¿Podría Siddhartha convertirse en Buda si no fuera rico?

Siddhartha Gautama no solo estaba harto de las riquezas de su padre, estaba harto de ver a personas que sufrían debido a la vejez, estaba harto de enfermedades, estaba harto de ver a personas nacer y morir. Estaba harto de ver a las personas sufrir debido a la pobreza, estaba harto de las personas que perseguían placeres materialistas y sufrían en el proceso. Estaba harto de la mayoría de las cosas mundanas y tenía este impulso desde una edad temprana.

Su padre observó eso y trató de mantenerlo confinado a los placeres mundanos dentro de su palacio. Su padre podía permitirse mantenerlo ocupado divirtiéndose toda su vida, ya que nunca desea salir del palacio.

A mi modo de ver, ser rico no aceleró el proceso de convertirse en Buda, en realidad lo retrasó. Tenía los pensamientos de Vairagya desde una edad temprana y se habría ido para alcanzar el Nirvana mucho antes si no hubiera sido rico.

Es muy posible convertirse en un Buda o iluminado y nunca haber sido rico … entonces, ¿por qué no pudo Siddhartha?

La ventaja de ser rico primero es experimentar de primera mano que ser rico y famoso no trae felicidad (o el fin del sufrimiento). Jim Carey dijo algo en el sentido de: “Creo que todos deberían hacerse ricos y famosos y hacer todo lo que alguna vez soñaron para poder ver que esa no es la respuesta”.

Pero algunos pueden aprender de los errores de otros (se les llama sabios … se dice), por lo que puede conocer o ver a “personas miserables” ricas y famosas y darse cuenta de que esa no es la respuesta … sin tener que pasar esa carga usted mismo . 😉

La iluminación no discrimina. La iluminación es solo ver a través de las ilusiones y delirios de la mente. Puedes ser rico y luego ver a través de las ilusiones de la mente. Puedes ser pobre y luego ver a través de las ilusiones de la mente. Puedes estar en el medio y luego ver a través de las ilusiones de la mente. No importa.

Partió en el camino del mendigo porque reconoció una falla básica en la forma de pensar de la humanidad que estaba subvirtiendo la felicidad, y decidió encontrar una cura. Nadie puede estar seguro de que las historias de sus ricos comienzos sean ciertas. Creo que es suficiente pensar en él como un hombre muy inteligente que finalmente encontró esa cura. Sus orígenes son irrelevantes.

Nos dio la clave de la felicidad: “Nirvana es la extinción de dukkha”.

Lo cual se puede traducir como: La felicidad se logra al abstenerse de la actividad mental consciente [mientras se mantiene alerta y pasivamente consciente].

Si desea ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación, busque “Zen del siglo XXI” en Introducción.

Leer el mito literalmente tiende a matar su utilidad para la propia vida. La historia de Buda se transmitió verbalmente durante 600 años. Todos comenzamos principalmente ricos. Uno es joven, sano y la muerte parece estar muy lejos. El futuro está lleno de posibilidades e historias de éxito. Entonces algo sucede cuando entra el sufrimiento o el rechazo de las realidades de la vida. Esto es cuando uno necesita la medicina del budismo, cuando surge el desencanto o la desilusión y uno necesita manejar su mente en relación con la existencia.

¿Puedes relacionar el mito con tu propia vida y tu propia necesidad de buscar la iluminación?

Es nuevamente un buen ejemplo de cómo los alrededores juegan un papel importante en su educación. Solo piensa en esto:

Si su padre le hubiera permitido salir de su palacio a temprana edad y haberle visto la verdadera forma de la sociedad, ¿habría sido tan difícil para Siddharth digerir las penas de la gente? Fue tratado como un niño que no sabía lo que significaba un NO. Se bañó con todo lo que quería. Siempre se mantuvo alejado de la gente del reino. Eso le hizo opinar sobre la vida que está llena de diversión, felicidad y prosperidad. Pero cuando fue testigo accidental de las aflicciones de las personas en la sociedad, todos sus prejuicios sobre la vida se hicieron añicos. Y este rechazo en realidad lo llevó a convertirse en Buda.

Así que personalmente creo que no se habría convertido en Buda si no fuera rico.

Siddhartha comenzó a buscar la liberación de la insatisfacción.

Cuando dirigí capacitaciones psicológicas, pregunté a las personas si tenían un problema que les gustaría resolver.

Todos (excepto los niños, por lo general) dijeron: “Sí, tengo un problema”.

No depende es una persona rica o pobre. Nuestras vidas humanas están llenas de insatisfacción.

