¿Puedo convertirme en un monje budista si soy una niña?

Sí tu puedes. De hecho, hay muchos monjes budistas. Una dama monje en el budismo se llama “Bhikkhuni”.

Según Gotami Sutta, la primera dama que se convirtió en discípula de Gautama Buda y la primera dama en convertirse en monje es Maha Pajapati Gotami, la madre adoptiva de Buda.

Para convertirse en un Bhikkhuni, como otros monjes varones, las mujeres deben obedecer las ocho “GARUDHAMMAS”, es decir, las reglas de entrenamiento de Bhikkhuni. Los Garudhammas son:

1) una monje debe respetar a un monje y debe aprender y practicar dhamma a través de la vida,

2) una monje debe residir donde hay un monje, aprender y practicar dhamma a través de la vida,

3) una monje debe escuchar el dhamma de un monje dos veces al mes y debe aprender y practicar el dhamma a través de la vida,

4) una monje debe hacer voto de dos sanghas, Sanghas masculinas y femeninas, y debe aprender y practicar dhamma a través de la vida,

5) cuando una monje pasa o intenta romper los preceptos serios, debe pedir perdón a dos Sanghas y luego comportarse o disciplinarse y debe aprender y practicar dhamma a lo largo de la vida,

6) una monje tiene que encontrar dos maestras en dos sanghas y aprender de ellas durante dos años como una monje novicia antes de convertirse en una monje y debe aprender y practicar dhamma a través de la vida,

7) una monje no debe culpar a un monje en absoluto, hablar solo una palabra de sabiduría, y debe aprender y practicar dhamma a través de la vida,

8) desde que se convirtió en una monje, ella debe ser enseñada por un maestro y debe aprender y practicar dhamma a través de la vida.

Cualquier mujer que siga estas 8 reglas puede convertirse en monje.

Hay varios, y la búsqueda de un monasterio budista en EE. UU. Hará aparecer algunos en Google. Eso es si quieres convertirte en un monje monástico. Esto es principalmente una práctica de las primeras enseñanzas del Buda Shakyamuni que están destinadas a entrenar la mente de casi 3000 años de los discípulos que viajaron con Shakyamuni mientras predicaba en su día. Este entrenamiento de los discípulos fue para expandir su capacidad de comprender el concepto al que de otra manera no estarían expuestos en su tiempo o edad y que necesitarían para comprender problemas de pensamiento más profundos y más avanzados y habilidades perceptivas. Después de unos 22 años de enseñanza, la enseñanza de Shakyamuni comenzó a cambiar hacia métodos y conceptos más avanzados que estos seguidores ahora estaban preparados para comprender o estudiar. En resumen, las enseñanzas anteriores de los 5 períodos de la enseñanza budista se conocen ampliamente como las enseñanzas Theravada y las enseñanzas más perspicaces posteriores hacia el Bodhisattva y la Budeidad son enseñanzas Mahayana que son mucho más pragmáticas, sociales y logradas a través de la vida o el monje, entre La población general.

Entonces, para ser un monje, especialmente una mujer monje sin otra distinción de un monje hombre, es mucho más probable que una niña sea un budista Mahayana que vive de forma independiente y estudia diligentemente para ser una fuente de información para guiar a otros al budismo, así como a Un ejemplo comunitario de un Bodhisattva practicante y emergente en medio de ellos. No es una tarea pequeña, pero nada de valor lo es. ¡Le animo a que investigue sitios web como Enlaces interreligiosos en el Sutra del loto, así como el mío en Three Kold Lotus Kwoon Core Teachings of Buddha para obtener recursos y apoyo para comenzar su camino que cambia la vida en el estudio budista!

NaMuMyoHoRenGeKyo

Abad Sylvain Chamberlain, Triple Lotus Kwoon

La situación de las mujeres en el budismo tradicional es la de la miseria y la humillación. Se considera que una mujer es incapaz de alcanzar la budeidad y, por ejemplo, el budismo de Amida promete que las mujeres se convertirán en hombres después de la muerte para que puedan alcanzar la iluminación.

