¿Cuáles son algunas de las enseñanzas budistas sobre la iluminación del Buda?

La iluminación de Buda se describe después de una larga y extenuante búsqueda del fin del sufrimiento.

Después de darse cuenta de lo insatisfactorio de la vida, el Buda renunció a su cómoda vida segura y se convirtió en un estudiante espiritual que vivía en la pobreza total.

Buscó a los mejores maestros de su tiempo y probó sus métodos que incluían disciplinas físicas como el yoga y el ayuno, así como ejercicios mentales que incluyen la contemplación, la visualización y la meditación.

Según la tradición budista, sobresalió en estos estudios, pero no quedó satisfecho con los resultados, ya que descubrió que la liberación total aún se le escapaba.

Al encontrarse en un estado de crisis espiritual y desesperado por alcanzar su objetivo, se dice que Buda alcanzó la iluminación después de una noche de intensa meditación.

Sus enseñanzas posteriores describen en detalle lo que descubrió y lo que prescribió para sus compañeros buscadores de liberación.

Creo que su discusión sobre su sufrimiento y diversas pruebas es de vital importancia porque sin esas condiciones, su búsqueda de liberación no habría sido iniciada ni fructífera.

El relato de su vida también nos permite ver la relevancia de sus enseñanzas, si las hay, para nuestras circunstancias personales.

En cuanto a la naturaleza de su iluminación y lo que significa, el budismo establece una tesis sobre cómo surge el sufrimiento y postula que la liberación final es posible siguiendo el ejemplo del Buda.

Gautama estaba buscando la respuesta al problema del sufrimiento.

Seis años se entrenó bajo los ermitaños del bosque. Al practicar la austeridad, entrenó su cuerpo y mente para liberarse de las condiciones adversas.

Finalmente, pudo ser satisfecho con solo un grano de arroz por día. Sin embargo, su cuerpo se debilitó por la desnutrición, y pensó que podría morir. ¿Cuál sería el punto?

Así se dio cuenta de que el camino de ignorar las necesidades es tan insignificante como el camino de satisfacer los deseos.

Se debe encontrar algún camino entre los extremos, pensó. Alguna forma de ser natural.

Solo había un paso para darse cuenta de que el deseo no es natural. Las emociones pueden ser naturales, es una función útil de nuestra mente. Pero cuando convertimos nuestras emociones en un torbellino, al concentrarnos demasiado en ellas, eso se convierte en deseo (sánscrito trishna , Pali tanha , literalmente sed ).

Puede parecer agradable, pero en realidad es el deseo lo que crea sufrimiento. La manera correcta, entre extremos, no es detenerse demasiado en las emociones, no desarrollar el deseo, eso se manifestaría como importancia personal, etc. Sin importancia propia, las cosas son exactamente lo que son. No está mal, no está bien. Vivimos naturalmente, haciendo lo que se debe hacer, disfrutando de la vida pero no apegándonos.

Hoy en día los practicantes recorren el mismo camino. Buscan la respuesta al problema del sufrimiento. Se dan cuenta de la necesidad de ir entre extremos. Se liberan de cosas no naturales como el deseo. Disfrutan de la liberación y ayudan a otros sabiamente.

Lee la biografía del Buda. Muchos libros han sido escritos por académicos de todo el mundo en diferentes idiomas.

Este es uno de los muchos libros que Buda y sus enseñanzas.