¿Cuáles son las correlaciones entre el budismo y la física cuántica?

Answer 1

La correlación más obvia entre el budismo y la física cuántica en particular es Sunyata. Sunyata, la idea de que nada en existencia existe en sí mismo, sino que es un surgimiento co-dependiente, es la idea fundamental que informa a la filosofía budista y esto está ampliamente respaldado por la teoría cuántica de campos. Considere lo siguiente de Alain Connes, ya que Connes se considera una autoridad principal en la teoría del campo cuántico. Lo siguiente es de “La hipótesis de Riemann”, de Karl Sabbagh:

“Es bastante sorprendente darse cuenta de que nuestra concepción materialista y simple de la realidad externa se basa realmente en arenas movedizas, y que después de un tiempo lo único a lo que puede aferrarse es mucho más abstracto”. Solo déjame darte un ejemplo concreto de eso. Si toma a un individuo, la mayoría de sus células se reemplazan totalmente durante un período de varios años, entonces, ¿qué es él? ¿Es él una colección de células? Ciertamente no, porque precisamente estas células son reemplazadas. Pero lo que él es es algo muy diferente: es un esquema. Lo único pertinente es el esquema, la organización. La mecánica cuántica es extremadamente sorprendente en ese sentido, porque deja en claro que incluso si intentas aferrarte a la materia externa como una realidad, descubrirás que tan pronto como llegues a lo suficientemente pequeño, entonces precisamente debido a la mecánica cuántica podrás te encuentras con inconsistencias, por lo que no puedes confiar en que sea la realidad definitiva “.

Con eso en mente, dirigiría su atención al artículo de Brian Whitworth, “El mundo físico como una realidad virtual”, y el artículo de George Ellis, “Reconociendo la causalidad de arriba hacia abajo”. Whitworth es un científico de la computación y Ellis un físico y sus dos papeles probablemente llenen los huecos mejor de lo que yo podría.

En la respuesta de Joshua Engel, cita a Peter Woit:

“La filosofía bootstrap, a pesar de su completo fracaso como teoría física, continúa como parte de un vergonzoso culto de la Nueva Era, y sus seguidores se niegan a reconocer lo que ha sucedido”.

Esta es una referencia a la teoría S-Matrix de Brian Chew, que fue la plataforma de lanzamiento de la “teoría” de String. Pero el problema con la teoría bootstrap y su fibrosa descendencia no es el bootstrap, es su deseo de librar al mundo del mundo. psi-ontología! ¡Simplemente no veo cómo se puede descuidar la psi-ontología! Considere estos dos excelentes trabajos de investigación:

Evidencia electrofisiológica de la intuición: parte 1. El sorprendente papel del corazón.

Evidencia electrofisiológica de la intuición: Parte 2. ¿Un proceso de todo el sistema?

Ambos son parte de este metaanálisis:

Anticipación fisiológica predictiva anterior a estímulos aparentemente impredecibles: un metanálisis .

Muestran que el corazón y el cerebro humanos se dan cuenta de un evento emocionalmente estimulante 4.5 segundos antes de que ocurra ese evento. El único mecanismo “físico” que conozco que puede explicar esto es la onda piloto de deBroglie. Y esto, por supuesto, conduce a las interpretaciones transaccionales de John Cramer y Ruth Kastner.

Ahora, en cuanto a las correlaciones entre el budismo y la ciencia en general, recomendaría altamente el libro, “Ciencia contemplativa: donde convergen el budismo y la neurociencia”, de B. Alan Wallace. Wallace tiene títulos en física y filosofía de la ciencia y un doctorado en estudios religiosos; También pasó 14 años como monje budista ordenado por Su Santidad el Dalai Lama, por lo que tiene algunas ideas únicas, creo. Al final, la correlación más importante entre el budismo y la ciencia es su énfasis en la experiencia más que en la fe, algo que está cada vez más bajo ataque en la física. . .

Gracias por la gran pregunta!

Answer 2

Así que tengo que decir que en realidad no estoy calificado para responder esta maravillosa pregunta. Solo llevo 6 años estudiando seriamente la física cuántica y el budismo durante 3 años *

Sin embargo, mientras estoy explorando esto, compartiré mis puntos de vista.