Incluso si eres joven, saludable y tienes buenas condiciones de vida, incluso si tu personaje es amable y tranquilo, y eres hermoso y amado por la gente, todavía sabes que las personas a tu alrededor sufren. Y realmente no puedes defenderte del sufrimiento de los demás. Si construyes un muro entre ti y los demás, bloquearía tu felicidad, pero la infelicidad permanecerá.

Lo sé. Lo intenté. En mi juventud era joven, saludable, apuesto, buena persona, no rico, pero no pobre. Eso no ayudó. Sentí que necesitaba algún propósito en mi vida. No pude vivir dentro de paredes artificiales hechas por mí mismo y ser feliz.

PD. Esa fue la historia de Siddhartha también. Salió de su palacio artificial de la felicidad, y se encontró con manifestaciones de enfermedad, envejecimiento y muerte. Comenzó a practicar austeridades para entrenar su cuerpo y mente para que no se tocara. Pero finalmente se dio cuenta de que es solo una forma de salir de la vida. Luego descubrió que el camino del medio, el estilo de vida natural y feliz no es satisfacer los deseos ni evadir la vida.

No puede haber una respuesta correcta a esta pregunta, solo podemos adivinar si y peros. Pero según mi conocimiento actual, lo que puedo adivinar es la razón principal por la que Siddhartha se convirtió en Buda fue porque heredó los genes que lo hicieron capaz de pensar a un nivel tan profundo. Si rastreas a sus antepasados, encontrarás que sus antepasados ​​estuvieron involucrados en la búsqueda de la verdad sobre la vida. Creo que la vida de cualquiera está conformada por los acontecimientos de la vida y sus genes que les dan las capacidades. En el caso de Buda, su riqueza puede ser uno de los eventos vitales que moldearon su vida.

No te quedes atascado en los conceptos.
Alégrate de que hizo lo que hizo, porque llevó el conocimiento privilegiado a la gente común. En el proceso, también desarrolló algunos conceptos útiles, aunque las ideas generales ya estaban presentes en los Vedas-Upanishads.

Es realmente sorprendente que incluso después de disfrutar de las riquezas, se convirtió en Buda. En la India, la mayoría de los santos, filósofos y pensadores sobre espiritualidad buscaban las causas de Duhkha que experimentaron / presenciaron día tras día.

Siddhartha también fue en busca de ‘conocimiento’ solo después de ser testigo por primera vez de que la juventud, la salud y la vida en sí no eran permanentes. Entonces vio a un monje feliz y tranquilo. Entonces fue en busca de lo que es permanente.

He observado que no es habitual que un hombre rico piense como lo que pensó después de ver a un anciano, un enfermo, un cadáver y un monje. Normalmente quieren jugar a ser Dios con ellos o compadecerlos / culparlos por su condición y alejarse.

El camino intermedio es para las personas comunes para quienes su camino era muy difícil de seguir.

Esta es mi opinión basada en mi lectura, pensamiento y 61 años de experiencia en la vida. No soy una autoridad en el tema.

Espero que esto ayude.

Primero, Siddhartha ya había renunciado a su vida de riqueza e incluso a su familia antes de emprender su búsqueda para encontrar una cura para todo sufrimiento. Intentó durante años encontrar soluciones en las prácticas ascéticas y otras privaciones extremas, y solo después de descubrir el Camino Medio se iluminó. La naturaleza de Buda se encuentra en el centro de todos nosotros. Aunque llamamos a Siddhartha el “Buda”, todos somos Buda y si podemos experimentar las mismas realizaciones que él tuvo, la naturaleza de Buda, su potencial infinito, brillaría tal como lo hizo. Rico o pobre, el potencial infinito de la mente no dual es el mismo.

No hay forma de que podamos saber la respuesta a eso. Si crees en el karma y el renacimiento, era inevitable que se convirtiera en el Buda.

Si no asumimos karma y renacimiento …

No podemos decirlo. No sabemos mucho sería naturaleza versus crianza. Tal vez como un indigente, se habría escapado y se habría unido a los sramanas, y aún habría llegado a las mismas conclusiones. Quizás hubiera muerto de hambre o muerto de enfermedad si hubiera sido pobre. No hay manera de saber.

Pero también puedes considerar una vida promedio. Es posible que haya oído hablar de la “crisis de la mediana edad”. Aquí es donde una persona ha alcanzado objetivamente todos sus criterios para el éxito y una vida feliz, y sin embargo, no está satisfecha, no se cumple. Comprender esto es parte de la enseñanza del Buda.

El camino intermedio no es entre riqueza y pobreza. Es que la búsqueda del placer sensual y la mortificación del cuerpo, ninguno de estos conducen al despertar.

Puede ser … quizás no … pero aquí estamos.