¿Zen ignora los Jhanas y los Cuatro Inmensurables (metta)?

El zen es una cosa grande y variada, pero “ignorar” parece demasiado fuerte. El zen se trata principalmente de estar sentado allí, pero (generalmente, con excepciones) es en medio del contexto budista más amplio, que incluye a los jhanas y ciertamente a los metta.

Diablos, “Jhana” y “Zen” tienen la misma raíz sánscrita (o no, dependiendo de qué etimología creas), y eso debe contar para algo (o no). Pero en cualquier caso, ambos están profundamente relacionados con la “meditación” (una palabra que realmente necesito para liberar mi aversión) y con los estados conscientes de la Mente.

Las personas que hablan de Zen ciertamente hablan de metta y compasión, y todo eso. Thich Nhat Hanh es, en cierto sentido, un gran zen, y se trata de la compasión. Los seres conscientes son innumerables, y prometemos salvarlos a todos, ¿eh?

El zen (de nuevo como principio general) tiene menos paciencia que (algunas / la mayoría) otras partes del budismo para poner nombres en las cosas, contarlas, y tener Las cuatro tesis y las ocho cosas y demás. Ol’Bodhidharma dijo que el Zen es

Una transmisión especial fuera de las escrituras;
Sin dependencia de palabras y letras;
Directo apuntando a la mente del hombre;
Ver la propia naturaleza y alcanzar la budeidad.

Y si intenta impresionar a su Zen Roshi con su conocimiento del orden correcto de los Cuatro Inmensurables y la distinción exacta entre el Inconmensurable Número Dos y el Inconmensurable Número Tres, no estaría fuera de lugar si se le esposara la oreja por tu problema Por otro lado, puede ser justo lo que Roshi quiere escuchar, siempre y cuando no estés demasiado satisfecho. ¡Nunca sabes!

Es tentador tomar esa cosa de “no dependencia” en el sentido de que el Zen simplemente ignora todo en las Escrituras y el resto del budismo. Pero creo que en general eso no es cierto; la biblioteca del templo Zen tendrá escritos sobre los Jhanas y sobre la bondad amorosa, y las charlas de dharma del maestro Zen se referirán a ellos.

Simplemente, ya sabes, no te obsesiones con todo.

¿Tal vez?

Dyana, Jhana y Zen son la misma palabra, aunque cada uno tiene un significado particular en su propio contexto.

Bodhidharma, el monje indio que introdujo la escuela Dyana en China, describió la naturaleza y el objeto del budismo zen.

Una transmisión especial fuera de las escrituras;
Sin dependencia de palabras y letras;
Directo apuntando a la mente del hombre;
Ver la propia naturaleza y alcanzar la budeidad.

Por lo tanto, la respuesta a la pregunta sobre Theravadin Jhanas e Inmeasurables es “Sí”. Zen también los ignora junto con la mayoría de los conceptos Mahayana. Sin embargo, el Zen también está cerca del espíritu y los motivos del Thervada al colocar la autorrealización en el centro de la práctica personal.

En Zazen no estamos haciendo ningún esfuerzo para alcanzar ningún estado especial, solo estamos constantemente volviendo a nuestra mente errante a la conciencia (generalmente de la respiración y la postura). Supongo que la teoría es que los esfuerzos y los deseos del yo para lograr algo imaginado. El estado en realidad refuerza el karma y la ilusión de uno.

En cuanto a metta, el Zen es parte del budismo Mahayana, que está muy influenciado por el ideal del Bodhisattva. El ideal del bodhisattva se basa en la compasión: no se esfuerza por su propia iluminación, sino que se esfuerza por poner fin al sufrimiento de todos los seres sintientes.

Zen no ignora nada, ya que incluye todo.