Las correlaciones son significativas tanto por su existencia como por su falta de conflicto.

Además, gran parte de lo que encontrará es sobre Ciencia y Budismo, en oposición a la Física Cuántica específicamente. Por ejemplo, el Dalai Lama, mientras hablaba en la Society for Neuroscience, dijo que “la sospecha de lo absoluto”, así como la dependencia de la causalidad y el empirismo, eran principios filosóficos compartidos entre el budismo y la ciencia. (Parafraseado de Wikipedia)

Específico para la física cuántica, para mí el aspecto más importante es este.

De la física cuántica aprendemos que las partículas individuales solo existen a través de interacciones con otros. Esta idea de “el observador” colapsando la función de onda, tan exagerada por los medios, es realmente fundamental en el sentido de que incluso un gluón solo existe realmente cuando interactúa, o se mide por la forma en que reacciona a y por otras partículas. Es cómo interactúan las cosas lo que los enfoca. Esta es también la razón por la que no puedes medir algo sin impactarlo. Sin las interacciones, una partícula es solo una función de onda de probabilidades. Sin interacciones es difícil decir que realmente existe una partícula.

En el budismo aplicamos esto a nivel humano a nuestras vidas. Este es para mí el mejor espectáculo con este ejemplo moderno.

Por la mañana, camino al trabajo, te encuentras en un accidente automovilístico con otro vehículo. Ahora puedes elegir la opción 1 o 2.

1.) Te enojas. Le gritas al otro conductor, le gritas a la gente que hace preguntas, eres grosero con el oficial de policía. Pones al otro conductor en un modo defensivo culpándolos y amenazando con verlos en la corte. Esto fue culpa de ellos y la vida apesta. ¿Por qué esto te sucedió a ti?

Vas a trabajar, todo enojado. Cada persona con la que interactúas esos días siente la peor parte de tu ira. Vas a casa y haces lo mismo con tu cónyuge, hijos, mascotas.

Todas las personas con las que interactúa se enojan o se entristecen al interactuar con usted. Luego continúan arruinando el resto de su propio día y probablemente el día de quienes los rodean.

2.) Te das cuenta con alivio de que estás bien. Usted verifica y se asegura de que la otra persona esté bien. Muestras una preocupación real por su bienestar. Agradeces con gracia a todos los que te ayudan. Probablemente sea su culpa, pero bueno, esto sucede. El otro conductor puede incluso mostrar una clara conmoción mientras sonríe y hace bromas sobre cómo no harás esa primera reunión, pero tienes fotos para mostrar por qué.

Vas a trabajar, tienes un buen día normal con una historia genial que contar. Tal vez se te ocurran algunas bromas más divertidas sobre lo que sucedió.

Vas a casa, abrazas a tu cónyuge, a tus hijos y a tus mascotas. Quienes están tan agradecidos de verte. Todos están tan contentos de que estés bien, y son recompensados ​​por estar igualmente agradecido de verlos.

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¿Cómo impactó la opción 1 o 2 cuánto daño hubo en su automóvil? Cero. ¿Cuánto cambian 1 o 2 la factura para arreglar los autos? Cero. El accidente sucedió. Nada cambiará eso.

Sin embargo,

La opción 1 extendió el daño y trajo más sufrimiento para ti y para todos los que te rodean.

La opción 2 fue fácil, de bajo estrés. Te sentiste agradecido. También fuiste un ejemplo maravilloso para todos los que te vieron ese día. No extendió el daño a su automóvil para convertirse en daño emocional para muchos otros. Sabes que la próxima vez que esto suceda, no dejarás que te quite la felicidad como si hoy no la hubieras entregado.

No podemos controlar lo que sucede en la vida. Tenemos control total sobre cómo reaccionamos ante él. Y en la mayoría de las causas, nuestra reacción provoca muchas más olas que los eventos a los que reaccionamos. La vida no se trata de lo que sucede, sino de cómo reaccionas a la vida a medida que sucede.

Para mí, esto muestra un profundo y fundamental sentido de la realidad que tanto la física cuántica como el budismo comparten profundamente. Es realmente bello.

