¿Qué hace un monje budista con un mosquito en la habitación (posiblemente con malaria)?

Describiré un incidente y luego proporcionaré un comentario.

Se trata de Sri Ramakrishna de Dakshineswar, India) sobre cuya vida tanto Max Muller como Roman Rolland habían escrito libros, además de muchos otros.

Sri Ramkrishna tenía un devoto llamado Balaram Bose. Balaram era un vaisnavita acérrimo y no infligiría dolor a otro ser vivo. Solía ​​vivir en Kolkata (anteriormente Calcuta) donde se sabía que los mosquitos causaban muchas enfermedades. Balaram estaba confundido sobre cómo manejar el problema, además de usar la red por la noche.

Pensó en discutir el asunto con Sri Ramakrishna, a quien veneraba mucho y que Balaram sabía que tenía un corazón muy suave para todos los seres vivos. Entonces fue a Dakshineswar para discutir el asunto. Cuando Balaram entró en la habitación de Sri Ramkrishna, lo vio haciendo algo con la almohada en la cama. Al ver a Balaram Ramkrishna dijo, mira balaram, estas chinches en mi almohada me muerden tanto por la noche que no podía dormir. Así que estoy tratando de eliminarlos.

Balaram estaba aturdido. Nunca pensó en obtener la respuesta tan vívidamente de Sri Ramkrishna.

La Moral .: No sigas los extremos. Incluso Goutama Buddha ha aconsejado seguir el camino del medio.

Soy budista, laico. Anteriormente me sentí mal por usar pesticidas y he tratado de investigar pesticidas naturales: la casia es uno de ellos que aparentemente es un árbol que permanece libre de insectos. La casia está relacionada con la canela, es más áspera y a menudo se confunde con canela, ya que tiene un olor similar.

He atrapado un mosquito en un vaso al revés. Lo dejé salir más tarde, incluso me sentí mal por causar un posible sufrimiento en ese momento, ya que sabía que el mosquito había estado atrapado dentro por más de unas pocas horas. También he matado mosquitos en blanco golpeando la pared o golpeándome las manos. Este método se siente extremadamente horrible. Los insectos son seres, aunque no estoy seguro si tienen un estado consciente, y deberían ser preservados en la medida de lo posible para mantener toda la armonía de la vida en la tierra.

Si yo fuera una monja budista, podría pensar aún más en mis acciones y mis consecuencias drámicas.

Este es un problema muy común, lo enfrento todos los días, con mosquitos u hormigas o algo así. Un monástico budista no mataría deliberadamente a ninguna criatura viviente. Así que normalmente tratamos de sacarlo de la habitación o atraparlo en un vaso y ponerlo afuera. O simplemente nos metemos en una red o nos ponemos un poco de repelente.

Tenga en cuenta que la prevalencia de los mosquitos en general, y, por lo tanto, la malaria o la denge, no se ve afectada por aplastar a una criatura ocasional. Para reducir la prevalencia de tales enfermedades, debe enfocarse en reducir las zonas de reproducción, principalmente asegurándose de que no haya agua estancada descubierta alrededor del lugar.

Los budistas no creen en Dios, pero sí creen en los cinco preceptos. Uno de esos preceptos tiene que ver con no matar a otro ser vivo. Como tal, naturalmente evitarían matar insectos simplemente por ser molestos. Su posición sería que puede ser bueno para usted, pero no es bueno para el insecto, que tiene el mismo deseo de vivir que usted. Sin embargo, el budismo tiene áreas de relativismo moral. Los insectos portadores de enfermedades usan su derecho a la vida para matar a otros. Hay un desafío para todos los que tienen este tipo de visión moralista de la vida. ¿Qué vida valoras? La vida del tigre? ¿O la vida de las ovejas? ¿Permitir que otra persona termine la vida cuando está en tu poder evitar que sea tan malo como realizar el acto vil tú mismo? Si el tigre necesita la carne de las ovejas para sobrevivir, ¿no estás violando la naturaleza para salvar la vida de las ovejas?

