No soy un experto en esto, pero a falta de otras respuestas, diré algunas palabras.
Primero, como antecedente, el orden de los monjes y monjas ordenados (bhikkhu y bhikkhunī Saṅgha) establecidos por el Buda tiene como regla cardinal (Vinaya) un precepto para el celibato completo. Si esto se rompe, uno es expulsado inmediata y permanentemente de la orden. Por lo tanto, es imposible ser un bhikkhu o un bhikkhunī si uno ha tenido relaciones sexuales después de la ordenación, incluso una vez. Esta regla con respecto al estado de ordenación se reconoce de la misma manera en todos los países budistas.
Hay algunos relatos de los restantes bhikkhus y bhikkhunīs en Japón, pero no sé mucho sobre esto. En términos generales, no hay bhikkhus y bhikkhunīs. Esto se debe a que las autoridades japonesas, creo que fue durante la llamada restauración Meiji, aunque los antecedentes van mucho más allá que eso, obligaron a los monjes a casarse, invalidando así sus votos y diluyendo el poder de las instituciones budistas.
En cambio, se desarrolló una orden de sacerdotes ordenados. Realizan muchos de los mismos roles que los bhikkhus y los bhikkhunīs hacen en otros lugares, con la excepción de que no mantienen el Vinaya y pueden casarse.
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Sin embargo, hasta qué punto se casan, no puedo decirlo. Supongo que, como todos los demás, a veces se casan, a veces no.