Hay algunos libros que entran MUCHO más detalles. Este sitio también captura algunos elementos centrales muy bien.

Budismo, Física Cuántica y Mente

Sin embargo, para mí, Vida y Realidad tratan sobre cómo interactúa todo. Ninguno de los dos existe realmente sin esa interacción.

Es poético Me hace sonreír y, a veces, reír.

* Planeo celebrar mi centésimo cumpleaños como físico y budista. Entonces, en 59 años, puedo tener una respuesta mucho mejor =)

Answer 3

La metafísica budista (Abhidharma – Wikipedia) explica cómo funcionan la materia y la no materia en los niveles más básicos.

La Física Cuántica también trata de explicar cómo funciona la materia en los niveles más básicos con el método científico.

La mayoría de las enseñanzas budistas (varios Suttas) son desde las enseñanzas del Señor Buda hasta ciertos humanos o no humanos en cierta ocasión (Sutta Pitaka y Vinaya Pitaka). Pero, el budismo real explica cómo surge la materia, cómo surge la mente y todas las cosas desde el nivel más básico. Esta filosofía es el Abhidharma. Se dice que este discurso fue sostenido por Buda continuamente 3 meses. Este es el budismo real y la física del Señor Buda. Pero los cuidadores científicos pueden tener dificultades para comprender Abhidharma. Estos conceptos son completamente diferentes. Pero, el modelo de Abhidamma explica todo sobre la naturaleza sin ningún agujero.

La física cuántica tiene la mayoría de las partículas básicas (partículas fundamentales) de la naturaleza.

Abhidamma explica que en todo el universo solo existen cuatro tipos fundamentales de cosas. Tres de estas son unidades fundamentales discretas con un tiempo de vida muy corto. Todo en el universo son enormes colecciones (generaciones) de estas unidades.

1. Entidad de conciencia (llamada como Chitta. No-materia)
2. La entidad de los estados de conciencia (llamada Cetasika. No-materia),
3. Entidad suprema de la materia (Rūpa-Kalapa. Materia)
4. Nirvana (Esta no es una unidad base discreta como las tres anteriores. Este es un estado de conciencia permanente).

Estas cuatro entidades no pueden subdividirse más. Un Rūpa-Kalapa es mucho más pequeño que un átomo, un electrón o una partícula de luz (fotón). Aparte de Nirvana, todos los demás tienen un tiempo de vida muy corto. Chitta, Cetasika y Rūpa-Kalapa son las unidades más fundamentales de la naturaleza. Pero, estas unidades no existen permanentemente. Cambiando siempre y cuando uno muere, surgen uno o muchos nuevos.

Vemos los objetos (por ejemplo, una piedra) como cosas sólidas. Pero, en realidad están cambiando con el tiempo. Existe como una gran generación de Rūpa-Kalapas. El siguiente instante contiene una colección completamente nueva de Rūpa-Kalapas. Cambiar cada instante es una teoría básica de la existencia según el budismo.

Un Rupa-kalapa es básicamente una mezcla de ocho a trece cualidades últimas, que no se pueden separar. Cuatro cualidades básicas son Patavi (elemento de extensión), Apo (elemento de cohesión), Tejo (elemento de calor o energía) y Vayo (elemento de movimiento). Estos cuatro llamados como Mahābhūta Rūpa. Hay otras cuatro cualidades que dependen de Mahābhūta Rūpa. Se denominan en Pāḷi como ‘Upādāya-Rūpa’. Hay algunas otras cualidades últimas también.

Light (Photon) también es una gran cantidad de Rupa-kalapas. Entonces, personalmente creo que el tamaño de un Rupa-kalapa es ‘Longitud de Planck’ y el tiempo de vida puede ser ‘Tiempo de Planck’. (Pero, más rápido que la velocidad de la luz, según el budismo).

