron sin conocimiento del teísmo pero algo más nunca pueden ser ateos como nunca habían sido teístas. No fueron criados como teístas. Los budistas en algunas comunidades, por ejemplo, generalmente no son criados para creer en un dios o deidades. Crecieron y se pusieron en contacto con ideas y creencias teístas y si comenzaban a seguir estas creencias, se convertirían en teístas, y si dejaban estas creencias teístas, se convertirían en ateos.

Esa es mi opinión. Entonces las fórmulas son:

1. Nunca conocí el teísmo: no puede volverse ateo.
2. Nunca nace en el teísmo: no puede volverse ateo.
3. Pero llegó a conocer el teísmo, lo siguió, lo dejó, luego uno se volvió ateo.
4. Llegó a conocer el teísmo, nunca lo siguió, nunca necesité dejarlo, nunca se convirtió en ateo porque nunca fue un teísta.

Answer 5

El ateísmo describe la falta de creencia en los dioses. Piense en ello como el eje X: teísta —-> ateo. En ángulo recto a este eje está el eje gnóstico—— → agnóstico. Estos dos descriptores son independientes. El espectro teísta / ateo describe la creencia en los dioses. El espectro agnóstico / gnóstico describe la confianza en el conocimiento. Los agnósticos admiten que no pueden probar, ni, con honestidad intelectual, asegurarse de que un dios no exista. Los gnósticos afirman la certeza (no me pregunten cómo) que ese dios (s) existe. Cualquiera que sea científico, admite que todo conocimiento o hecho debe estar sujeto a cierto grado de incertidumbre. Las personas que anhelan las certezas persiguen los rayos de luna, y cualquier afirmación de certeza sobre cualquier cosa es, en el mejor de los casos, ilusiones y, en el peor, ilusiones. Para mí, la única posición intelectualmente honesta es ser un ateo agnóstico. Soy ateo porque no he encontrado evidencia de que existan dioses. También soy agnóstico porque soy lo suficientemente honesto como para reconocer que, aunque no he visto evidencia convincente de ningún dios, siempre existe una remota posibilidad de que dicha evidencia exista en algún lugar y podría estar equivocado. Algunas personas interpretarán erróneamente la posición de agnosticismo como que significa que un agnóstico es un “cuidador de la cerca” y, por lo tanto, esta posición tiene un 50% de posibilidades de estar equivocado. No tan. También soy agnóstico sobre los unicornios. Nunca he visto uno o visto evidencia confiable para uno. Pero obviamente, no he visto todo el universo, por lo que no puedo decir con certeza que no existen. Sin embargo, su existencia es tan improbable que sería una tontería llevar mi vida adulta como si existieran los unicornios, el hada de los dientes o Santa Claus.

Answer 6

Algunos ateos hacen una distinción falsa entre la falta de creencia en la existencia de Dios (s) y la creencia de que Dios (s) no existe. No hay tal distinción. Si las palabras significan lo que significan, entonces estos ateos están inyectando una diferencia que simplemente no existe.

Existe una gran confusión sobre la carga de la prueba que ha llevado a muchos (¿la mayoría?) De ateos (incluso famosos) a resistirse a decir: “Creo que los dioses no existen”. Piensan que la frase “creo” hace que la afirmación sea una afirmación positiva. En cambio, prefieren expresar la afirmación negativamente: “No creo que existan dioses”. La razón de esto es porque no entienden el mantra ateo de que ” la carga de la prueba pertenece a la afirmación positiva “.

En primer lugar, lo único que necesita saber es que las afirmaciones de creencia / opinión no tienen carga de prueba: de hecho, NO PUEDEN probarse. Si pudieran serlo, no eran reclamos de creencia / opinión para empezar. Por lo tanto, la preocupación por la carga de la prueba es discutible y no se aplica. La carga de la prueba se aplica solo a las reclamaciones redactadas como hechos . ‘Reclamo positivo’ significa reclamo de hecho : no reclamo no negativo .

En segundo lugar, incluso si insiste en tratar una afirmación subjetiva de creencia / opinión como una afirmación objetiva de hecho / conocimiento, la obversión hace que las siguientes dos declaraciones sean indistinguibles entre sí:

• Creo que los dioses no existen.
• No creo que existan dioses.

Si una afirmación incondicional es verdadera, también lo es su anverso. Tenga en cuenta que la única diferencia entre estas dos declaraciones es la ubicación de la palabra, “no”. El primer reclamo comienza afirmativamente (creo) y termina negativamente (los dioses no existen). El segundo reclamo comienza negativamente (no lo creo) y termina afirmativamente (los dioses existen). Ninguno de los reclamos es positivo (o negativo): más bien, son combinaciones de frases positivas (afirmativas) y negativas. El primer reclamo afirma un negativo y el segundo niega un afirmativo. Son obversiones mutuas: dos formas diferentes de decir lo mismo. De cualquier manera, producen los mismos resultados: sin dioses. Probemos la equivalencia de estos enunciados análogos.

