El zen no es tao.
El zen es japonés para el chino Ch’an , en sí mismo una representación del sánscrito Dhyāna . Las tres palabras significan, esencialmente, “meditación”.
El término Zen se usa correctamente para una escuela de budismo Mahayana que fue fuertemente impactada por el taoísmo. El Tao, en sí mismo, es un término para “camino” o “camino” que es bastante difícil de definir. Pero posiblemente sea útil decir que Tao es el hecho o la forma de existencia, entendido correctamente. El estudio zen podría verse como un enfoque para comprender mejor esta “forma”.
Cuando preguntas “impresionante para los sentidos”, la pregunta es incorrecta. No existe una dicotomía entre “impresión sensorial” y “Zen”. El Zen no es una energía abstracta o invisible como The Force à la Star Wars.
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El estudio del zen y (para mi conocimiento muy limitado) la práctica del toaísmo son similares en el sentido de que evitan la creación de conceptos metafísicos que sirven para colocarnos a una distancia de lo que es . Nada podría ser más zen o (sospecho) taoísta que estar vívidamente vivo con lo que está sucediendo en este mismo momento. Y para nosotros los humanos, ¿cómo podemos ser así sin impresiones sensoriales?
Que el yo avance y confirme las diez mil cosas se llama engaño; que las diez mil cosas avanzan y confirman que el yo se llama iluminación.
– Dōgen Zenji (1200–1253 CE)
Zen es correcta y simplemente “meditación”. Pero, por extensión, la palabra se usa a menudo para describir una forma de vida, una práctica continua de vigilancia y auto indagación. Es la experiencia de vivir en cada momento, aquí y ahora, sin impedimentos. Por extensión adicional, entonces, a menudo se usa para identificar una cualidad dentro de una persona o cosa. “Ella tiene un ojo zen”, puede decir alguien. O “hay Zen en esa actuación”.
Realmente, la mejor respuesta es practicar y ver por ti mismo. Cualquier otra cosa es solo hablar, desarrollar un concepto tras otro. Y nada es más como Zen.
Hay mucha buena información en ZEN BUDDHISM.net
Si está interesado en una introducción a través de libros, le recomendaría lo siguiente. Todo por autores con una larga práctica de Zen:
- Zen Mind, Beginner’s Mind: Shunryu Suzuki – merecidamente un clásico, porque no alimenta al “monstruo de conceptos” pero expresa el Zen mejor que la mayoría de las cosas impresas
- El corazón de la enseñanza del Buda: Thich Nhat Hanh, porque coloca la práctica Zen en su contexto budista de una manera fácil, pero no endeble.
- Tomando el camino del Zen: Robert Aitken, si decides practicar el Zen sentado y simplemente quieres un “cómo comenzar”. Descargo de responsabilidad: Aitken era un ex maestro mío y el maestro de mi maestro. Entonces quizás no soy completamente imparcial.
- The Essential Dogen: Escritos del Gran Maestro Zen: lectura avanzada, pero esta es la crème de la crème, incomparable
Lo mejor para ti.