¿Pueden los monjes / monjas budistas iluminados inventar nuevos Sutras budistas?

Answer 1

No creo que debas ser un monje o una monja ilustrada para crear un nuevo sutra; podrías ser un laico iluminado. No se trataría tanto de inventar nuevas enseñanzas, sino de ampliar aspectos de las enseñanzas del Buda que podrían elaborarse o comunicar esas enseñanzas en diferentes contextos.

Si alguien fuera un escritor especialmente talentoso y tuviera suficiente práctica, podría crear nuevas historias que funcionen como el medio para la enseñanza del Buda. Muchas escrituras budistas, como el Sutra del loto blanco, el Vimalakirti-nirdesa y el Sutra de la luz dorada implican contar historias o parábolas para comunicar el Dharma de maneras diferentes y atractivas a las personas.

El dharma del Buda, aunque aplicable en todos los tiempos y lugares, fue en parte comunicado por el Buda utilizando las ideas, símiles y metáforas actuales en la India hace unos 2600 años; Cuando el dharma se extendió a otros países como China o Japón, se desarrollaron nuevos sutras, ya que esas personas querían expresar las enseñanzas del Buda a través de su propia cultura. Con el tiempo, sería genial ver nuevos sutras producidos por practicantes occidentales iluminados, que pueden articular el mensaje del Buda al público occidental a través de las formas culturales con las que los occidentales están familiarizados.

Answer 2

El budismo theravada tiene tres tipos de iluminación. Usted puede ser

1. Un buda
2. Un Buda Pacceka
3. Un arhat

Todos están iluminados. De estos 3 Buda y Pacceka Buda se iluminaron por sí mismos. Pero un Arhat es alguien que se ilumina con la ayuda de un Buda. Según el budismo Theravada, los Budas Pacceka nacen en tiempos en que las personas no pueden entender el budismo. Entonces se iluminarán y mantendrán la boca cerrada. No andarán enseñando el método. Así que los Budas Pacceka no inventarán nuevos Sutras.

Un Arhat es alguien que se ilumina al leer o escuchar los Sutras que dice un Buda. Entonces tienen limitaciones para saber cosas. Un Buda puede ver el pasado y el futuro tan lejos como quieran. Pero un Arhat no puede hacer eso. Entonces, los budistas Theravada creen que lo que dicen los Arhats puede ser defectuoso. Para que puedan inventar Sutras. Pero no contarán como Sutras. Milinda Panha es uno de ellos.

Perdón por mi mal ingles.

Answer 3

En el budismo, la iluminación significa que uno se convierte en testigo de las enseñanzas del Buda al presenciar los fenómenos naturales (anicca, dukkha, anatta) en el propio cuerpo y mente. Como testigo de las enseñanzas del Buda, uno proporciona una cuenta de testigo. Theragatha y Therigatha son los registros de tales cuentas. No se consideran sutta sino parte de Tipitaka. Eso ha sido lo mismo en la actualidad pero ya no está incluido en Tipitaka.

Answer 4

Eso más bien depende de a quién le preguntes.

Todos los Sutras Mahayana fueron escritos mucho después de la muerte del Buda, y por lo tanto, necesariamente, fueron compuestos por otra persona. Y existe, en Zen y Chan, el Sutra de la Plataforma de Hui Neng, el sexto patriarca del Zen, que se atribuye explícitamente a alguien que no sea el Buda.

Answer 5

Un budista iluminado, como él / ella aprende de las enseñanzas del Buda, no verá la necesidad de inventar nuevas enseñanzas.

La razón es que, si las enseñanzas del Buda no fueran suficientes, ¿cómo es que él / ella se iluminaría para agradecerles en primer lugar?

Entonces no, las enseñanzas del Buda son suficientes para cualquier momento y lugar. No es necesario inventar cosas nuevas ni descartar ninguna de ellas.

Answer 6

Han sido seis consejos. Los primeros cuatro se basaron en la memoria, y tomó mucho tiempo acordar lo que se dijo. El resultado del acuerdo, de tantos recuerdos, ya es una invención.