1. Si creo que los dioses no existen, ¿en cuántos dioses creo?
   Así es, cero.
2. Si no creo que existan dioses, ¿en cuántos dioses creo?
   Así es, cero.

Son solo dos formas diferentes de decir exactamente lo mismo.

Answer 7

Si el ateísmo es la falta de creencia en un Dios o deidades, entonces ¿qué es la creencia de que no existen Dios o deidades?

También ateísmo, solo otro sabor. Ambos no creen en un dios, pero su conocimiento específico sobre la existencia de los dioses es diferente.

Si aceptas que un dios es básicamente posible, si no afirmas saber que no hay dios, eres un ateo agnóstico . Si afirmas saber con 100% de certeza que no hay dios, eres un ateo gnóstico . El ateísmo gnóstico representa una creencia en la inexistencia de un dios similar a la creencia teísta de que un dios existe.

En otra definición, los ateos agnósticos se llamarían agnósticos y los ateos gnósticos se llaman simplemente ateos. Desafortunadamente, también hay una definición de agnóstico que afirma que no solo la cuestión del conocimiento sobre la existencia de Dios no tiene respuesta, sino también la cuestión de creer en la existencia de Dios, que es diferente de un agnóstico según la definición anterior, pero se llama por el mismo nombre. Esto causa mucha confusión y es por eso que es importante aclarar las definiciones antes del debate sobre el ateísmo.

Answer 8

Son dos formas diferentes de decir lo mismo. El resultado final es el mismo, “sin dioses”.

En una pregunta similar aquí en Quora, Jim Ashby respondió de manera elocuente y lógica de la siguiente manera:

“Existe una gran confusión sobre la carga de la prueba. Es esta confusión la que ha llevado a la mayoría de los ateos (incluso a los famosos) a resistirse a decir: “Creo que los dioses no existen”. Piensan que la frase “creo” hace que la afirmación sea una afirmación positiva. En cambio, prefieren expresar la afirmación negativamente: “No creo que existan dioses”. La razón de esto es porque no entienden el mantra ateo de que “la carga de la prueba pertenece a la afirmación positiva”.

En primer lugar, lo único que necesita saber es que las afirmaciones de creencia / opinión no tienen carga de prueba: de hecho, NO PUEDEN probarse. Si pudieran serlo, no eran reclamos de creencia / opinión para empezar. Por lo tanto, la preocupación por la carga de la prueba es discutible y no se aplica. La carga de la prueba se aplica solo a las reclamaciones de hecho. “Reclamo positivo” significa reclamo de hecho.

En segundo lugar, incluso si insiste en tratar una afirmación subjetiva de creencia / opinión como una afirmación objetiva de hecho / conocimiento, la obversión hace que las siguientes dos declaraciones sean indistinguibles entre sí:

• Creo que los dioses no existen.
• No creo que existan dioses.

Si una afirmación es verdadera, también lo es su anverso. La primera declaración comienza afirmativamente (creo) y termina negativamente (los dioses no existen). La segunda declaración comienza negativamente (no lo creo) y termina afirmativamente (los dioses existen). Ninguno de los reclamos es positivo (o negativo): más bien, son combinaciones de frases positivas (afirmativas) y negativas. La primera afirmación afirma una negativa y la segunda niega una afirmativa. Son obversiones mutuas: dos formas diferentes de decir lo mismo. De cualquier manera, producen los mismos resultados: sin dioses. Probemos la equivalencia de estos enunciados análogos.

Si creo que los dioses no existen, ¿en cuántos dioses creo?

Así es, cero.

Si no creo que existan dioses, ¿en cuántos dioses creo?

Así es, cero.

Son solo dos formas diferentes de decir exactamente lo mismo “.

Gracias Jim!

Answer 9

Ateísmo. El ateísmo es la creencia de que no existen dioses o deidades, y por lo tanto, un ateo no solo no cree que exista ningún dios, sino que un ateo no cree en ningún dios o deidad. ¿Por qué creer en algo que no crees que existe?

Marcus Merrin (vea su respuesta) tiene una buena descripción de la diferencia entre creencia y ‘fe’ (confianza). Una persona puede ser un “ateo fuerte” (que es un “ateo gnóstico”) o un “ateo débil” (que es un “ateo agnóstico”). Es una cuestión de cuán fuerte, o SI, usted cree que alguien puede SABER positivamente.

Siempre estoy flotando en el extremo agnóstico, porque cuando se trata de cosas sobrenaturales (lo que sería un dios o una deidad), no creo que nadie pueda SABER realmente, por cierto, no realmente ABSOLUTAMENTE … porque no puedes probarlo ‘(prueba) la noción. ¿Qué tan seguro tienes que ser? No estoy seguro. Llega un punto en el que tienes que decidir que tienes suficiente evidencia, o falta de evidencia.

Puedo ‘probar’ la gravedad, la masa o la velocidad de la luz. No puedo ‘probar’ la existencia o no existencia de un dios. Así que soy ‘agnóstico’: no ​​creo que nadie pueda SABER.