Por lo tanto, los budistas pueden encontrarse en una posición para tomar una determinación en tales casos, pero un buen monje reconocería que el acto que resultó en la muerte de otro podría contener lo bueno, pero también lo sería. Luego agregaría el dilema al proceso de auto purificación al que ha dedicado su vida.

Siempre he admirado el budismo. Soy cristiano. Aunque no es un dogma de ninguna iglesia que conozco, tengo algunos valores budistas que también se encuentran en la Biblia. La mayordomía sobre la vida es una de esas. Somos las especies más responsables en la tierra y, por lo tanto, todas las demás especies se verán afectadas por nosotros. Cualquier cosa que hagamos que sea cruel o innecesaria es naturalmente errónea y debe evitarse.

Pero obviamente no voy hasta el final. Me encanta un buen bistec. Siempre me parece un poco extraño que no sientan lo mismo acerca de la vida vegetal. Después de todo, ¿no les interesa a las plantas mantenerse con vida? Creo que si pudieran votar, ser parte de su revuelo esta noche no ganaría las elecciones.

Creo que eso depende de una persona y situación en particular.

¿Cuál es el propósito de ser un monje budista?

Para algunos monjes puede ser:

concentrarse en la práctica (para deshacerse de los apegos, en particular) y ayudar a todos los seres sintientes a liberarse del sufrimiento.

Había un monje budista en Corea que tenía muchos insectos picadores o que bebían sangre debajo de su túnica. De alguna manera les permitió comer su cuerpo. ¿Por qué? No lo sé. Tal vez esa era su manera de contrarrestar sus apegos (al cuerpo, etc.). Además, cuando un practicante más joven vio esto, eso lo influyó mucho. Le ayudó a desarrollar una gran compasión. De esta manera, dejando que los insectos se comieran su cuerpo, ese monje ayudó a otros seres a progresar hacia la liberación.

Podemos decir que fue una forma de expresar las enseñanzas de Buda.

Sin embargo, yo mismo, con mi comprensión actual, mataría al mosquito.

¿Por qué?

Esa sería también una forma de implementar y expresar las enseñanzas de Buda.

Si bien es imposible para mí decir lo que haría este hipotético monje budista, un monje que sigue los preceptos no matará intencionalmente a un mosquito ni siquiera con malaria. Puede expulsarlo de la habitación, pero no romperá un voto de precepto de no matar.

Como monje, vive desde un punto de vista donde no juzga su existencia más importante que el mosquito, o está haciendo un gran esfuerzo para desarrollar este punto de vista.

Esto, sin contar el paréntesis, me pareció tanto como un koan que inmediatamente pensé: ¿Cuál es el sonido de una mano aplaudiendo? Porque un monje budista, espantando un mosquito de una habitación como otros han mencionado, parecería que está respondiendo esa pregunta.

(Lo siento, sé que esto no responde a tu pregunta. ¡Pero no pude guardarlo para mí!)

Me moví nerviosamente, mirando el zumbido que estaba a mi lado.

Mi familia y yo estábamos en el templo local, sentados en un banco mientras escuchamos la voz del monje por los altavoces instalados alrededor del área del templo. El monje mismo no pudo vernos.

“No”, advirtió mi padre, mientras seguía mi mirada. “Este es un templo, así que siéntate e ignóralo”

Traté de cambiar mi enfoque, pero el mosquito llegó a la parte frontal de mi cara, burlándose de mí.

En ese preciso momento, el monje comenzó a hablar. Narró una historia sobre un monje que intentaba meditar pero que un mosquito lo molestaba.

Levanté la vista, sorprendido por el puro momento de sus palabras.

Luego procedió a hablar sobre cómo el monje simplemente se levantó y ahuyentó al mosquito y luego continuó meditando.

(Tenga en cuenta que esta historia se contó en cingalés, que no sé muy bien, además del hecho de que esto sucedió hace un año, por lo que podría haber perdido algunas partes).

Creo que eso responde a tu pregunta.

Cuando come hambre, cuando duerme cansado.

Él usará una mosquitera.

Lo que no hará es matarlo intencionalmente

El Pensamiento Correcto de un monje budista no va al lugar Posible, por lo que sale de la habitación, se va a casa, corta leña y lleva agua.