Personalmente, creo que ‘Quantum Physics’ es como un bebé comparado con Abhidharma. Sé que algunos amigos aquí se enojarán conmigo. Pero tengo derecho a creer lo que me gusta. Además, algunas personas pueden querer ocultar hechos en Abhidamma. Pero la verdad un día gana. Si la ciencia pudiera continuar otros miles de años, un día el enfoque de ‘Física Cuántica’ a Abhidamma. Pero, creo que el conocimiento científico desaparecerá del mundo humano antes de eso. (Las armas nucleares harán eso. No la colisión de asteroides, el viento solar o la supernova)

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La teoría detrás de la sonrisa del Buda

La canasta de abhidhamma

Abhidhamma en la vida diaria

Answer 4

Los fundadores de la física cuántica, Niels Bohr, Erwin Schroedinger, Werner Heisenberg y otros, estaban preocupados por algunos de los aspectos de la física cuántica que parecían contradecir los principios firmemente establecidos de la filosofía natural en las tradiciones occidentales.

Uno de esos principios era que el mundo es objetivo, con un comportamiento que se espera que sea independiente de cualquier acción del observador. En cambio, en física cuántica, la forma en que los fenómenos cuánticos parecían manifestarse dependía de cómo se midiera. Un electrón o un fotón podría aparecer más como una partícula, o más como una onda, dependiendo de cómo se midió.

Esto condujo a una visión de la mecánica cuántica, explorada principalmente por Wigner y von Neumann, que convirtió al observador en una parte clave del sistema.

En el budismo, la noción es que el yo y el mundo son inseparables, la separación del observador (yo) y lo observado (mundo físico) es en el budismo una separación ilusoria. Krishnamurti dijo: “Tú eres el mundo”.

La no localidad era la otra rareza de la física cuántica que preocupaba mucho a los fundadores de la mecánica cuántica. La no localidad, llamada burlonamente por Einstein como “acción espeluznante a distancia”, también forzó una ruptura con las filosofías occidentales que mantenían una causalidad estrictamente local. La no localidad se consideraba espeluznante porque se trata de influencias y conexiones a distancia.

Es incorrecto decir que las conexiones entre la filosofía oriental y la física cuántica es solo una “moda de la Nueva Era”. Los fundadores de la física cuántica eran conscientes de estos problemas y les preocupaba que la física se atascara en dificultades filosóficas irresolubles. Es por eso que en una conferencia clave en Copenhague, los fundadores de la física cuántica acordaron una interpretación de la física cuántica, ahora llamada interpretación de Copenhague, que buscaba liberar a los físicos de tener que debatir y discutir los problemas filosóficos. Al centrarse solo en los resultados de las mediciones, la física cuántica no tendría nada definitivo que decir sobre la naturaleza de la realidad subyacente. Eso permitió utilizar la teoría de manera efectiva y hacer grandes progresos.

Mientras tanto, los fundadores de la física cuántica no olvidaron las preguntas filosóficas planteadas por la teoría. Heisenberg cooperó libremente con Fritjof Capra cuando Capra, un físico, escribió “El Tao de la Física”, porque estaba preocupado por estos problemas. David Bohm exploró el misticismo oriental con bastante profundidad y estableció una amistad duradera con el místico oriental Krishnamurti.

Las perspectivas científicas modernas sobre la física cuántica, en la tradición de la interpretación de Copenhague, han tendido a mantener cualquier vínculo con las tradiciones místicas firmemente al alcance de la mano. La idea de que la medición tiene una influencia en la partícula cuántica ha evolucionado a la vista de que es la interacción con el medio ambiente el factor importante para descomponer la función de onda (decoherencia).

La decoherencia realmente no resuelve los problemas filosóficos. No hay vuelta atrás a las viejas nociones del realismo local (la filosofía de Baruch Spinoza a la que Einstein se adhirió) que precedieron al advenimiento de la física cuántica. Experimentos como los de Alain Aspect [1] han demostrado que la no localidad es algo que no se puede eliminar.

[1] Las referencias originales: enlaces a documentos de Einstein, Bell, Aspect y otros.

Answer 5

Se me ocurren dos problemas al preguntar sobre las conexiones entre la física cuántica y el budismo:

1. El budismo es una tradición diversa con docenas de diferentes escuelas filosóficas, cada una con muchas ideas filosóficas. Una conexión con el “budismo” es demasiado vaga para ser muy significativa sin especificar una idea particular de una escuela en particular.
2. La mecánica cuántica tiene docenas de interpretaciones diferentes, cada una de las cuales proporciona una descripción diferente de qué tipo de mecánica cuántica mundial está describiendo. Una conexión con la “física cuántica” es demasiado vaga e indefinida para ser muy significativa sin especificar una interpretación particular.