Sin embargo, esa es una posición hacia lo que significa “saber”. No es una posición sobre mis CREENCIAS, que no son demostrables. Alguien puede ser un creyente y ser un creyente agnóstico, o un creyente gnóstico.

Algunas personas se reservan el título de ‘ateo’ solo para ateos fuertes o gnósticos, y algunos ateos muy prominentes son ciertamente ‘gnósticos’, pero también existen ateos agnósticos. Supongo que no son tan ruidosos porque no son CIERTOS. El agnosticismo es cuando no estás realmente seguro, o estás bastante seguro de que la “respuesta verdadera” no se puede conocer.

No sé cómo alguien puede ser un ateo gnóstico, o tampoco un creyente gnóstico. No creo que nadie pueda SABER con certeza, sin ‘fe’, que es realmente un salto en la oscuridad.

Las personas están acostumbradas a los creyentes gnósticos: personas que ESTÁN SEGURAS, realmente CIERTAS, que su creencia en Dios es realmente VERDADERA. Creo que personas así son peligrosas, incluso las más amables, porque las personas que están seguras de tener razón y tienen la Verdad Absoluta, no siempre son demasiado tolerantes con las personas que no creen exactamente lo mismo que ellos. .

(PD: soy un teísta agnóstico. La mayoría de los días).

Answer 10

Gnóstico-Teísta: 100% seguro de que existe un dios o dioses.

Agnóstico-teísta: cree que existe un dios o dioses, pero no dice saberlo con 100% de certeza.

Ateo agnóstico: no cree que exista un dios o dioses, pero no afirma saberlo con 100% de certeza.

Ateo gnóstico: 100% seguro de que no existen dioses o dioses.

Answer 11

¡Qué movimiento tan maravillosamente inteligente!

Supongo que ahora ha convertido con éxito el escepticismo en una afirmación fáctica positiva y ha eliminado la carga de la prueba de cualquier afirmación que desee hacer sobre un ser invisible y sobrenatural para el cual, casualmente, no tiene ni una pizca de evidencia real.

¡¡¡¡Bravo!!!!

Answer 12

El ateísmo está destinado a cubrir tanto a aquellos que carecen de creencia en un Dios o deidades, y aquellos que creen que no existen dioses o deidades …

Cuando eso cambie, tal vez se les ocurra una nueva palabra para eso … pero por ahora ser ateo con ambos, carecer o negar creencias en Dios o dioses / deidades.

Answer 13

“Creencia de que no existen Dios o deidades”. No hay una sola palabra para eso.

Están bastante cerca, pero creer en un dios y creer que existe un dios en particular no es lo mismo. (Incluso algunos teístas te dirán que creen en su dios a pesar de que no hay evidencia de que exista).

Answer 14

La pregunta original es:

Si el ateísmo es la falta de creencia en un Dios o deidades, entonces ¿qué es la creencia de que no existen Dios o deidades?

Responder:

La “creencia” de que no existe “Dios” o deidades es una afirmación insostenible de un antiteísta.

La falta de creencia de que “Dios” o las deidades existen es la expresión veraz de la mente de un ateo.

Answer 15

¿Diría que no ir a la iglesia es lo mismo que ir a la no iglesia?

¿Diría que no adorar a un dios es lo mismo que adorar a un no dios?

En su declaración, concéntrese en la palabra “creencia”.

Los ateos no trabajan en “Creencias” de una forma u otra. No participan en un “sistema de creencias” ya sea para apoyar a Dios o negarlo.

Answer 16

Los teístas creen que los dioses existen.

Los ateos fuertes creen que los dioses no existen.

Los ateos débiles (todos los demás) no creen de ninguna manera.

Answer 17

Su pregunta metafóricamente presenta dos vasos medio llenos y medio vacíos.

Dios tiene que tener un cuerpo porque no puede haber un espíritu sin un cuerpo.

El cuerpo de Dios es la tierra, la luna, el sol, tú, yo y el infinito.

En consecuencia, Dios es real, tangible y visible. Las formas son la conciencia.

de cada cosa existente, incluidos tú y yo. Una pequeña flor en un campo mostrando sus colores muestra la conciencia y la presencia de Dios.

Michel Di Sclafani

Answer 18

Creencia no sería la palabra apropiada. La doctrina (un principio declarado) contra la existencia de deidades sería apropiada y precisa.

(Debo agregar que solo estoy aportando la definición. No soy ateo. A cada uno lo suyo, jajaja).

Answer 19

Los términos que he escuchado usar son ateísmo fuerte, ateísmo gnóstico y antiteísmo.

Answer 20

“No creo en ningún dios” = ateísmo débil. Cuál es la posición lógicamente más fuerte.

“Estoy seguro de que no hay dioses” = fuerte ateísmo

“Creo que la religión es una fuerza para los enfermos” = antiteísmo.

“La existencia o no de dioses es incognoscible” = agnosticismo.