Aquí hay un relato de cómo se ve a las mujeres en el budismo tibetano: Tenzin Palmo, una monja británica, escribió en su libro “Cueva en la nieve”:

“Los monjes eran amables, y no tuve problemas de acoso sexual o problemas de ese tipo, pero, por supuesto, desafortunadamente tenía una forma femenina. En realidad me dijeron que rezaban para que en mi próxima vida tuviera una buena fortuna de renacer como hombre para poder unirme a todas las actividades del monasterio “página 155

La única escuela de budismo que reconoce la igualdad de las mujeres es el budismo de Nichiren, que se basa en el Sutra del loto. Y ella no tiene que convertirse en monja. La budeidad es una propiedad de todas las personas que pueden alcanzarla tal como son, sin un sistema especial de sacerdotes y monjes para patentar la espiritualidad. En varias cartas, Nichiren declaró que las mujeres son Budas como son:

“Ahora aquí hay una mujer que, anhelando el Sutra del loto, seguramente se convertirá en un Buda”.

(“Carta a la Madre de Oto”,
WND-ll página 1030)

Por supuesto, puedes convertirte en una monja en el orden del Buda, pero tienes que decidir en qué orden quieres ser ordenado.

Si quieres unirte a la orden Theravadin Vikkhuni, debes aceptar los ocho garudhammas, las ocho reglas adicionales para las monjas además de las reglas generales de Vinaya.

También puedes obtener la ordenación completa en el Mulasarvastivadin Vinaya para unirte al Mahayana o al linaje tibetano.

Sí, pero hoy solo en Asia oriental o en grupos que lo reintrodujeron.

Esto se debe a que son la única tradición vinaya (tradiciones y reglas monásticas budistas) que no la ha perdido. Como la ordenación debe ser realizada por monjes o monjas existentes, es imposible resucitar una vez perdido. A los ojos de la ortodoxia al menos. Entonces, algunos interesados ​​en hacerlo, por ejemplo en el budismo tibetano, utilizaron las tradiciones de ordenación de Asia oriental (Dharmaguptaka vinaya) para hacerlo.

Si. Sin embargo, se llaman monjas.

El único problema es que el linaje de las ordenaciones completas para las monjas se ha perdido en la mayoría de las tradiciones budistas (excepto coreanas, Dharmagupta, creo). Por lo tanto, no encontrarás monjas completamente ordenadas en la mayoría de las tradiciones.

Las escuelas de Theravada en algunos países habían dejado de ordenar por un tiempo la ordenación de monjas, pero ha encontrado una renovada participación en Sri Lanka, Australia y creo que Tailandia.

En la tradición Theravada, las monjas se llaman bhikkunis, mientras que en el tibetano serás un getulma (no estoy seguro de las ordenaciones de gelongma en el linaje mulasarvastivadin). Hay monjas que se han convertido en geshemas (geshes femeninas o equivalentes de un doctorado) recientemente.

Ani Choying Dolma es conocida monja tibetana. Conocida más popularmente como la monja cantante:

Ani Choying Drolma – Gran Compasión Mantra.mp4 – YouTube

Bueno, solo puedo contarte sobre el budismo tibetano, en cuyo caso la respuesta es sí, se llaman ‘Chomo’, mientras que los monjes varones se llaman ‘Lama’. En la India hay muchos monasterios budistas en toda la India, especialmente en Himachal y Ladakh.

Técnicamente, se llamarían monjas o bikkhunis, y estarían en una instalación separada de los hombres. Pero sí, existen.

Se convierten en monjas. Bhikkhuni – Wikipedia te dirá más.

Se convertirían en monjas, también conocidas como Bhikkhunis (en Pali), Bhikkhuni – Wikipedia te dirá más.

Las mujeres que obtienen el sacerdocio se llaman monjas. Sí, las mujeres también pueden practicar el budismo como lo hacen los monjes y hay monjas.

Seguro. Hay una orden femenina de monjas en el camino budista.