Pero supongamos que uno seleccionara una idea de una escuela filosófica particular de budismo y la hiciera lo suficientemente precisa. Entonces, uno podría preguntarse cómo se relaciona con una interpretación particular de la mecánica cuántica, o si es compatible con la mecánica cuántica. Sin embargo, si se encuentra una conexión, no establecería una conexión con el budismo en su conjunto.

Answer 6

Ninguno en absoluto.

Hace unos 40 años, hubo una moda, comenzada entre físicos genuinos, de explotar el budismo zen por tácticas para abandonar sus ideas preconcebidas. Que es algo que requiere la física cuántica.

Esto fue, por supuesto, rápidamente recogido por un grupo de New Agers, quienes decidieron que sus ideas preconcebidas fueron afirmadas (como las ideas preconcebidas no suelen ser).

La moda desapareció entre los físicos, quienes descubrieron que había mejores formas de aprender física. Pero entre los New Agers, que no están limitados por el aprendizaje de la física (o, al parecer, gran parte de cualquier cosa), sigue siendo sólido. Me encanta esta cita de Peter Woit:

La filosofía bootstrap, a pesar de su completo fracaso como teoría física, continúa como parte de un vergonzoso culto de la Nueva Era, y sus seguidores se niegan a reconocer lo que ha sucedido.

Answer 7

Esta podría ser una pregunta capciosa si solo se tratara de la subjetividad, aparte de Bratzmann Brains. En su mayoría parecen tener contrastes.

Podría ser un llamamiento a Oriente para financiar la investigación de una manera no violenta.

En cuanto a las estadísticas, esto es difícil de expresar en términos que una máquina pueda comprender. Tendría que leer todo lo que pudiera sobre ambos temas y luego decir lo que tenían en común o que se superponía a alguna definición establecida si querían retratarlo visualmente o tal vez geográficamente como los antiguos. De lo contrario, comienzan a mostrar universos alternativos que los harán saltar.

De cualquier manera, quien haya entretenido la pregunta sería el buscador en esta.

Answer 8

El concepto de causalidad interconectada es más antiguo que el budismo, pero es un principio básico del mismo.
La conciencia de uno mismo, más allá de los impulsos primarios, crea conciencia de la interconexión.
La física cuántica se trata de la interconexión.

Answer 9

No hay ninguno. El budismo es una religión; La física cuántica es ciencia. No están conectados de ninguna manera.
Algunas personas han escrito libros a lo largo de los años tratando de conectar la física cuántica con el misticismo oriental. Esas personas, me temo, no saben mucho sobre física.

Answer 10

Hay un libro verdaderamente maravilloso sobre este asunto llamado El Tao de la Física, de Fritjof Capra. Proporciona un examen encantador de los paralelos entre la filosofía oriental y la física moderna.

Recomiendo mucho leerlo.

Answer 11

Puede ser útil leer el siguiente artículo sobre cómo piensa Su Santidad el Dalai Lama sobre la física cuántica: Dalai Lama: la espiritualidad sin física cuántica es una imagen incompleta de la realidad

Answer 12

Dhamma on Air # 60: Relatividad Einsteiniana = Realidad Relacional.

Dhamma en el aire # 61: Budismo cuántico 1: El experimento de la doble rendija y la dualidad onda-partícula

Dhamma en el aire # 62: Budismo cuántico 2: El gran dragón humeante y el enredo cuántico

Answer 13

No están más o menos relacionados que otros dos temas diferentes.

También podría preguntar “¿cómo se relaciona la cría de ganado con el fung shui” o “por qué los patos retrógran la órbita”?

Es esencialmente una pregunta sin sentido.

Answer 14

n (cuántico) = n (budismo) – 1

donde n es el operador ‘número de letras’

Answer 15

como cualquier otra religión y mecánica cuántica relacionada. No hay ninguna relación en absoluto porque la religión no es ciencia haciendo predicciones comprobables y falsificables